Παρασκευή, 30 Απριλίου 2010

ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝ

 ΕΛΛΗΝΑΣ ΦΟΊΝΙΚΑΣ 1821
(απλότητα είναι να βλέπεις μέσα σε όλα το ένα !ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να θελήσει να καταστεί πνευματικά ελεύθερος !ο ελεύθερος άνθρωπος ούτε αγοράζει ούτε πουλάει ,μόνον εξαγοράζει στη ζωή αυτό πού όλοι οι άλλοι έχουν προ πολλού πουλήσει ,τον εαυτό τους!)
ο Μίκης Θεοδωράκης είναι για μένα-όπως και για τούς περισσότερους έλληνες,(και ξένους)ένα μεγάλο εθνικό ηθικό και πνευματικό κεφάλαιο.πάντα δημοσιεύω τις επιστολές του που αφορούν εθνικά-πολιτικά-κοινωνικά-πατριωτικά-ελληνικά θέματα,και αυτό θα συνεχίσω να κάνω τιμώντας τον μεγάλο έλληνα(-πολιτικό-κοινωνιστή-πατριώτη-)μουσουργό-εθνικοσυνθέτη.ιδού η νέα του επιστολή-αρθρογραφία για την τρέχουσα εθνική κατάσταση.
Μίκη υγείενε και εύ έχε!
ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝ

Με τον κοινό νου που διαθέτω, δεν μπορώ να εξηγήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο, ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυριαρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας.

Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχολήθηκε με το πιο απλό, δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα, ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως, που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση.

Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων, όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες. Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας. Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα διεθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας, μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας, που καταντά ύποπτος. Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν, για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ, που αποτελεί βασικό παράγοντα της επεκτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας, για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικανική πρωτοβουλία, για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση, ώστε να φοβηθεί ο λαός μας, να φτωχύνει, να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει, έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι. Όμως γιατί; Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι;

Παρ’ ό,τι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελληνοτουρκικής φιλίας, εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων, οι επαφές υπουργών και άλλων παραγόντων, οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερντογκάν. Υποψιάζομαι ότι πίσω απ’ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της, που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο, την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων, το καθεστώς της Κύπρου, το Αιγαίο, τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας, με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού.

Όλοι γύρω μας, ποιος λίγο ποιος πολύ, είναι δεμένοι στο άρμα των ΗΠΑ. Η μόνη παραφωνία εμείς, που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40% της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκόπια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς, δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό.

Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα. Καλώ τους οικονομολόγους, πολιτικούς, αναλυτές να με διαψεύσουν. Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γεγονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία, στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ, η ευρωπαϊκή Τράπεζα, ο διεθνής αντιδραστικός τύπος, που όλοι μαζί συνωμότησαν για το «μεγάλο κόλπο» της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή. Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση. Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου. Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ‘ρθουν.

Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώμη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή, τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλήθη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέματα, που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ πού θα μας οδηγήσουν.

Μακάρι να έχω άδικο.
Αθήνα, 27.4.2010
Μίκης Θεοδωράκης
[έλαβα απο  (resaltomag.gr)]
 ΕΛΛΗΝΕΣ,πυκνώστε τις τάξεις των πατριωτών-αυτών που υλικά-ψυχικά και πνευματικά βλέπετε να προσπαθούν να ανακόψουν την επέλαση των Χαμέρ-ικανών,να αποκαλύψουν την απάτη-την παραπλάνηση των ΕΥΡΩπέων,να διευκρινήσουν την συνωμοσία και συνεργασία των ντόπιων-εγχώριων πάντοτε ταγματασφαλιτών-προδοτών-εφιαλτών(βγένουν-πουλούν-άντρες δεν είναι),να κανουν καθε τι που αποσκοπεί στην γνήσια και υπέρ του λαού επανάσταση εναντίων των πάσης φύσεως μεταλλαγμένων πάλαι ποτε εχθρών του ελληνισμού.
ΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔ
ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠ

υγ:μην ξεγελιέστε,στο πρόσωπο του άκη..μπούα βρήκανε τον άνθρωπο τους-τάλλα τακούμε βερεσέ,είναι για όσους ακόμα είδηση δεν πήραν,είναι βολεμένοι,άσχετοι,αδιάφοροι,έχουν και τώρα με αυτή την τραγωδία συμφέροντα,έχουν συμπράξει και τάχα μου...κροκοδειλίζουν.






Τρίτη, 20 Απριλίου 2010

διακρίνειν τα σημεία

Δίας-ταύρος και ευρώπη
(απλότητα είναι να βλέπεις μέσα σε όλα το ένα !ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να θελήσει να καταστεί πνευματικά ελεύθερος !ο ελεύθερος άνθρωπος ούτε αγοράζει ούτε πουλάει ,μόνον εξαγοράζει στη ζωή αυτό πού όλοι οι άλλοι έχουν προ πολλού πουλήσει ,τον εαυτό τους!)
Αποκάλυψη 14:8-11 (Βάμβας)
(Και άλλος άγγελος ηκολούθησε, λέγων· Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η πόλις η μεγάλη, διότι εκ του οίνου του θυμού της πορνείας αυτής επότισε πάντα τα έθνη.)(Και τρίτος άγγελος ηκολούθησεν αυτούς, λέγων μετά φωνής μεγάλης· Όστις προσκυνεί το θηρίον και την εικόνα αυτού και λαμβάνει χάραγμα επί του μετώπου αυτού ή επί της χειρός αυτού,)(και αυτός θέλει πίει εκ του οίνου του θυμού του Θεού του κεκερασμένου ακράτου εν τω ποτηρίω της οργής αυτού, και θέλει βασανισθή με πυρ και θείον ενώπιον των αγίων αγγέλων και ενώπιον του Αρνίου.)(Και ο καπνός του βασανισμού αυτών αναβαίνει εις αιώνας αιώνων, και δεν έχουσιν ανάπαυσιν ημέραν και νύκτα όσοι προσκυνούσι το θηρίον και την εικόνα αυτού και όστις λαμβάνει το χάραγμα του ονόματος αυτού.)
η (ατομική)βαβυλώνα  είναι καθε άνθρωπος του κακού-που έχει συνταχθεί με λόγους και έργα και πραξεις(σκέψεις-συνασθήματα-ενέργειες-διανοήματα)με το ίδιο το θηρίο-που είναι το πνεύμα του κακού και του κόσμου(κοσμικοποίηση-εκκοσμίκευση-φρονεί τα του κόσμου δηλαδή όλο του το είναι ενδιαφέρεται για χρήματα-φιλόδοξη αυτοπροβολή-ατομικό συμφέρον-εξουσία καθε μορφής)
η συνολική βαβυλώνα είναι το σύνολο των παραποιημένων-κακοποιημένων-πονηρών-παραπλανημένων ανθρώπων στην ανθρωπότητα-είναι αυτή αύτη η ανθρωπότητα και τα έργα της.
ιδού η οδός του θηρίου-του πνεύματος του κακού-της αναλήθειας:
άνθρωπος-βαβυλών=βαβυλώνιος:(η εσωτερική του κατάσταση-είναι το "όνομα" του)
Β-λάσφημος
Α-χάριστος
Β-ίαιος
Υ-περόπτης
Λ-άγνος
Ω-φελημιστής
Ν-οησιαρχούμενος
το θηρίον-είναι το πνεύμα του κακού στον άνθρωπο, είναι καθε θηριώδης-βίαιος άνθρωπος διαμέσου του οποίου το κακό-ως πνεύμα άϋλο και αφανές κανει την δουλειά του δηλαδή τον επηρρεάζει-εμπνέει-κατευθύνει σε έργα ανωφελεί-άδικα-αναληθεί-παραπλανητικά-πονηρά και εις βαρος του συνανθρώπου του και της κοινωνίας των συνανθρώπων του
το αρνίον-είναι το πνεύμα του χριστού στον άνθρωπο,είναι καθε πιστός στον θεό διαμέσου του οποίου ο χριστός επηρρεάζει-εμπνέει-κατευθύνει πνευματικά-ηθικά-υλικά να κανει το καλό-να κανει έργα αγάπης-αλληλεγγύης-συγχωρέως-μετανοίας-ταπεινοφροσύνης κλπ υπέρ του συνανθρώπου και της κοινωνίας συνολικά
το χαραγμα-είναι η υλικοηθικοπνευματική σφραγίδα της δέσμευσης-εγκλωβισμού-παθών-ελαττωματικότητας του κακού πανω σε καθε άνθρωπο,είναι η πραγματική-κυριολεκτική-κοσμική εκβλάστηση του σπερματικού κακού μεσα στον άνθρωπο και η ανάπτυξη του δένδρου του θανάτου μέσα και έξω απο την ζωή-βίο του καθε ανθρώπου που θεληματικά(απο άγνοια-παραπλάνηση-εμπάθεια κλπ)κανει το κακό συνεχώς και διαρκώς εις βαρος των συνανθρώπων και υπέρ του εγωϊσμού-εγω του.
ο καπνός-είναι η σύγχυση κυρίως της διάνοιας και ο συσκοτισμός-παγωμάρα της ψυχής του καθε ανθρώπου αλλά και συνολικά της κοινωνίας,εξαιτίας των πραξεων ατομικά και συνολικά των ανθρώπων-συνανθρώπων.πηγή του σκότους το εντός του καθε ανθρώπου πνεύμα του κακού,δράση του η άγνοια-παραπλάνηση-αναλήθεια-αδικία και αποτέλεσμα-τα του η ολοκληρωτική δέσμευση-εγκλωβισμός-εξάρτηση-ελαττωματικότητα  κακού του καθε ανθρώπου που διαπράττει το κακό και τα κελεύσματα του κακού
"Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η πόλις η μεγάλη"
υποδηλώνει πρωτον την ατομική κρίση του καθενός-δεύτερον την συνολική κρίση των εθνών,της ανθρωπότητας και του κόσμου-και τρίτον το ίδιο το πνεύμα του κακού και τα καστρα-πύργους του στον κόσμο-ανθρωπότητα όπως είναι η πόρνη η μεγάλη-βαβυλών η αμερική-αμερικανοεβραίοι και όλο το σύστημα της το καπιταλιστικό με τον υλισμό και τον τεχνικό πολιτισμό(ομοίως η ευρώπη-βατικανό)αλλά και η ρωσία και όλο το σύστημα της(αθεϊστικό-ολοκληρωτικό-παραπλανητικό)(ο λεβιάθαν-νευρικό σύστημα διοίκησης του πνεύματος του κακού μέσα και έξω απο τον άνθρωπο-ανθρωπότητα)
 αρνίον=αναγραμματίζεται η λέξη-ο λόγος αυτός σε ΡΑΙΝΟΝ=το αρνίον είναι το ραίνον(ρόδα-μύρα) τον καθε νικώντα το θηρίον-κακό, άνθρωπο
θηρίον=αναγραμματίζεται η λέξη-ο (αντί)λόγος αυτός σε ΘΡΗΝΟΙ= το θηρίον τον θηριώδη άνθρωπο του τον χρησιμοποιεί μόνο για να προξενεί στους συνανθρώπους του θρήνους,και εν τέλει όμως και στον ίδιο αφού του αφαιρεί μετά θάνατον οδυνηρά την ίδια του την πνευματική ζωή-δυνατότητα θέωσης στον θεό.
ιδού η οδός του ανθρώπου-του αρνίου,ο οποίος είναι Η ΑΛΗΘΕΙΑ
αλήθεια-άνθρωπος=αληθεύων(η εσωτερική κατάσταση-το όνομα του)
Α-πλοποιεί
Λ-ογικοποιεί
Η-θικοποιεί
Θ-υσιάζει(θεσμοθετεί)
Ε-λευθερώνει
Ι-σχύει
Α-γαθοποιεί
ψψψ

Πέμπτη, 15 Απριλίου 2010

έκλειψη

 ολόλευκος ήλιος
(απλότητα είναι να βλέπεις μέσα σε όλα το ένα !ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να θελήσει να καταστεί πνευματικά ελεύθερος !ο ελεύθερος άνθρωπος ούτε αγοράζει ούτε πουλάει ,μόνον εξαγοράζει στη ζωή αυτό πού όλοι οι άλλοι έχουν προ πολλού πουλήσει ,τον εαυτό τους!)
(ιωα:8-12)
(Πάλιν λοιπόν ο Ιησούς ελάλησε προς αυτούς λέγων· Εγώ είμαι το φως του κόσμου· όστις ακολουθεί εμέ δεν θέλει περιπατήσει εις το σκότος, αλλά θέλει έχει το φως της ζωής.)
το σκότος συσκοτίζει-είναι σκοτοδίνη
ο σκοτεινός-συσκοτισμένος άνθρωπος δεν βλέπει
το σκότος συγχύζει-προξενεί σύγχυση-χάος
ο συγχυσμένος άνθρωπος δεν αντιλαμβανεται σωστά
το σκότος προξενεί φόβο-είναι ο φόβος
ο φοβισμένος άνθρωπος είναι αδύναμος-και επικίνδυνος
-----------------------------
ένας άνθρωπος 
που δεν βλέπει φως
δεν κατανοεί και δεν αντιλαμβάνεται ορθά
είναι συγχυσμένος-φοβισμένος
είναι αδύναμος και τρομοκρατημένος
ο άνθρωπος αυτός
είναι δυνατόν να σκέφθεί καθαρά-λογικά;
είναι δυνατόν να λάβη σωστές αποφάσεις;
ο άνθρωπος αυτός
που οδηγείται-που βαδίζει;
βαδίζει στην κλοπή-το ψεύδος-την αδικία
πορεύεται προς το σκότος με οδηγό το σκότος
κατευθύνεται στον γκρεμό-με αποκάτω κροκο-δείλους
....μέχρι εως ότου βρεθεί καποιος και του πεί:
που πας ρε καραμήτρο!!
πππππππππππππ
ππππππππππππ
ππππππππππ

Τρίτη, 6 Απριλίου 2010

ΑΝΑΓΚΗ—ΘΕΛΗΣΗ—ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ

http://www.sigmalive.com/files/imagecache/full_image/files/node_images/5/8/7/26587/430549tmp_med.jpg
«ΟΤΑΝ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΜΕΛΙΣΣΕΣ, Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΘΑ ΕΧΕΙ 5 ΑΚΟΜΑ ΧΡΟΝΙΑ ΖΩΗΣ» ΑΪΝΣΤΑΪΝ.
(απλότης είναι να βλέπης μέσα σε όλα το ένα!ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να θελήσει να καταστεί πνευματικά ελεύθερος!ο ελεύθερος άνθρωπος ούτε αγοράζει ούτε πουλάει,μόνον εξαγοράζει στη ζωή αυτό πού όλοι οι άλλοι έχουν προ πολλού πουλήσει,τον εαυτό τους!)
οοοοο
ΑΝΑΓΚΗ—ΘΕΛΗΣΗ—ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ
Είναι αναπόφευκτη ανάγκη-χρεία ο άνθρωπος νά φροντίζει διαρκώς στην υλική ζωή του τήν ηθική καί πνευματική του αυτοτελείωση ,καθώς αυτή και μόνον μπορεί να του εξασφαλίσει την μετά θάνατο διάσωση και συνέχιση της υπό δημιουργία ζωής του .
η ηθική και πνευματική αυτοτελείωση ενός ατόμου προϋποθέτει ότι αυτός οφείλει νά μάθει-βιώσει-πράξει το ορθόν και δέον,που είναι: να πιστέυει καί νά ανατείνει-αναζητεί-διερευνά τήν σοφία καί τήν αλήθεια τού θεού μέσα-εντός του καί έξω-γύρω του ,να μετανοεί διαρκώς για τα λάθη ,τις υπερβάσεις και παραλείψεις του ,να υπομένει τον κόσμο και το κακό, νά αγαπά καί νά συγχωρεί τόν συνάνθρωπο του ,να είναι ταπεινός προς όλους και να αυτοελέγχεται ανά παν δευτερόλεπτο στις προαιρέσεις-κίνητρα αλλά και τα έργα-πράξεις-ενέργειες του(δι-όρθωση της πνευματικής του πορείας) .
στήν εργασία του αυτή ο άνθρωπος έχει ένα ισχυρό όπλο-μέσο γιά τήν επιτυχή κατάληξη τών προσπαθειων του :τήν θέληση του, δηλαδή τήν ελευθερία πού τού δόθηκε από τόν δημιουργό του νά μπορεί ελεύθερα, αυτόβουλα καί πρωτοβουλιακά νά σκέπτεται , νά θέλει, νά ενεργεί-εκτελεί ό,τι ο ίδιος έχει αποφασίσει-επιλέξει ,το καλόν ή το κακόν,το δίκαιον ή το άδικον, το άδολον ή το πονηρόν το δέον-συλλογικόν ή το ατομικόν-συμφεροντολογικόν.
όσο ο άνθρωπος παραμένει προσκολλημένος στίς πολυπληθείς «ανάγκες»καί επιθυμίες πού γεννά ο πειρασμός ώς εκ τής διαβιώσεως του στόν κόσμο ,τόσο η ηθική όσο καί η πνευματική τελειοποίηση του θά αποτελεί ουτοπία καί χίμαιρα, όταν όμως ο άνθρωπος ασκώντας τή θέληση του καταφέρει να αποστασιοποιηθεί- αποσπασθεί από τήν κοσμική επίδραση καί τίς ανάγκες-επιθυμίες τού βίου τίς μετουσιώσει σέ ανάγκη καί θέληση πνευματικής αυτοτελειούμενης ζωής,τότε καί μόνον μπορεί να εισέλθη στό διπλούν ρεύμα τής Αγάπης-ηθικής καί Σοφίας-πνεύματος δηλαδή της εκ του θεού πνευματικής-ελεθερωτικής αλήθειας(αν-όρθωση της πεπτωκυϊας φύσεως-ζωής του). 
γενικά ο άνθρωπος τών πολλών αναγκών-επιθυμιών είναι άνθρωπος νοησι-αρχούμενος καί υλο-κρατούμενος ,κυριαρχείται καί παρορμάται από τά ένστικτα καί τήν υπολογιστική-συμφεροντολογική λογική του, αντίθετα ο θεληματικός άνθρωπος είναι άνθρωπος εγκρατής καί ιδεολόγος ,κυριαρχών καί δρών πάντοτε άδολα καί παροχικά,με γνώμονα όχι το ατομικό του συμφέρον αλλά το γενικό-συνολικό καλό ,έστω και εάν αυτό τις περισσότερες φορές αποβαίνει προς ζημία του .
η ανάγκη νά θελήσει ο άνθρωπος νά απελευθερωθεί από τό κακό του,την άγνοια,την πλάνη και την αδικία καί η θέληση νά αυτοτελειωθεί ηθικά επι τω καλώ καί πνευματικά εν αληθεία, τόν οδηγούν σταδιακά νά ενώσει μέσα του τήν ανάγκη με την θέληση αυτοκαθιστώντας τον βίο-υλική ζωή του μία θεληματική ανάγκη για πνευματική ζωή. 
Ανάγκη – Θέληση –Πνευματική Ζωή είναι ο απαραίτητος τρίλογος για μία ευθεία πόρευση πρός την αλήθεια με ορθό τρόπο . ανάγκες –επιθυμίες –κοσμική διαβίωση είναι το αναπόφευκτο τρίλεξο για μία αντίθετη πορεία προς την αναλήθεια με λάθος τρόπο .
η πνευματική εν θεώ ζωή,λοιπόν, προϋποθέτει έμπρακτη εφαρμογή, πιστά, των κανόνων δικαίου της αλήθειας του θεού για άδολη παροχή προς πάντας , συγχώρεση ,κατανόηση, υπομονή και συνεχή και διαρκή ανάταση-σύλληψη , εμβάθυνση ,βίωση της αλήθειας του θεού,και που αυτό συνεπάγει πνευματοποίηση-αληθοποίηση του εγώ-εαυτού δηλαδή ισχυροποίηση του στην αλήθεια του θεού και συνεπώς κατίσχυση του θεού στον κόσμο δια μέσου του συγκεκριμένου έργου αυτοτελείωσης του κάθε ανθρώπου (θυσία-αυτοθυσία-αυτοταπείνωση του εγώ-εαυτού, κυριολεκτικά-συγκεκριμένα-με έργα και όχι με λόγια, σημαίνει αυτό-τελείωσι,αυτό-πνευμάτωση,αυτό-θέωση της ζωής άνθρωπος ,πρώτα στη γή και μετά στον θεό). 
σε αντίθετη περίπτωση έχουμε μη έμπρακτη-κυριολεκτική εφαρμογή της αλήθειας , δηλαδή όχι προς-ομοίωση του ανθρώπου με την αλήθεια , λόγω ακριβώς των αναληθών-πλανεμένων αποφάσεων,επιλογών του , δηλαδή της εχθρότητας ,της ιδιοτέλειας,του ατομισμού,του χρήματος και της αλαζονικής επάρσεως , και που αυτό συνεπάγει κοσμικοποίηση της ανθρώπινης ζωής , δηλαδή ο άνθρωπος παραμένει χωρίς στοιχεία ηθικής και πνευματικής τελειότητος ,αφού η ενασχόληση αποκλειστικά με τα του κόσμου και του πλούτου δηλαδή την υλιστική-ευδαιμονιστική-ηδονιστική ζωή,αφαιρεί και αναιρεί τον απαραίτητο χρόνο για ενασχόληση με τον αγώνα για ηθική και πνευματική αυτοτελείωση. ("ου δυνασθε δουλεύειν και θεώ(πνευματικότητα-ηθική) και μαμωνά"(κοσμικότητα-ανηθικότητα)
η κοσμική ζωή απαιτεί ΧΡΗΜΑΤΑ, δουλιές, σχέσεις με κέντρα εξουσίας, αυτοπροβολή, κολακίες, γνώσεις-εμπειρίες κοσμικές, συμμετοχή και δόσιμο στα του κόσμου ,για να μπορέσει να υπάρξει υλική ευμάρεια- ευδαιμονισμός (εκ-δαιμονισμός), διασκέδαση και « ευτυχισμένη ζωή» που εντέλει όμως οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στην οριστική απώλεια της δυνατότητος που υπάρχει σε κάθε ανθρώπινον ον για αυτοδημιουργία-αυτοπνευμάτωση και θέωση της φθαρτής υλικής υπάρξεως-ζωής του ενόσω μάλιστα ζεί στον υλικό κόσμο .(ο χρόνος για τον κάθε άνθρωπο είναι μετρημένος αν και υπέρ αρκετός για να κάνει το επί της γης έργο του) 
η πνευματική ζωή χρειάζεται ΘΥΣΙΕΣ , θλίψεις , θανάτους (εγώ, ψυχής, επιθυμιώνκλπ) οδηγεί όμως με βεβαιότητα στην θέωση του αυτοθυσιασθέντος , αυτοταπεινωθέντος ανθρώπου ,και τουτο διότι η θεληματική αυτοθυσία σημαίνει και συνεπάγει την μετουσίωση όλων των σπερματικών και εκβλαστημένων κακοτήτων και ενεργοποίηση όλων των αρετών του όντος, με τελικό αποτέλεσμα την ηθική και πνευματική του αυτοτελείωση και επομένως την μετά θάνατο επιβεβαίωση-αιωνοποίηση της ζωής του . «Εγώ ειμί η οδός και η αλήθεια και η ζωή» διακήρυξε «ο υιός του ανθρώπου» ο οποίος κατάφερε να ταυτισθή με την αλήθεια του υιού και λόγου του θεού και θεού(ιησούς-χριστός, ανθρωπόθεος-θεάνθρωπος), νικώντας κατά κράτος τον θάνατο δηλαδή το κακό(αδικία,πλάνη,ψεύδος) και αποκαλύπτοντας την «μορφή» της αναστημένης ζωής του ανθρώπου πάνω στη γη.(ιησούς χριστός το παραδειγματικό πρότυπο-παράδειγμα για τον κάθε κυριολεκτικώς βιωματικώς αυτοπνευματούμενο άνθρωπο επι της γης) 
ο σημερινός σύχρονος άνθρωπος έχει πολύ πλανηθεί από το πνεύμα του κακού που είναι το πνεύμα του «αντιχρίστου» το οποίο φέρει το νέο σύχρονο ένδυμα του υλισμού
(αθεϊα,συμφέρον,χρήμα,ευδαιμονισμός,σεξισμός, ασωτεία, ελευθεριότης, ανευθυνότης, κραιπάλη) και του τεχνικού πολιτισμού(επιστήμη-επιστημονικά επιτεύγματα, γνώση, διανόηση, ορθολογισμός, θεοποίηση του εγώ,αλαζονεία-αυτοπροβολή). 
όπως το πνευμα του καλού-που είναι το πνεύμα του χριστού είναι η πίστις και η προφητεία(ενόραση,διαίσθηση, διάκριση, έμπνευση, αναταση,σύλληψη,πνευματική βεβαιότης-ελπίς) έτσι και το πνεύμα του κακού δια μέσω του υλισμού και του τεχνικού πολιτισμού δημιουργουν την υλική και μόνο ευμάρεια- ευδαιμονισμό(για τους λίγους) και οδηγούν τον άνθρωπο στην ασωτεία δηλαδή στην κατανάλωση υλικών αγαθών ,στην εκπορνευση της ψυχής και του σώματος(σεξισμός-ηδονή),στην αλαζονεία της γνώσεως και της επιστήμης στην ανάδελφη αδιαφορία προς τον πλησίον και την αρπαγή των υπαρχόντων όλων των πτωχών προς εξυπηρέτηση άνομων ατομικών συμφερόντων ,στην ατομική αυτοπροβολή-φήμη-δόξα των «επωνύμων»και των κατεχόντων πάσης φύσεως εξουσία,χρήμα-πλούτο,δύναμι.  (το έργο-η εντολή του θεού λέγει :αγάπη-αλληλεγγύη-ισότιμη συνεργασία,ο άθεος-υλιστής-ευδαιμονιστής-πλούσιος-εξουσιαστής δεν το δέχεται-δεν το αποδέχεται-δεν συμπράττει-εναντιούται σε αυτό γιατί δεν τον συμφέρει-γιατί το εγώ του είναι μεγαλείτερο του αδελφού του συνανθρώπου αλλα και απο τον ίδιο τον θεό και το έργο-εντολή του)
Αντίθετα η πίστις προς τον θεό προϋποθέτει πλήρη εξαφάνιση του εγώ-εγωϊσμού-ατομισμού-ατομικού συμφέροντος,της νοητικής αλαζονικής οιήσεως,του παθογόνου και εχθρικού μίσους της ψυχής και της απαιτητικής και φιλήδονης επιθυμίας των οφθαλμών και των εν γένει αισθήσεων και ορέξεων του σώματος και του βίου.με άλλα λόγια η πίστις χρειάζεται-χρείαν μίαν έχει, την γνώση-βίωση-πράξη της αλήθειας-αγάπης-σοφίας του θεού(έργα και λόγοι-διδαχή ιης.χρ)και που οδηγούν και προτρέπουν στο μέτρο-την απλότητα της ζωής-την αδελφοσύνη-αγάπη-αλληλέγγυο και ισότιμη συνεγασία των ανθρώπων αδελφών-την ενότητα-την εν παντί ενότητα.
τέλος,αυτό πού αυτοδημιουγεί-εν τέλει- ο άνθρωπος στη γή με τα έργα του και μόνον,μόνος, είναι η αιώνια πνευματική Ζωή στον ουρανό,στον θεό ,ένα με τον θεό.η έναρξη όμως αυτής της εν θεώ πνευματικής ζωής αρχίζει από την γη,ενόσω ακόμα ο άνθρωπος ζή-διαβιώνει στην γη και η απόδειξη είναι η μυστική-εσωτερική,βιωματικά υπερβατική ζωή του κάθε κυριολεκτικώς βιωματικώς αυτοπνευματούμενου ανθρώπου-ακόλουθου της αγάπης και της σοφίας του θεού-της αλήθειας.
η πενταπλή οδός-αλήθεια του μαθητή (+)
οοοοο

πνεύμα

Πίστις στον θεό
Ι
Ι
Ι
4υπομονή του κόσμου----5Ταπείνωση εαυτού---μετάνοια του νού3
ύλη-σώμα                  εγώ                          διάνοια
Ι
Ι
Ι
2
ψυχή
συγχώρεση του συνανρώπου
ανατείνω με πίστι στον θεό-πιστεύω 
βιώνω με αγάπη την συγχώρεση του συνανθρώπου-συγχωρώ 
γνωρίζω με σοφία τα λάθη του νού-διανοίας μου και μετανοώ  
διακρίνω το κακό-δυσκολίες του κακού-κόσμου και υπομένω
εργαζόμενος(πνευματικά) ελευθερώνω(-μαι απο το κακό μου=πάθη-ελαττώματα-βαρη συνειδήσεως) και ενοποιώ(-ούμαι με το καλό μου=αρετές-αλήθεια) τον εγωϊκό-ατομικίστικό-κακό εαυτό μου(μετουσιώση του εγώ-πνεύματος του κακού μου, σε  πνεύμα καθαρό του καλού-αλήθειας )-ταπεινοφρονώ
ΨΨΨ

Πέμπτη, 1 Απριλίου 2010

καλό πάσχα-καλή ανάσταση

πολύκλωνη αστραπή ενώνει ουρανό αέρα θάλασσα γή
(απλότης είναι να βλέπης μέσα σε όλα το ένα!ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να θελήσει να καταστεί πνευματικά ελεύθερος!ο ελεύθερος άνθρωπος ούτε αγοράζει ούτε πουλάει,μόνον εξαγοράζει στη ζωή αυτό πού όλοι οι άλλοι έχουν προ πολλού πουλήσει,τον εαυτό τους!)
http://www.adpic.de/data/picture/detail/Ostereier_Mandala_21341.jpg
η αστραπή-επιφάνεια-ιαχή 
σας εύχονται καλό και ευλογημένο πάσχα-πέρασμα στην ανάσταση
ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠ
ΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛ

αρμέγουν

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Ειμί

Η φωτογραφία μου
ακαMαντίς, Ατθίς, Αθηναϊς, Ελλάς, Greece
Ενας απλός άνθρωπος- που πιστεύει, αγαπά, αναζητά τον θεό, δηλαδή την αλήθεια- τον εαυτό- τον συνάνθρωπο και την φύση- δημιουργία και που προσπαθεί με σοφία να τους συνδέσει- εναρμονίσει μέσα και έξω του με τρόπο φυσικό, λογικό, ηθικό και πνευματικό.