Τρίτη, 26 Ιανουαρίου 2010

ο 13ος άθλος του ηρακλή

ΑΕΤΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΠΤΗΝΩΝ ΟΝΤΩΝ
[ο αγαπών είναι σοφός ανάμεσα στους ανθρώπους και ο αγαπημένος τουρανού-να πιστεύεις στον θεό και να χαρίζεσαι στούς ανθρώπους]
ναι αγαπητοί μου ο ηρακλής είχε κάνει 13 άθλους αλλά για λόγους διαφύλαξης του αριθμού 12 που εθεωρείτω ιερός λόγω και του 12θεου απέκρυψαν οι θεολόγοι της επόχής τον 13ο άθλο.σήμερα λοιπόν ήρθε η ώρα να γνωρίσουμε και τον 13ο "χαμένο άθλο"
ΟΙ 12 ΑΘΛΟΙ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ-ΟΙ ΓΝΩΣΤΟΙ
1-Ο λέων της νεμέας
2-η λερναία ύδρα
3-η κερυνίτις έλαφος 
4-ο ερυμάνθιος κάπρος
5-η κόπρος του αυγεία
6-οι στυμφαλίδες όρνιθες
7-ο ταύρος της κρήτης
8-τα άλογα του διομήδη
9-η ζώνη της ιππολύτης 
10-τα βόδια του γηρυόνη
11-τα μήλα των εσπερίδων
12-ο τρικέφαλος κέρβερος
και ο 13ος άθλος ήταν ο "Διός Αετός"
ιδού η εντολή
όφειλε ο ηρακλής 
να ανεβή στον όλυμπο και να αιχμαλωτίσει 
τον αετό του Πατέρα των Θεών Ζεύς-Δία 
και να τον φέρει στον βασιλιά ευρυσθέα
ιδού ο μύθος
μόλις ο Ηρακλης έλαβε την εντολή για την 13η υπηρεσία προς τον ευρυσθέα αμέσως κατάλαβε το πονηρό σχέδιο του βασιλιά και τις προθέσεις του, δηλαδή ήθελε-ο Ευρυσθέας με τον τρόπο αυτό της σύλληψης και αιχμαλωσίας του αετού του Πατέρα των Θεών
και πατέρα του ίδιου-αφού και ο ίδιος ήταν γιός του Δία,να προκαλέσει την οργή του πατέρα Δία διότι ο αετός ήταν ο αγαπημένος του αγγελιοφόρος-"φίλτατος οιωνών" και σύμβολο της ισχύος και της δυνάμεως του,αλλά και απο την άλλη πλευρά ήταν άκρως επικίνδυνο να τολμήσει να τα βάλη καποιος με τον ίδιο τον σκηπτροβάμωνα αετό[Δίος] ο οποίος είχε τρομερά νύχια και ράμφος με τα οποία θα μπορούσε να ξεσκίσει οποιονδήποτε τολμούσε να παραβιάσει την ολύμπια περιοχή-κορυφή του ολύμπου η οποία αποτελούσε την κατοικία των 12 θεών και του Δία.[και συνεπώς ο ευρυσθέας προσδοκούσε ότι ο ηρακλής θα σκοτωνόταν ή απο τον πατέρα του Δία ή απο τον αετό του]
έτσι λοιπόν αποφάσισε να πάει στο μαντείο των δελφών και να ζητήσει χρησμό για το δύσκολο αυτό τριπλό εγχείρημα δηλαδή α)να ανέβη στην κορυφή του ολύμπου στο ουράνιο ολύμπιο ανάκτορο των Θεών β) να πάρει την άδεια απο τον Δία για το εγχείρημα του αυτό και γ) να συλλάβη τον ίδιο τον αετό ζωντανό-αρτιμελή[ο αετός δεν μπορούσε να πεθάνει-ήταν αθάνατος)και να τον μεταφέρει στον ευρυσθέα.
ο Ηρακλής,πήγε πράγματι στο μαντείο του θεού Απόλλωνα-ο οποίος ήταν και αυτός υιός-τέκνο του Δία απο την Λητώ και ζήτησε χρησμό.ο θεός διαμέσω της πυθίας απάντησε: "μήτηρ,θεά,τέκνον διός, εισάγει συνομιλητήν παντοκράτωρι" δηλαδή η μητέρα-μία μητέρα,η θεά-μία θεά,και ένα τέκνο του Δία-(ή)και συ τέκνο του Δία,μπορούν να σε φέρουν-εισάγουν στον όλυμπο και να σε καταστήσουν συνομιλητή του παντοκράτορα Δία.
ο ηρακλής κατάλαβε αμέσως το πρώτο-"μήτηρ" δηλαδή μια μητέρα και πήρε τον δρόμο της επιστοφής προς το παλάτι της μητέρας του η οποία ήτανε-υπήρξε αγαπημένη-ερωμένη του Δία για να ζητήσει την βοήθεια της.η μητέρα του του υποσχέθηκε ότι θα κανει σπονδή και θα καλέσει-παρακαλέσει τον μεγάλο πατέρα του να είναι ευνοϊκός γιαυτό του το εγχείρημα-υποχρέωση και τον συμβούλεψε ακόμη να επισκεφθεί το παρθενώνα ναό της Σοφίας Αθηνάς στην Αθήνα για να την παρακαλέσει να είναι βοηθός και προστάτης του έργου του.ο Ηρακλής στην συμβουλή αυτή κατανόησε και το "θεά"-μία θεά του χρησμού και πήρε το δρόμο για την Αθήνα.περνώντας απο την Ελευσίνα εισήλθε στον ιερό χώρο και έκανε σπονδή στην θεά και μητέρα της φύσης Δήμητρα και ευχήθηκε στους μύστες ιερείς "το ελευσίνιο παιδίο να μην τους εγκαταλείψει ποτέ"όταν έφτασε στον παρθενώνα η αρχιέρεια του είπε ότι απαγορεύεται η είσοδος στους μη ιερείς-πόσο μάλλον και να του επιτραπεί να επιτελέσει θυσία προς τιμήν της θεάς αθηνάς όπως το επιθυμούσε.επειδή όμως αναγνώρισε την θεία καταγωγή του απο το παράστημα του του είπε να παραμείνει στον πρόναο νήστις και να καθαρισθεί στο λουτρό μέχρι εως ότου η θεά αποφασίσει αν θα τον δεχθεί στο ναό της.την τρίτη ημέρα το βράδυ ήρθε η ιέρεια χάρις και τον κάλεσε να την ακολουθήσει στο ναό.εκεί τον περίμεναν η αρχιέρεια θάλεια με την συνοδεία της τοποθετημένες σε ημικύκλιο και με αναμένες λαμπάδες στα χέρια...
ο ηρακλης έφυγε απο τον παρθενώνα, έχοντας παρει την ευλογία και μύηση της Σοφίας Αθηνάς και μαζί και το χρίσμα της ιερωσύνης των βουτάδων,κατευθυνόμενος προς τον όλυμπο.στις παρυφές του ολύμπου σταμάτησε σε ένα βωμό αφιερωμένο στην θεά Ηρα για να τελέσει θυσία προς τους 12 θεούς ώστε να του είναι αρωγοί στην προσπάθεια του έργου που ανέλαβε.ενω θυμιάτιζε στα δεξιά του βωμού είδε τον θεό Ερμή να τον παρατηρεί με θαυμασμό και να τον χαιρετά υψώνοντας το κηρυκείο:"χαίρε συνάδελφε και άξιε του ολύμπου επισκέπτη.είμαι εντεταλμένος απο τον πατέρα μας να σε οδηγήσω στα θεία δώματα,έχε τα ματια ανοικτά και ακολούθα με"και ο ηρακλής άμεσα κατέστη ιπτάμενος αλλά και σκεπτόμενος την φράση:¨τέκνον διός,εισάγει συνομιλητήν παντοκράτωρι" πρόλαβε να πη:"χαίρε ερμή εξάγγελε των βουλών του μεγάλου θεού και πατέρα μας Δία"
Ερμής και Ηρακλής ως μια διχαλωτή αστραπή διέσχισαν τις εκτάσεις του αγίου όρους και ανήλθαν στην κορυφή και τα ανυπέρβλητης λαμπρότητος και κάλλους θεϊκά ανάκτορα."τέκνον διός"είπε ο ερμής"είσελθε ταπεινώς αλλά και έχοντας επίγνωση της καταγωγής σου.ο παντοκράτωρ φλέγεται να σε δή"
.....το αίτημα του ηρακλή στον πατέρα του γίνεται αποδεκτό εφόσον όμως ο ηρακλής δεχθεί ενα τριπλό τίμημα δηλαδή α)την αφιέρωση της ζωής του στην υπηρεσία της εγκατάστασης-εμπέδωσης της δικαιοσύνης στην ζωή των ανθρώπων β)την αποδοχή της οποιασδήποτε αδικίας εκ μέρους των ανθρώπων αδιαμαρτύρητα και χωρίς αντεκδίκηση και γ)την εγκατάλειψη του απο τους θεούς και την άδοξη επώδυνη θυσία-θάνατο του.ο ηρακλής εξερχόμενος των θείων ανακτόρων βλέπει τον μεγαλοπρεπή αετό του πατέρα του Δία να κατέρχεται προς το μέρος του και να του μιλάει με ανθρώπινη λαλιά και να λέει:ηρακλή θα σε αρπάξω απο τις ομοπλάτες μόνο μην φοβηθείς και μην αντιδράσης,όταν θα φτάσουμε στην γη και επαναποκτήσης το γήϊνο σου σώμα τότε θα με μεταφέρεις εσύ με το αριστερό σου χέρι προς τον κοσμικό βασιλιά ευρυσθέα.η επιστροφή μου στα θεία δώματα θα γίνη αυτοδύναμα αμέσως μετά χωρίς την δική σου συνοδεία".
πράγματι ο αετός και ηρακλής πέταξαν προς την γη και τα ανάκτορα του ευρυσθέα.ο ηρακλής έχοντας καθήμενο τον αετό στο αριστερό του χέρι καλεί τον ευρυσθέα να εξέλθει των ανακτόρων για να δη τον αετό του Δία όπως το ζήτησε-μόνο που ο αετός δεν ήταν δέσμιος αλλά πειθήνιος στον ηρακλή.
αυτός ,λοιπόν,υπήρξε ο 13ος άθλος του ηρακλή και αν κανείς θελήσει να αναγνώσει ολόκληρη την ζωή-δράση του ηρακλή θα διαπιστώσει ότι αυτή όπως και το τέλος-ο θάνατος του ηρακλή αποτελούν την εκπλήρωση μιας αποστολής και ενός τιμήματος όπως ακριβώς αυτό που δέχτηκε να πληρώσει-εκπληρώσει ο ηρακλής όταν τόλμησε να ζητήσει απο τον πατέρα του Δία τον αετό της δυνάμεως-εξουσίας του
ΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ

Σάββατο, 23 Ιανουαρίου 2010

περί τεχνών-περίτεχνες προσεγγίσεις


http://2.bp.blogspot.com/_39eC9ianLf8/SknPi1VPqCI/AAAAAAAABj0/r5zsCtSIOIM/s320/%CE%B1%CE%BB%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B4%CE%B1+%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BB%CE%B5%CE%B3%CE%B3%CF%8D%CE%B7%CF%82+%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%BF%CF%82.jpg
αλυσίδα επικοινωνούντων ανθρώπων-αδελφών
[ο αγαπών είναι σοφός ανάμεσα στους ανθρώπους και ο αγαπημένος τουρανού-να πιστεύεις στον θεό και να χαρίζεσαι στούς ανθρώπους]
οοοοοοοοοοοοοο
Η Τέχνη είναι ο τρόπος με τον οποίο το ον δημιουργεί-τεχνουργεί
τις σκέψεις-συλλήψεις της φαντασίας του.
(επιφάνεια :ποιητικά,ποιητικά(2ο μέρος)
οι 7 τέχνες
Μουσική:ήχος-μελωδία-συμφωνία[όρχηση-ομοφωνία]
Χορός:κίνηση-μέτρον-αρμονία[ρυθμική-περιστροφή]
Ποίηση[λογία/λογοτεχνία-ποιητική]:λόγος-σοφία-χάρις[δημιουργία]
Θέατρο:μίμησις-αναπαράστασις-έκφραση/προβολή αλήθειας[ηθοποιϊα]
Ζωγραφική:φώς-φωτοσύνθεση/ανάλυση-χρωμοσύνθεση-σκηνοθεσία[εικόνα-ψηφίδα διακόσμηση]
Γλυπτική[πλαστική]:σκέψη-γλυφή-μορφή[μορφοποίηση]
τεκτονική:αρχι-τεκτονική-σύλληψη-σχεδιασμός-οικο-δόμηση-μηχανική-τεχνοδομική]
ΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜ
ΤΕΧΝΕΣ-ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
δεν υπάρχουν καλές και κακές τέχνες.
η τέχνη[η δράση] είναι ταυτόσημη με την αρετή[το αίτιο]και το τέχνημα της[το δημιουργικό αποτέλεσμα-αλήθεια/ζωή/αισθητική κλπ]
ποιό είναι το μείζων;η αρετή!
ποιό είναι το έργον-η ευθύνη και οφειλή;
η δράση-με τέχνη και δημιουργία-δημιουργικού αποτελέσματος.
ποιός είναι ο τεχνουργός ή τεχνίτης;
κάθε ανθρώπινον όν!-διαφορετικά θαταν άδικη τόσον η φύση όσον και ο θεός.
έτσι λοιπόν μια αρετή και μια τέχνη αναλογεί στον κάθε ένα μας, ανόμοιες-αν και παρόμοιες-και εν τέλει όμοιες αφού εκπορεύονται απο το ίδιο κέντρο-την αρετή του καθενός που αυτή με την σειρά της υπάγεται και ανήκει στο όλον πνεύμα-το παγκόσμιο-οικουμενικό πνεύμα του κόσμου και της δημιουργίας-του σύμπαντος και εν τέλει στον δημιουργό θεό-πηγή του πνεύματος των απείρων και αιωνίων αρετών[αρετή=εκ του αραρίσκω=συνδέω-ενώνω]
ιδού λοιπόν η θεατρική σκηνή[θεσία]-το θέατρον του κόσμου-ανθρώπου !
εν αρχη εποιησεν ο θεος τον ουρανον και την γην[γένεση1-1]
ζωγραφική
και ειπεν ο θεος γενηθητω φως και εγενετο φως
αρχι-τεκτονική-μηχανική
και ειπεν ο θεος γενηθητω στερεωμα εν μεσω του υδατος 
και εστω διαχωριζον ανα μεσον υδατος και υδατος και εγενετο ουτως
γλυπτική
και ειπεν ο θεος συναχθητω το υδωρ το υποκατω του ουρανου εις συναγωγην μιαν και οφθητω η ξηρα και εγενετο ουτως και συνηχθη το υδωρ το υποκατω του ουρανου εις τας συναγωγας αυτων και ωφθη η ξηρα
θέατρο
και ειπεν ο θεος βλαστησατω η γη βοτανην χορτου σπειρον σπερμα κατα γενος και καθ ομοιοτητα και ξυλον καρπιμον ποιουν καρπον ου το σπερμα αυτου εν αυτω κατα γενος επι της γης και εγενετο ουτως
χορός
14. και ειπεν ο θεος γενηθητωσαν φωστηρες εν τω στερεωματι του ουρανου εις φαυσιν της γης του διαχωριζειν ανα μεσον της ημερας και ανα μεσον της νυκτος και εστωσαν εις σημεια και εις καιρους και εις ημερας και εις ενιαυτους
μουσική
και εποιησεν ο θεος τους δυο φωστηρας τους μεγαλους τον φωστηρα τον μεγαν[ήλιος] εις αρχας της ημερας και τον φωστηρα τον ελασσω εις αρχας της νυκτος[σελήνη] και τους αστερας
ποίηση 
και ειπεν ο θεος ποιησωμεν ανθρωπον κατ εικονα ημετεραν και καθ ομοιωσιν και αρχετωσαν των ιχθυων της θαλασσης και των πετεινων του ουρανου και των κτηνων και πασης της γης και παντων των ερπετων των ερποντων επι της γης
συνδεθείτε!
μεγαλώστε την αλυσίδα των αρετών και των επικοινωνούντων ανθρώπων-αδελφών
[όχι δεν πουλάω κινητά τηλέφωνα]

Τετάρτη, 20 Ιανουαρίου 2010

η ομορφιά



ένα καλάθι ώριμα ρόδια
88888888
[-ο αγαπών είναι σοφός ανάμεσα στους ανθρώπους και ο αγαπημένος τουρανού
να πιστεύεις στον θεό και να χαρίζεσαι στούς ανθρώπους-]
η ομορφιά στον κόσμο αποκαλύπτεται σε τρία επίπεδα
1-ομορφιά εξωτερική-το κάλλος-η συμμετρία
2-ωραιότητα εσωτερική-η ηθική-το καλόν
3-απλότητα[εσω-έξω]-η πνευματικότητα-το αληθές
η ομορφιά-συμμετρία αφορά-επενδύει την ύλη-το σώμα και τις συμμετρικές ή μη αναλογίες του
που του προσδίδουν μία συμμετρία-συμμετρική ομορφιά-καλαισθησία-κοσμιότητα[τάκτοποίηση]
[ομού-μορφή-ευ-μορφία-συν-μορφία-μορφοποίηση][αντίθετο είναι το ασχημάτιστο-άσχημο-άκομψο]
η ωραιότητα είναι η ωραιότητα-φωτεινότητα της ψυχής-του χαρακτήρα-των συναισθημάτων
-της ηθικής λαμπρότητας-αγνότητας-ακτινοβολίας-αγάπη της ψυχής[ωραίον-ώριμον-ωριαίον]
[αντίθετο της ωραιότητος είναι η ανωριμότητα-η ανηθικότητα-το άσεμνον-το πρόστυχον-το πρόχειρον-το επιτηδευμένο]
η απλότητα είναι η προβεβλημένη πνευματικότητα-σοφία και χάρις-είναι το μεγαλειώδες
και θαυμαστόν-είναι το εκπάγλου ακτινοβολίας απλούν φως-πυροφωτεινόν
το πρώτον-η ομορφιά είναι φυσικόν[έμφυτον και προσωρινόν] πλεονέκτημα
το δεύτερον-η ωραιότητα είναι[βιώνεται και εκφράζεται ως] ηθική αρετή-κατάσταση
το τρίτον-η απλότητα είναι[ακτινοβολείται ως] πνευματική τελειότητα-σοφία και χάρις
το πρώτον-είναι τετράγωνον
το δεύτερον-είναι τρίγωνον
το τρίτον-είναι κύκλος
ο ανόητος-κακός άνθρωπος που αρκείται και καυχάται για την φυσική[ή τεχνητή]ομορφιά του-νομίζει και θωρεί αυτήν ως το μεγαλείτερο προσόν της ζωής και της προσωπικότητας του,θεωρεί εαυτόν ως ευνοημένο της τύχης και εκλεκτό των συνανθρώπων του[το σύνηθες είναι ότι επιβαρύνη με την άσκοπη παρουσία και [αντί]-δραση του τόσο τους γύρω του όσο και το περιβάλλον του
[ο άνθρωπος αυτός ουδέποτε εργάζεται-είναι συμφεροντολόγος-άρπακτικό-ψεύδεται-αδικεί-
δεν αγαπά κανένα-δεν είναι ούτε ποτέ γίνεται φίλος-το μόνο του ενδιαφέρον είναι ο εαυτός
και ο κώλος του]
ο συνετός-καλός άνθρωπος είναι αυτός που όχι μόνο δεν αρκείται στην φυσική-αν την έχει
ομορφιά του αλλά ούτε καυχάται-είναι μετριόφρων αλλά και αισθάνεται ισότιμος με όλους τους ανθρώπους,τους αγαπά-συγχωρεί για τα λάθη τους και είναι πάντοτε φίλος-αδελφός-αλληλέγγυος
ο απλός-απλοποιημένος-αληθής άνθρωπος[όμορφος ή άσχημος εξωτερικά] είναι αυτός που αισθάνεται κατώτερος όλων-είναι υπομονητικός-σιωπηλός-ταπεινός προς όλους και όλα και ως μόνο σκοπό και έργο του,αφανώς ή εμφανώς, είναι να υπηρετεί τους άλλους υλικά-ψυχικά-πνευματικά,χωρίς ποτέ να επιζητεί ανταπόδωση ή αναγνώριση[άλλωστε το να "δη"-αναγνωρίσει καποιος εναν τέτοιο άνθρωπο,προυπόθεση είναι να είναι όμοιος ή καλός άνθρωπος όχι με την τυπικότητα της έννοιας αλλά με την κυριολεκτική σημασία του "καλός-καγαθός"]
[όμοιος ομοίω αεί πελάζει"=ταιριάζει]
απόδειξη τούτων αποτελούν
1ον-όλοι οι όμορφοι άνθρωποι-άνδρες και γυναίκες
πόσους ξέρετε που η εξωτερική τους ομορφιά ανταποκρίνεται-ομοιάζει με την ορθή και καλή συμπεριφορά τους,ως αποτέλεσμα της εσωτερικής τους κατάστασης;
2ον-ο σωκράτης-ο περικλής-ο γκάντι-η σαπφώ-η υπατία και όλοι οι αγαθοί-ηθικοί-καλοί άνθρωποι έμειναν στην ιστορία ως αγαθοί και καλοί και σοφοί άνθρωποι λόγω της ψυχής
δηλαδή της εσωτερικής τους κατάστασης-αρετής και όχι λογω της εξωτερικής τους ομορφιάς
[ο σωκράτης μάλιστα ήταν ο ποιο άσχημος-εξωτερικά άνδρας της εποχής του
και ο γκάντι δεν νομίζω ότι ήταν ωραίος άνδρας]
3ον-ο ιησούς χριστός-ο βούδας-η παναγία κλπ είναι τα τελειότερα ανθρώπινα πρότυπα
αγάπης-σοφίας-αλήθειας στην ζωή-βίο-πράξη τους και όχι στην εξωτερική τους κατασκευή-ομορφιά[παρότι λέγεται και εικονογραφείται τόσο ο χριστός όσο και η παναγία ως όμορφοι σαν πρόσωπα-ανθρώπινα.
η ίδια η κοινωνία-οικογένεια-ο εαυτός μας μας διδάσκουν καθημερινά ότι η αλήθεια δεν χαρίζεται αλλά προσεγγίζεται απο τους ομοίους-ομοιάζοντες προς αυτήν[προς-πάθεια και άγώ-νας=παθαίνω-πεθαίνω προσ-παθώντας και άγω-πορεύομαι την οδό του καλού οταν αποφασίσω τον καλόν αγών-α]
έτσι λοιπόν διαπιστώνεται εμπράκτως-παραδειγματικά ότι
οι σοφοί και αληθείς άνθρωποι είχαν και έχουν απόλυτο δίκαιο όταν εκθειάζουν την αλήθεια
και την αγάπη-σοφία και τις πάσης φύσεως ηθικές-πνευματικές αρετές και αγνοούν ή αποσιωπούν
ή και προειδοποιούν για το ματαιο των φυσικών πλεονεκτημάτων-ρώμη-ομορφιά-ρητορία-λογική-πολυγνωσία κλπ ακριβώς γιατί είχαν-έχουν πλήρη επίγνωση και ενσυνείδηση της αλήθειας ότι οι ηθικές-πνευματικές αρετές είναι αιώνιες και οδηγούν τον ταυτιζόμενο-εκφραζόμενο με αυτές στην αθάνατη-αιώνια ζωή τους ενώ αντίθετα οι υλικές αρετές-χαρίσματα-πλεονεκτήματα πεθαίνουν με τον υλικό θάνατο του φέροντος αυτές ενόσω υλικά ζούσε αλλά και μαλιστα αυτές τον οδήγησαν στην οριστική απώλεια-εξαφάνιση-τόπο δικού τους προορισμού.
σας χαιρετώ-παω να φάω ένα ώριμο[απο τον ήλιο]..φρούτο
ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ
ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ
ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ

Δευτέρα, 18 Ιανουαρίου 2010

η εξουσία

ΚΕΦΑΛΗ ΣΟΦΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ
[απο το αρχείο της αλληλουχίας-2007]
Η ΕΞΟΥΣΙΑ
"κάθε εγκόσμια εξουσία όποια και αν είναι η πηγή της είναι ΚΙΒΔΗΛΗ......εξ'αιτίας της δίψας τους για εξουσία,οι άνθρωποι βρίσκονται σε αδιάκοπη αναταραχή.εκείνοι που είναι στην εξουσία, αγωνίζονται πάντα να την κρατήσουν.εκείνοι που είναι έξω απο αυτήν ,παλεύουν να την αρπάξουν απο τα χέρια αυτών που την κρατάνε.ενώ ο άνθρωπος, ο θεός σε σπάργανα,ποδοπατιέται κάτω απο πόδια και οπλές κι αφήνεται στο πεδίο της μάχης χωρίς προσοχή,χωρίς φροντίδα και χωρίς αγάπη........ .κι η κίβδηλη εξουσία κάνει αμυντικές κι επιθετικές συμμαχίες με κίβδηλη δύναμη.κι οι δύο κυβερνάνε με το ΦΟΒΟ.κι ο φόβος τις αφανίζει και τις δύο.πάντα δεν συμβαίνει οι αδύνατοι να ενώνονται για να προστατεύσουν την αδυναμία τους;έτσι, η εγκόσμια εξουσία και η εγκόσμια κτηνώδης δύναμη πάνε χέρι-χέρι κάτω απο το μαστίγιο του φόβου και πληρώνουν το φόρο τους στην ΑΜΑΘΕΙΑ με πολέμους ,αίμα και δάκρυα. και η αμάθεια χαμογελάει καλοκάγαθα σ.όλους και τους λέει "εύγε"!.(αντιγραφή απο το βιβλίο του μιχαήλ ναϊμυ "το βιβλίο του ΜΙΡΔΑΔ")
και οι εξουσιαστές ιουδαίοι-φαρισαίοι ζητούσαν-έλεγχαν τον ιησού για το κηρυγμα του
23 και ελθοντος αυτου εις το ιερον προσηλθον αυτω διδασκοντι οι αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι του λαου λεγοντες εν ποια εξουσια ταυτα ποιεις και τις σοι εδωκεν την εξουσιαν ταυτην 27 και ερχονται παλιν εις ιεροσολυμα και εν τω ιερω περιπατουντος αυτου ερχονται προς αυτον οι αρχιερεις και οι γραμματεις και οι πρεσβυτεροι28 και ελεγον αυτω εν ποια εξουσια ταυτα ποιεις η τις σοι εδωκεν την εξουσιαν ταυτην ινα ταυτα ποιης;19 και εζητησαν οι γραμματεις και οι αρχιερεις επιβαλειν επ αυτον τας χειρας εν αυτη τη ωρα και εφοβηθησαν τον λαον εγνωσαν γαρ οτι προς αυτους ειπεν την παραβολην ταυτην 20 και παρατηρησαντες απεστειλαν εγκαθετους υποκρινομενους εαυτους δικαιους ειναι ινα επιλαβωνται αυτου λογου ωστε παραδουναι αυτον τη αρχη και τη εξουσια του ηγεμονος(λουκ.20-20)(μαρκου 11-28)(ματθ 21-23)
και λέγει ο ιησούς μόλις ήρθαν να τον συλλάβουν οι φαρισαίοι:
52 ειπεν δε ιησους προς τους παραγενομενους επ αυτον αρχιερεις και στρατηγους του ιερου και πρεσβυτερους ως επι ληστην εξηλθατε μετα μαχαιρων και ξυλων53 καθ ημεραν οντος μου μεθ υμων εν τω ιερω ουκ εξετεινατε τας χειρας επ εμε αλλ αυτη εστιν υμων η ωρα και η εξουσια του σκοτους 54 συλλαβοντες δε αυτον ηγαγον και εισηγαγον εις την οικιαν του αρχιερεως ο δε πετρος ηκολουθει μακροθεν
η εξουσία-κάθε εξουσία 
απορρέει απο αυτό τούτο το κακό του ανθρώπου που είναι
εξουσιαστικόν-αλαζονικόν-εγωκεντρικόν
συμφεροντολογικόν-δόλιον-πονηρόν
αυτοπροβλητικόν-διαιρετικόν-διαβολικόν
αρπακτικόν-ψευδόμενον-κλέπτον
τί κανουν οι εξουσιάζοντες;
[πολιτικοί-πλούσιοι-παπάδες-προύχοντες-παρατρεχάμενοι
και λοιποί μανδαρίνοι-μας]
διαβάλλουν συνεχώς και διαρκώς ο ένας τον άλλο
αρπάζουν-κλέβουν-εξυπηρετούν τα συμφέροντα τους
και όταν συλληφθούν ψεύδονται και διαβάλλουν όσους προσπαθούν να τους αποκαλύψουν, είναι μηδενός εξαιρουμένου αλαζόνες-εγωκεντρικοί-εγωπαθείς και πονηροί-δόλιοι-και δειλοί-θρασύδειλοι-υποκριτές,είναι ταυτισμένοι με την εξουσία και το εξουσιάζειν δηλαδή αυτό τούτο το κακό-τους,είναι τόσο εγωϊστές και φιλόδοξοι και συμφεροντολόγοι που η μόνη τους ενασχόληση είναι η φιλόδοξη αυτοπροβολή τους οι άνθρωποι αυτοί-οι εξουσιάζοντες και πάσης φύσεως εξουσιαστές χρειάζονται επειγόντως ψυχολόγο-που και αυτοί χρειάζονται ψυχίατρο
θα μπορούσε να πη κανείς άδολα ότι :ο θεός είναι ένας καλός άνθρωπος! θάλεγα καλύτερα "ένας φτωχός άνθρωπος"-όπως γεννήθηκε-έζησε και πέθανε ο ιησούς χριστός,θεός που έγινε άνθρωπος και άνθρωπος που θέωσε τον εαυτό του διαμέσω της αυτοταπείνωσης-αγάπης προς τον συνανθρωπο του-αλήθειας προς κάθε ανθρώπινον όν-υπακοής και υπαγωγής και υπηρεσίας προς το θέλημα του θεού πατέρα του.
όχι,δεν υπάρχει σ'αυτούς :
ούτε αγάπη ούτε αλήθεια ούτε σοφία ούτε σύνεση-ούτε αδελφωσύνη ούτε αλληλεγγύη
ούτε ενδιαφέρον για τους πολίτες-ούτε ενδιαφέρον για τούς συνανθρώπους τους ούτε για γνωστούς ούτε για ξένους το μόνο τους ενδιαφέρον είναι η πάρτη και ο κώλος τους η κοιλιά και η εμφάνιση τους τα λόγια και όχι τα έργα τους ,μην γελιέστε και μην δελεάζεστε δεν υπάρχει σαυτούς ελπίδα ούτε κατανόηση ούτε βοήθεια ούτε σωτηρία υπάρχει μόνο το ψεύδος η απάτη η ψευδαίσθηση οι γελείες υποσχέσεις και όλα τα υπόλοιπα στα τζάμπο
εξ-ουσία
εξ=εκ της
ουσία=περιουσία-χρήμα-πράγματα-πλούτος
εξουσία-εξουσιαστές=οι έχοντες-κατέχοντες ουσίαν-εξουσίαν-περιουσίαν
φυσικά ανατρέχοντες στο παρελθόν και παρόν τους
θα βρείτε όλες τις λέξεις που αρχίζουν
απο ιούδας-εφιάλτης-χύτης-ταγματασφαλίτης-χουντικός-δότης-χαφιές
πληροφοριοδότης-καρφί-κουκουλοφόρος και όλα τα συναφή
αυτοί ήταν πάντα η κατάρα όλων των υπολοίπων
(όμοιοι με τον πλούσιο και βολεμένο-ενθρονισμόνο μαμμωνά θεό τους)
οι οποίοι λένε[κατα τον θεό τους] ότι είναι ευλογημένοι
(ομοιοι με τον πτωχό και ταλαίπωρο θεό τους)
άχ,εξ-ουσία εξ-ουσία ξέρω πως σου λείπει η υπερ-ουσία!!
ουσία=χάος-ύλη-χώμα-υλική ουσία
υπερουσία=πνεύμα-πνευματική θεία ουσία
η εξουσία εκτός απο την υλη-τον υλισμό-τον υλικό πλούτο-περιουσία
ταυτίζεται με την νόηση-διανόηση-γνώση και επιστήμη
αφού αυτοί είναι οι γεννήτορες-γονείς της,αυτοί την εξέθρεψαν
και συνεχίζουν να την υποστηρίζουν-αναπαράγουν
η κοσμική εξουσία
απορρέει απο το πνεύμα του κακού και στηρίζεται απο τους ανθρώπους του κακού έτσι λοιπόν είναι δίκαιο να έχει την τύχη που θα έχει το ίδιο το κακό-την μετουσίωση του σε καλό .ομοίως και η κοσμική εξουσία[οφείλει και θα] θα μετουσιωθεί σε πνευματική εξουσία που είναι η πνευματική ελευθερία ( απορρέουσα απο την πνευματική αλήθεια και καταλήγουσα στην πνευματική ενότητα όλων των ανθρώπων)
χαιρετίσματα λοιπόν στην εξουσία
και στον έσχατο υπουργό
ςςςςςςςςςςςςςς

Παρασκευή, 15 Ιανουαρίου 2010

Οι επιστολές του Μίκη Θεοδωράκη και της Θάλειας Δραγώνα


Η επιστολή της κ. Δραγώνα:
2 Ιανουαρίου 2010
Αγαπητέ Μίκη Θεοδωράκη,
Κυκλοφόρησε πριν λίγες ημέρες στο διαδίκτυο επιστολή σας προς τον Στέφανο Ληναίο με πολύ απαξιωτικά σχόλια για το πρόσωπό μου και παραθέματα από το δημοσιευμένο έργο μου που είναι όλα παντελώς ψευδή και κατασκευασμένα.
Σας ενημερώνω ότι δεν είμαι ιστορικός και δεν γράφω ιστορικά βιβλία. Λόγος σαν «Η ελληνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από το 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού. Κοντολογίς κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχθήκαμε για να κονομήσουμε (!!!) πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων», δεν βρίσκεται πουθενά στο δημοσιευμένο έργο μου και δεν χαρακτηρίζει την πανεπιστημιακή και κοινοβουλευτική μου πορεία. Τέτοιου είδους κατασκευάσματα είναι μιας συκοφαντικής εκστρατείας εναντίον μου.
Είμαι κοινωνική ψυχολόγος, ερευνώ και γράφω πάνω στις κοινωνικές ταυτότητες έχω δώσει μεγάλο μέρος της ζωής μου για την υπεράσπιση των αρχών της δημοκρατίας και της δικαιοσύνης σε αυτόν τον τόπο.
Σας στέλνω μέρος των δημοσιεύσεων μου για να κρίνετε εάν όσα παρατίθενται στις εφημερίδες και στο διαδίκτυο ανταποκρίνονται στην αλήθεια. Εάν διαπιστώσετε ότι είναι κατασκευασμένες φράσεις, σας παρακαλώ πολύ να βρείτε μια ευκαιρία να το δηλώσετε.
Σας γράφω επειδή θαυμάζω την αστείρευτη δημιουργικότητά σας και τους αγώνες σας για τη δημοκρατία και είμαι σίγουρη ότι η αναζήτηση της αλήθειας και η προάσπιση των δημοκρατικών αρχών έχει πρώτιστη σημασία για σας.
Με εκτίμηση
Θάλεια Δραγώνα
Σας επισυνάπτω και 2 πρόσφατες συνεντεύξεις μου όπου θα βρείτε και όλα τα παραποιημένα παραθέματα


Απάντηση Μίκη

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ
Επιφανους 1
117 42, Αθήνα
τηλ. 210-9214863
fax 210-9236325
e-mail: mikisthe@otenet.gr

Προς την κ. Θάλεια Δραγώνα
Καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας
Τμήμα Εκπαίδευσης και Αγωγής στην προσχολική ηλικία
του Εθνικού και Καποδστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών
Ναυαρίνου 13, 10680 Αθήνα
Αθήνα, 10.1.2010 


Αγαπητή κυρία Δραγώνα,
Έλαβα την επιστολή και τα βιβλία σας και σας ευχαριστώ. Διάβασα επίσης στο «Βήμα» και τα «Νέα» τις συνεντεύξεις σας, οι οποίες όμως κινούνται μονάχα γύρω από δυο-τρεις φράσεις που σας αποδόθηκαν εδώ και πολύ καιρό, για να διαψευσθούν ύστερα από μεγάλη και αδικαιολόγητη καθυστέρηση.
Οι συνεντεύξεις αυτές και η μεγάλη προβολή τους (σε συνδυασμό με την φίμωση των αντιθέτων απόψεων) δεν πετυχαίνουν τίποτε άλλο παρά να αποκαλύπτουν στον ελληνικό λαό τους πανίσχυρους φίλους σας στα ΜΜΕ αποδεικνύοντας το εύρος και τα ερείσματα αλλά και τον συντονισμό της προσπάθειας που εξυφαίνεται με στόχο την αλλοίωση της εθνικής-ελληνικής μας ταυτότητας. Καθώς και τον τρόμο που δημιουργεί η αυξανόμενη παλλαϊκή αντίδραση στις απόψεις σας, που ακυρώνει την αρχική σας προσπάθεια να εκμεταλλευθείτε την αντίδραση του κ. Καρατζαφέρη βαφτίζοντας όσους διαφωνούν «ακροδεξιούς».
Τρόμος που φτάνει σε σημείο να προκαλεί συμπτώματα της «Λύσσας-Σόρος» σε υποταχτικούς κονδυλοφόρους όπως σʼ αυτόν τον δυστυχή κ. Χάρη σε σημερινό (9.1.10) ένθετο αθηναϊκής εφημερίδας.
Επειδή τυχαίνει να είμαι ένας από τους πρωτεργάτες αυτής της εκστρατείας για την ενημέρωση του ελληνικού λαού με ρίζες βαθειές στην αληθινή ελληνική Αριστερά από την εποχή του ΕΑΜ, θα ήμουν ο τελευταίος που θα επέτρεπα στον οποιονδήποτε να καπηλευτεί την λέξη και την έννοια «πατρίδα».
Το ΕΑΜ και το τότε ΚΚΕ κατέκτησε την εμπιστοσύνη του 70% του λαού μας για την πίστη του και τους αγώνες του για τη Λευτεριά της ελληνικής πατρίδας και την αναγέννηση του ελληνικού έθνους. Με την πεποίθηση ότι υπηρετούμε τα ιδεώδη των Ελλήνων για την ελευθερία και την δημοκρατία από τα βάθη των αιώνων και φτάνοντας ως το «Ελευθερία ή θάνατος» του Κολοκοτρώνη, ορθώσαμε το ανάστημά μας και αναμετρηθήκαμε με το όπλο στο χέρι, με την πιο φονική δύναμη που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα: την χιτλερική Βέρμαχτ, τα ναζιστικά Ες-Ες και την Γκεστάπο, με αμέτρητες θυσίες σε αίμα, βασανισμούς και διώξεις. Ενώ παράλληλα και μέσα σ΄ εκείνες τις σκληρές συνθήκες τιμούσαμε και τρεφόμαστε με τον ελληνικό πολιτισμό για τον οποίο είμαστε περήφανοι και συγχρόνως οραματιζόμαστε τη μελλοντική κοινωνία της δικαιοσύνης, της αλληλεγγύης και της «πανανθρώπινης λευτεριάς».
Αυτή υπήρξε ως σήμερα η γνήσια και μοναδική Αριστερά, όπου οι λέξεις «έθνος» και «πατρίδα» ήταν για μας δόξα και τιμή και όχι ντροπή όπως τις κατάντησαν χτες και σήμερα ορισμένα γκρουπούσκουλα και ομάδες «διανοουμένων» που στο όνομα της Αριστεράς ντροπιάζουν με τις «ιδέες» και τα καμώματά τους, τους αγώνες και τις θυσίες μας, ενώ δηλητηριάζουν την ανύποπτη νεολαία μας, που η νικήτρια και θριαμβεύουσα ακόμα και σήμερα εθνικοφροσύνη κρατάει στα σκοτάδια, έχοντας καταδικάσει σε λήθη τη σύγχρονη ιστορία μας.
Όμως η ακτινοβολία εκείνων των ηρωικών χρόνων αψηφώντας όλα τα εμπόδια εξακολουθεί να εμπνέει το λαό μας, γιʼ αυτό και η αντίθεση στην συστηματική απόπειρα που επιχειρείται εδώ και καιρό με στόχο την ουσιαστική ανατροπή της ελληνικής ιστορίας, είναι καθολική και δεν συνδέεται με την α΄ ή την β΄ πολιτική παράταξη αλλά με το σύνολο των Ελλήνων, που γαλουχήθηκε με μια συγκεκριμένη και βαθειά ριζωμένη άποψη για το τι είναι πατρίδα, τι είναι Ελλάδα, τι είναι ιστορία, τι είναι ελληνικός λαός και ελληνικό έθνος.
Κι ακόμα γνωρίζει καλά -γιατί τα βιώνει, ποια είναι τα βασικά ιστορικά και πολιτισμικά στοιχεία που μας διέπλασαν από το ΄21 έως σήμερα.
Αρνούμενοι και κατεδαφίζοντας όλα αυτά που μας έκαναν αυτούς που είμαστε χτες, προχτές και σήμερα,με το πρόσχημα μιας δήθεν επιστημονικής αναθεώρησης της ιστορικής πραγματικότητας, όπως αποδεικνύεται σε κάθε σελίδα του βιβλίου σας «Τι είνʼ η Πατρίδα μας;» στην ουσία αμφισβητείτε ο,τιδήποτε θετικό έπραξε ο λαός αυτός σε όλους τους τομείς του εθνικού μας βίου κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων.
Με το βιβλίο σας αποδομείτε τις ιδέες, πεποιθήσεις, τα «πιστεύω», σε σχέση με το ελληνικό έθνος και τις ρίζες του, δηλαδή όλα αυτά που ενέπνευσαν και παρακίνησαν τον λαό μας. Όμως αν στις αρχές του 19ου αιώνα δεν υπήρχαν οι ιδέες για τη συνέχεια του ελληνικού έθνους και όλα τα «πιστεύω» που εσείς σήμερα απορρίπτετε ως άνευ ουσιαστικού περιεχομένου και εκτός ιστορικής πραγματικότητας, τότε δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν η Επανάσταση του ΄21, το κίνημα του Φιλελληνισμού, το δημοκρατικό κίνημα του Μακρυγιάννη, η αποπομπή του Όθωνα, οι Βαλκανικοί πόλεμοι, η Εθνική Αντίσταση. Δεν θα υπήρχε ο Άρης Βελουχιώτης. Και όχι μονάχα αυτός, γιατί σύμφωνα με κείνα που επιχειρείτε να διδαχθούν τα παιδιά μας, δεν θα υπήρχε ούτε ένας αντάρτης, μιας και ΟΛΟΙ πήραν τα όπλα για την Ελλάδα και την Πατρίδα. Ενώ αν είχαν τα μυαλά τα δικά σας, δηλαδή εξέταζαν το «επιστημονικώς ορθόν», θα τα βρίσκανε μια χαρά με τους Γερμανούς που εξ άλλου το μόνο που ζητούσαν από μας ήταν να τους παραχωρήσουμε την άδεια χρήσης των λιμανιών και των αεροδρομίων μας.
Κατά τον ίδιο τρόπο δεν θα υπήρχαν οι δημοκρατικοί αγώνες και η Αντίσταση κατά της χούντας. Δεν θα υπήρχαν ο Σολωμός, ο Κάλβος, ο Παλαμάς, ο Καβάφης, ο Καλομοίρης,ο Καζαντζάκης, o Σικελιανός, ο Σεφέρης, ο Ρίτσος, ο Τσαρούχης, ο Ελύτης, ο Χατζιδάκις, ο Εγγονόπουλος,ο Κωνσταντίνος Δεσποτόπουλος, ο Παρθένης, ο Καμπανέλλης, ο Γεωργουσόπουλος, ο Κουν, ο Μινωτής, ο Κακογιάννης, ο Αγγελόπουλος. Όπως δεν θα υπήρχαν οι διανοητές, οι φιλόσοφοι, οι μεγάλοι πολιτικοί ηγέτες από τον Τρικούπη και τον Βενιζέλο ωε τον Καραμανλή και τον Ανδρέα Παπανδρέου. Δεν θα υπήρχαν τα μεγάλα κινήματα όπως των δημοτικιστών και των φοιτητών. Δεν θα υπήρχε το κίνημα για την Κύπρο ούτε οι εκδηλώσεις αλληλεγγύης προς τα σημερινά θύματα του επιθετικού ιμπεριαλισμού, την Γιουγκοσλαυία, την Παλαιστίνη, το Αφγανιστάν και το Ιράκ. Και δεν θα συνέβαιναν προ παντός εκείνες οι πράξεις, που αποδεικνύουν την ιδιαιτερότητα του λαού μας, που τόσο επίμονα σαρκάζετε, όπως το ΟΧΙ το 1940 και η μάχη της Κρήτης, καθώς και το ότι ανάμεσα σε όλους τους ευρωπαίους, μονάχα η Ελλάδα αρνήθηκε να ντύσει τα παιδιά της με την στολή της Βέρμαχτ και να τα στείλει στο ανατολικό μέτωπο. Χάρη στις μοναδικές μέσα στην κατεχόμενη Ευρώπη παλλαϊκές διαδηλώσεις στο κέντρο της Αθήνας με χιλιάδες νεκρούς, τραυματίες και εκτοπισμένους σε στρατόπεδα θανάτου.
Κι αυτό γιατί οι εθνικοί και δημοκρατικοί μας αγώνες, καθώς και τα πνευματικά έργα και οι πολιτικές πράξεις των προσώπων αυτών, διαπνέονταν από την πεποίθηση ότι η σύγχρονη Ελλάδα έχει επηρεαστεί βαθειά από μια βαρειά κληρονομιά, απέναντι στην οποία θα πρέπει να φανούμε δημιουργικά αντάξιοι.
Για όλα αυτά έχετε να πείτε μια μόνο λέξη: εθνοκεντρισμός, δηλαδή ότι είναι ασυγχώρητη υπερηφάνεια για ένα λαό να θαυμάζει τα επιτεύγματά του, φτάνοντας στο σημείο να προτείνετε να εκλείψει από τα σχολικά βιβλία, γιατί αυτό επιτάσσει η σύγχρονη επιστήμη για την αναθεώρηση της ιστορίας. Με άλλα λόγια επιχειρείτε έναν γενικευμένο ευνουχισμό σε ό,τι πολυτιμότερο και πιο ελληνικό πέτυχε ο λαός μας έως τώρα, με τελικό αποτέλεσμα την μετατροπή μας σε έναν άλλο λαό, προσαρμοσμένο στις συνταγές του καμουφλαρισμένου αφελληνισμού, που κοσμούν κάθε σελίδα του εν λόγω βιβλίου σας.
Κι αυτό γιατί διαφωνείτε με την ύπαρξη και την αξία των βασικών πυλώνων πάνω στους οποίους στηρίχθηκαν οι ιδέες, οι πράξεις, οι αγώνες, οι θυσίες και τα έργα, πνευματικά και άλλα.
Βαφτίζετε εθνοκεντρισμό την ξεχωριστή πίστη, ακόμα και θαυμασμό που μπορεί να έχει ένας λαός για την ιστορία και τον εαυτό του. Τις ξένες επεμβάσεις, που αλλοίωσαν την εθνική μας ζωή, τις θεωρείτε σχεδόν ανύπαρκτες και πρόσχημα για να καλύψουμε τις δικές μας -υπαρκτές βεβαίως- αδυναμίες.
Την ιδιαιτερότητα των αγώνων μας, ειδικά στον β΄ παγκόσμιο πόλεμο την αποκαλείτε σωβινισμό, πράξη εχθρική προς τους άλλους και την θεωρείτε γενεσιουργό αιτία ξενοφοβίας.
Την υπερηφάνεια μας για τα κατορθώματα των αρχαίων Ελλήνων την βαφτίζετε στείρο εθνικισμό και ιστορική αυταπάτη. Δηλαδή θέλετε σώνει και καλά να αποδείξετε ότι κακώς πιστεύαμε ως τώρα όσα πιστεύαμε για την καταγωγή, τις παραδόσεις, την ιστορία και τον πολιτισμό μας, πράξη που στην ιατρική επιστήμη ονομάζεται «ευνουχισμός». Και οχυρωμένη πίσω από ηχηρά ονόματα ξένων επιστημόνων βαλθήκατε με την βοήθεια ισχυρών πολιτικών και οικονομικών κύκλων, μιας και είναι πολύ δύσκολο να ευνουχίσετε έναν ολόκληρο λαό κατεδαφίζοντας τα σύμβολα και τους μύθους του, να ξεκινήσετε το θεάρεστο έργο σας από τα τρυφερά και ανύποπτα παιδιά μας.
Όπως το επιχείρησε χθες η φίλη σας κ. Ρεπούση -ανεπιτυχώς- ενώ σήμερα, με τον αέρα μάλιστα της κρατικής συμπαράστασης το επεκτείνετε εσείς με νέα έφοδο για τον ευνουχισμό της μαθητικής μας νεολαίας από κρατικό μάλιστα πόστο!
Γνωρίζετε κυρία Δραγώνα, ότι δεν έχω τίποτα προσωπικό μαζί σας, όπως γνωρίζετε ότι θα σας ήταν λίγο δύσκολο να με βαφτίσετε κι εμένα … ακροδεξιό. Προς το παρόν μπορείτε εσείς και οι φίλοι σας να με φιμώσετε. Όμως σʼ αυτό είμαι συνηθισμένος και μάλιστα θα σας έλεγα ότι όποιοι και όσοι στο παρελθόν κατά καιρούς επεχείρησαν να φιμώσουν τις ιδέες αλλά και την μουσική μου, είχαν … κακά γεράματα. Όπως ίσως ξέρετε ή θα έχετε ακούσει, η ζωή και το έργο μου στηρίχθηκε επάνω σε τρεις λέξεις: Ελλάδα, Πατρίδα, Ελευθερία. Και όλοι μου οι αγώνες έγιναν μόνο και μόνο για να τις υπερασπίσω με κάθε θυσία. Το ίδιο κάνω και τώρα.
Σήμερα εσείς και οι φίλοι σας, με διαφορετικό τρόπο απʼ ό,τι οι προηγούμενοι, επιχειρείτε να κατεδαφίσετε τις ιδέες, τις πράξεις και τα έργα που συμβολίζουν αυτές οι τρεις λέξεις, που όπως είπα, ενέπνευσαν και στήριξαν όλες τις γενιές των νεοελλήνων, για να γίνουμε αυτό που είμαστε σήμερα.
Μια κορυφαία στιγμή στην νεότερή μας ιστορία υπήρξε και η Εθνική μας Αντίσταση, τότε που έλαμψαν αυτές οι τρεις λέξεις οδηγώντας τα νιάτα εκείνης της εποχής σε ανυπέρβλητες θυσίες. Χιλιάδες, εκατοντάδες χιλιάδες τα θύματα. Τι μας οδηγούσε τότε; Όλα αυτά που καταδικάζονται σε κάθε σελίδα του βιβλίου σας, για να ανοίξει ο δρόμος σε μια γενικευμένη αλλοίωση του εθνικού μας χαρακτήρα ξεκινώντας με δήθεν επιστημονικό τρόπο από τα τρυφερά μας νιάτα.
Άλλωστε αυτή η προσπάθεια που γίνεται μέσα στα πλαίσια της παγκοσμιοποίησης, έχει αφετηρία γνωστά σε όλους διεθνή κέντρα, που επιδιώκουν την διάλυση των εθνών-λαών με εθνικές ιδιαιτερότητες, συμφέροντα και «αρχές» που οδηγούν σε αντιστάσεις μπροστά στη λαίλαπα της παγκοσμιοποίησης και γιʼ αυτό με τη διάλυση των εθνών επιδιώκουν την μετατροπή των ανθρώπων σε ανυπεράσπιστες μονάδες χωρίς μνήμη και ενοχλητικές ιδιαιτερότητες.
Eίναι δυνατόν να επιτραπεί να γίνει κάτι τέτοιο; Να γιατί με βρίσκετε και θα με βρίσκετε πάντοτε αντίθετο, γιατί πιστεύω ότι η γενιά η δική μου έχει αποδείξει στην πράξη, με έργα και όχι μόνο με λόγια, ότι σʼ αυτή τη γωνιά της γης κατοικούν άνθρωποι που είναι Έλληνες με όλη την ιστορική σημασία αυτής της λέξης και τίποτε -απολύτως τίποτε- δεν μπορεί να αμαυρώσει και πολύ περισσότερο να αλλοιώσει.
Τέλος οφείλω να σας πω ότι:
Από την ανάγνωση του βιβλίου σας «Τι είνʼ η Πατρίδα μας;» έχω συναγάγει ορισμένα συμπεράσματα, που πιστοποιούν θεμελιακές διαφορές από τις απόψεις σας. Θα αρκεστώ προς το παρόν σε μερικά παραδείγματα:
«Η κυρίαρχη αντίληψη για το έθνος και την εθνική ταυτότητα, με βάση την οποία οι πολιτικές εξουσίες στην Ευρώπη αλλά και έξω από αυτήν οργανώνουν το διαπαιδαγωγητικό ρόλο του σχολείου, είναι ακόμη σήμερα σε μεγάλο βαθμό η αντίληψη που κληρονόμησε ο ρομαντισμός του 19ου αιώνα, σύμφωνα με την οποία το έθνος αποτελεί οικουμενική, «φυσική» οντότητα, ανεξάρτητη από το χρόνο και το χώρο, και η εθνική ταυτότητα, αυτονόητη και αναλλοίωτη αποτύπωση κοινωνικής ομοψυχίας και συνοχής. Οι εθνικές ιστοριογραφίες προέρχονται από αυτή την παράδοση και δίνουν έμφαση στη συνέχεια της ιστορίας και του πολιτισμού της εθνικής ομάδας, στις αντιστάσεις της απέναντι στις εξωτερικές επιβουλές, στην ομοιογένειά της. Στο σχολείο η ιστορία καλείται να διδάξει τα κατορθώματα των προγόνων και να σφυρηλατήσει την εθνική υπερηφάνεια και ενότητα, ενώ η γλώσσα και η γεωγραφία επιβεβαιώνουν την εθνική συνέχεια στο χρόνο και στο χώρο». (σελ. 31)
Είναι φανερό ότι θεωρείτε ότι το έθνος και η εθνική ταυτότητα είναι «κληρονομιά του ρομαντισμού του 19ου αιώνα [και δεν] αποτελεί «φυσική» οντότητα ανεξάρτητη από τον χρόνο και τον χώρο, αυτονόητη και αναλλοίωτη αποτύπωση εθνικής ομοψυχίας και συνοχής».
Φαίνεται ακόμη ότι δεν είσθε σύμφωνη με την έμφαση που δίνεται στο σχολείο «στη συνέχεια της ιστορίας και του πολιτισμού της εθνικής ομάδας, στις αντιστάσεις της απέναντι στις εξωτερικές επιβουλές, στην ομοιογένειά της». Καθώς και στο γεγονός ότι «η ιστορία καλείται να διδάξει τα κατορθώματα των προγόνων και να σφυρηλατήσει την εθνική υπερηφάνεια και ενότητα., ενώ η γλώσσα και η γεωγραφία επιβεβαιώνουν τη συνέχεια στο χρόνο και στον χώρο».
Θα ήθελα ειλικρινά να μου λέγατε, αν η παράγραφος αυτή αναφέρεται θετικά ή αρνητικά στον τρόπο που το σχολείο αντιμετωπίζει τα προβλήματα αυτά. Μιας και δεν το λέτε φανερά. Όμως αφήνετε να υπονοηθεί, ότι όλες αυτές οι ιδέες περί έθνους και εθνικής ταυτότητας αποτελούν σύμπτωμα που μας επιβλήθηκε από την «ρομαντική αντίληψη της ιστορίας στο τέλος του 19ου αιώνα. Άρα ξεπερασμένες και αντιεπιστημονικές σύμφωνα με την οπτική γωνία τη δική σας και των υπολοίπων συνεργατών σας που συμμετέχουν στην συγγραφή του εν λόγω βιβλίου.
Να όμως που τόσο εγώ όσο και οι γενιές των παππούδων μου αλλά και των συμμαχητών και συνοδοιπόρων μου στους δρόμους των εθνικών αγώνων και στις προσπάθειες για τη δημιουργία μιας ελληνικής τέχνης διαπνεόμεθα σε κάθε μας βήμα και προσπάθεια από αυτές ακριβώς τις ιδέες που καταγγέλλετε ως ξεπερασμένες και ευτελή ως φαίνεται προϊόντα μιας ξεπερασμένης πια ρομαντικής αντίληψης. Και μόνο μʼ αυτή την παράγραφο, μου ζητάτε να απαρνηθώ τον εαυτό μου, τη ζωή μου, τις ιδέες και το έργο μου. Και όχι μόνο από εμένα αλλά όπως αποδεικνύεται από τις πράξεις και τα έργα τους, ΟΛΟΥΣ σχεδόν τους νεοέλληνες, ανώνυμους και επώνυμους που από το 1821 έως σήμερα πίστεψαν ακριβώς σʼ αυτά που θεωρείτε ότι κακώς διδάσκονται σήμερα στο ελληνικό σχολείο. Άλλωστε αμέσως μετά διευκρινίσατε ότι «στις σύγχρονες κοινωνικές επιστήμες για το εθνικό φαινόμενο η ρομαντική αντίληψη για το έθνος έχει γίνει αντικείμενο κριτικής… Οι σύγχρονες θεωρήσεις (…) συγκλίνουν στην παραδοχή ότι η έννοια του έθνους είναι σχετικά πρόσφατη, αλλάζει μέσα στο χρόνο» και παρακάτω αποκαλείτε «φανταστική κοινότητα» του έθνους που στηρίζεται στη νέα νοηματοδότηση (ομολογώ πως δεν καταλαβαίνω τον όρο) υπαρκτών κοινών χαρακτηριστικών» και όλα αυτά τα προσφέρει «η εθνική ταυτότητα» (που ήρθε) «να αντικαταστήσει το κενό που δημιούργησε η κατάλυση των παραδοσιακών μορφών κοινωνικής οργάνωσης».
«Καθώς διευρύνεται το σχετικά πρόσφατο ενδιαφέρον των κοινωνικών επιστημών για το εθνικό φαινόμενο, η ρομαντική αντίληψη για το έθνος έχει γίνει αντικείμενο κριτικής τα τελευταία χρόνια. Οι σύγχρονες θεωρήσεις, παρά τις σημαντικές διαφορές τους ως προς την προέλευσή τους, συγκλίνουν στην παραδοχή ότι η έννοια του έθνους είναι σχετικά πρόσφατη, αλλάζει μέσα στο χρόνο και μπορούμε επομένως να κάνουμε την ιστορία της: πιο συγκεκριμένα η έννοια του έθνους όπως χρησιμοποιείται σήμερα διμορφώθηκε ιστορικά τα τελευταία διακόσια χρόνια και συνδέεται άμεσα με τη δημιουργία των εθνών-κρατών (Noiriel 1991). Η εθνική ταυτότητα ήρθε να αντικαταστήσει το κενό που δημιούργησε η κατάλυση των παραδοσιακών μορφών κοινωνικής οργάνωσης και να προσφέρει στα μέλη των σύγχρονων κοινωνιών νέα βάση κοινωνικής συνοχής μέσα από τη δημιουργία της «φαντασιακής κοινότητας» του έθνους, που στηρίζεται στη νέα νοηματοδότηση υπαρκτών κοινών πολιτισμικών χαρακτηριστικών». (σελ. 31)
Γιατί τάχα πολύπλοκες εγκεφαλικές αναλύσεις για αυτονόητα γεγονότα, όπως είναι η συνεχής ανανέωση των μορφών της κοινωνικής συγκρότησης, για να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι το έθνος αποτελεί μια «φανταστική κοινότητα»; Αλήθεια, τι θα πει αυτό; Το έθνος σε σχέση με την κοινωνία είναι η ψυχή σε σχέση με το σώμα. Κι εδώ είναι πιστεύω, το λάθος της σύγχρονης κοινωνικής επιστήμης, που επαγγέλλεσθε. Γιατί επιχειρεί να αναλύσει και να εξηγήσει μορφές και λειτουργίες που αφορούν την κοινωνία-σώμα και όχι το έθνος-ψυχή. Που δεν αναλύεται ούτε εξηγείται, γιατί όπως και τα φαινόμενα της θρησκείας και της τέχνης, ανάγεται στην μεταφυσική και στην υπέρβαση. Στο υπερλογικό και ανεξήγητο.
Αν και για τη συνέχεια του ελληνικού έθνους, πέραν του γεγονότος ότι για την παμψηφία θα έλεγα των νεοελλήνων -ανωνύμων και επωνύμων- δεν αποτελούσε και αποτελεί μόνο ένα είδος θρησκευτικής πίστης (άκρως αντιεπιστημονικής βεβαίως για σας) υπάρχουν απτές αποδείξεις ότι ορισμένοι βασικοί άξονες του πνευματικού κόσμου των αρχαίων Ελλήνων κατάφεραν να διατηρηθούν και να φτάσουν ως τις μέρες μας. Λ.χ. είναι πασίγνωστη η διάρκεια της ελληνικής γλώσσας. Δεν είναι όμως γνωστή η διάρκεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής μέσω των βασικών μουσικών κλιμάκων, που παρέμειναν αναλλοίωτες, καθώς οι αρχαίοι μουσικοί τρόποι πέρασαν ατόφιοι στη Βυζαντινή μουσική με το νέο όνομα «ήχοι» κι από κει δια μέσου της αραβικής μουσικής και με καινούριο όνομα, «δρόμοι», δημιούργησαν το ρεμπέτικο τραγούδι από το οποίο προήλθε τόσο η σύγχρονη λαϊκή μας μουσική όσο και η έντεχνη-λαϊκή μουσική, μέσα στην οποία συνενώθηκε η μουσική με την ποίηση. Δηλαδή το φαινόμενο που χαρακτήριζε την αρχαία μουσική, δεδομένου ότι τότε με τον όρο «μουσική» εννοούσαν αποκλειστικά την σύζευξη Μουσικής και Λόγου.
Ένα άλλο σημαντικό δημιούργημα των αρχαίων, υπήρξε ως γνωστόν και η Δημοκρατία και μάλιστα η άμεση Δημοκρατία. Μετά την κατάκτηση της Ελλάδας από τους Ρωμαίους και σχεδόν έως σήμερα στην Ευρώπη κυριάρχησαν συστήματα συγκεντρωτικά, βασιλείες αυτοκρατορίες, δικτατορίες, σοσιαλιστικές εξουσίες. Η χώρα μας κατακτήθηκε για τέσσερις αιώνες από την Οθωμανική αυτοκρατορία. Εν τούτοις και κάτω από αυτές τις καταλυτικές συνθήκες οι ελληνικές κοινότητες, μέσα και έξω από τον γεωγραφικό μας χώρο, κυβερνήθηκαν με δημοκρατικό τρόπο. Οι κάτοικοι λ.χ. ενός χωριού εξέλεγαν τακτικά με καθολική ψηφοφορία την διοικητική και τη δικαστική τους εξουσία. Κι αυτό αντανακλάται στο Σύνταγμα της Επιδαύρου, μέσα στο οποίο ρητώς αναφέρεται ότι απαγορεύονται οι «τίτλοι ευγενείας». Άλλωστε αυτό το δημοκρατικό φρόνημα μπορούμε να πούμε ότι παραμένει έως σήμερα βασικό γνώρισμα της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού.
Κι αυτό σε πείσμα των προσπαθειών των ξένων δυνάμεων να επιβάλουν τις γνωστές δυναστείες των Βαυαρών και των Γλύξμπουργκ. Γεγονός που αρνείσθε πεισματικά να παραδεχτείτε. Δηλαδή το γεγονός των συνεχών παρεμβάσεων των ξένων στην χώρα μας, που υπήρξαν πρόξενοι των μεγαλυτέρων εθνικών μας καταστροφών. Όπως της Μικρασιατικής, του Εμφυλίου, της Κύπρου και τέλος της στρατιωτικής δικτατορίας.
Συμφωνώ μαζί σας στην παράγραφο της σελ. 33, ότι τα κριτήρια με τα οποία ορίζεται ένα έθνος είναι πολιτισμικού χαρακτήρα: καταγωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορίες, μνήμες.
«Όπως χαρακτηριστικά δείχνουν οι παραπάνω έρευνες, τα κριτήρια με τα οποία ορίζεται το έθνος είναι πολιτισμικού χαρακτήρα: καταγωγή, γλώσσα, θρησκεία και παραδόσεις, μύθοι, ιστορικές μνήμες. Τα πολιτισμικά αυτά κριτήρια, που θεωρούνται κοινά, προσδιορίζουν τον συμβολικό και τον φυσικό χώρο του έθνους. Οτιδήποτε διαφορετικό θεωρείται ότι βρίσκεται έξω από το έθνος και συνήθως απορρίπτεται. Έτσι τα έθνη έχουν προσδιοριστεί ιστορικά κατά κύριο λόγο μέσα από τις διαφορές τους από και σε σύγκριση με άλλα έθνη. Αυτή τη συνεχής διαδικασία ετεροπροσδιορισμού συμβάλλει στην αέναη αναπαραγωγή της εθνικής ταυτότητας ως μοναδικής και ομοιογενούς και στηρίζει την τάση της να αρνείται τόσο τις ομοιότητες με καθετί έξω από αυτήν όσο και τις διαφοροποιήσεις στο εσωτερικό της».
Όμως διαφωνώ με την άποψή σας πως «ό,τι είναι διαφορετικό, θεωρείται ότι βρίσκεται έξω από το Έθνος, συνήθως απορρίπτεται». Και ακόμα ότι «η συνεχής διαδικασία ετεροπροσδιορισμού συμβάλλει στην αέναη αναπαραγωγή της εθνικής ταυτότητας ως μοναδικής και ομοιογενούς και στηρίζει την τάση της να αρνείται τόσο τις ομοιότητες με κάθε τι έξω από αυτήν όσο και τις διαφοροποιήσεις στο εσωτερικό της».
Χωρίς ίσως να το θέλετε, φορτώνετε με αρνητικές ιδιότητες το Έθνος και την εθνική ταυτότητα, μιας και για να υπάρξουν κατά τη γνώμη σας, πρέπει πρώτον να ετεροπροσδιορισθούν και δεύτερον να «απορρίψουν» δηλαδή να κλειστούν στο καβούκι τους. Συμφωνούν άρα γε αυτές οι διαπιστώσεις με το ελληνικό έθνος; (Για να αρκεστούμε στη δική μας ιστορική εμπειρία). Γιατί όλα τείνουν να αποδείξουν ότι ο,τιδήποτε καλό και θετικό έγινε ως τώρα, οφείλεται στο γεγονός ότι είχαμε και έχουμε ανοιχτές θύρες (τουλάχιστον ως προς τον πολιτισμό) και προς Ανατολάς και προς Δυσμάς όπως και προς Βορρά. Έτσι ό,τι υπήρξε και ό,τι υπάρχει, αποτελεί δημιουργική πρόσμιξη διαφόρων ιδεών και πολιτισμών, ακόμα και τρόπων ζωής.
Ήμαστε πάντοτε ανοιχτοί κατά το παράδειγμα του Ρήγα Φεραίου, που ενώ σάλπιζε την επανάσταση των Ελλήνων, οραματιζόταν την μεγάλη οικογένεια των Βαλκανικών λαών. Το ίδιο που κάναμε κι εμείς στην Εθνική Αντίσταση, που αγωνιζόμαστε όχι μόνο για την δική μας ελευθερία αλλά και για την «πανανθρώπινη τη λευτεριά». Και μη μου πείτε ότι επηρεάστηκαν από την ρομαντική άποψη περί έθνους οι φουστανελάδες αγράμματοι ως επί το πλείστον Έλληνες επαναστάτες, όταν το Σύνταγμα της Επιδαύρου στα 1822 διακήρυσσε την ανασύσταση του ελληνικού έθνους αποτελώντας παράλληλα το δημοκρατικότερο Σύνταγμα όλων των εποχών, μιας και είχαν ανοιχτά τα μυαλά τους στις επιρροές της Γαλλικής και της Αμερικανικής ακόμα επανάστασης. Για να ετεροπροσδιοριστούμε θα πρέπει να είμαστε ανίκανοι να αυτοπροσδιοριζόμαστε κάθε στιγμή (ακόμα και σήμερα), ενώ η εθνική μας ταυτότητα υπήρξε και είναι τόσο ισχυρή, ώστε να μην έχουμε ούτε να θέλουμε να έχουμε εχθρούς, για να είμαστε αυτοί που είμαστε. Άλλωστε η βασική εξωτερική μας πολιτική ως τώρα υπήρξε και είναι αμυντική με εξαίρεση την τυχοδιωκτική εκστρατεία στην Τουρκία, που μας κόστισε τόσο ακριβά.
Και γιατί δεν ρωτάτε και μας (όσους επιζήσαμε), που περάσαμε μέσα από το καμίνι της ξένης κατοχής, να σας πούμε από πού αντλούσαμε τη δύναμη και το θάρρος να αναμετρηθούμε ίσος προς ίσον με την τερατώδη Χιτλερική μηχανή θανάτου; Μονάχα με την σκέψη ότι στο βάθος είμαστε ανώτεροι από αυτούς! (Εξ άλλου σʼ αυτό μας βοηθούσε η μετατροπή των εχθρών μας σε μια συμπαγή μάζα αιμοδιψών βαρβάρων). Γιατί; Γιατί ανήκαμε σε ένα Έθνος πολύ ανώτερο απʼ αυτούς στον πνευματικό και πολιτισμικό κυρίως χώρο από τον Αισχύλο και τον Πλάτωνα έως τον Σολομό, τον Παλαμά και τον Καβάφη. Και όσοι είμαστε μορφωμένοι, το ηθικό μας ανάστημα έπαιρνε συνειδητά δύναμη απʼ αυτούς. Όσο για τους αμόρφωτους αλλά γενναίους, αντλούσαν δύναμη όπως οι αγωνιστές του ΄21 από τα «μάρμαρα». Αν όλα αυτά είναι «παραμύθια», τότε ό,τι υπήρξε θετικό και ξεχωριστό ως τώρα, ας πούμε ότι ήταν και είναι «παραμύθι». Τότε για ποιον λόγο θέλετε να το κατεδαφίσετε; Δεν ξέρετε ότι έτσι σκοτώνετε την ψυχή μας; Χάρη στην οποία είσθε κι εσείς σήμερα ελεύθερη;
Όπως ασφαλώς καταλαβαίνετε, για μένα προσωπικά δεν υπάρχει καν ερώτημα «Τι είνʼ η πατρίδα μας;». Για όλους όσους αφιέρωσαν το έργο και κυρίως τη ζωή τους ολόκληρη σʼαυτή την πατρίδα -και είναι χιλιάδες, εκατομμύρια Έλληνες, επώνυμοι ή ανώνυμοι, νεκροί ή ζωντανοί, δεν υπάρχουν τέτοια ερωτήματα, γιατί αυτοί οι ίδιοι είναι η πατρίδα…
Γιʼ αυτό σας παρακαλώ και εύχομαι να λάβετε σοβαρά υπʼ όψιν την μαρτυρία ενός ελεύθερου Έλληνα και να σταματήσετε αυτή την εκστρατεία, που μόνο δεινά μπορεί να φέρει στον ήδη δοκιμαζόμενο λαό μας.
Σας χαιρετώ,
Μίκης Θεοδωράκης
ΥΓ. Επειδή θεωρώ ότι με την απάντησή μου αυτή μου δόθηκε η ευκαιρία να αναπτύξω ορισμένα ουσιαστικά επιχειρήματα στην προσπάθειά μου να διαφωτίσω όσο γίνεται πληρέστερα τον ελληνικό λαό για τα κίνητρά μου στον αγώνα που ξεκίνησα και συνεχίζω, είμαι υποχρεωμένος να την δημοσιεύσω στο διαδίκτυο, όπως έκανα έως τώρα, δεδομένου ότι τα ισχυρά ΜΜΕ προς το παρόν αποφεύγουν ακόμα και να αναφερθούν στις απόψεις μου καταφεύγοντας ως συνήθως σε ύβρεις…Αυτό θα πει ελευθερία τύπου!

Δευτέρα, 11 Ιανουαρίου 2010

η νέα επιστολή του μουσικοσυνθέτη μίκη θεοδωράκη

 http://3.bp.blogspot.com/_U2FQaHZ2t9I/SxVbufOmKPI/AAAAAAAAG8o/G8udZuMHtng/s1600/mikistz3.jpg
ο έλληνας μέγιστος μουσουργός-μουσικοσυνθέτης μίκης θεοδωράκης

[ο αγαπών είναι σοφός ανάμεσα στους ανθρώπους και ο αγαπημένος τουρανού]
η επιστολή αυτή του μεγάλου μας μουσικοσυνθέτη μίκη θεοδωράκη ,γράφτηκε εξαιτίας της προσπάθειας κάποιων [δήθεν ελλήνων-δήθεν δασκάλων του έθνους-τάχα μου υπουργών] προδοτών-εννοείτε[εσείς] διατεταγμένων[αυτών] στην υπηρεσία των εχθρών της φυλης-λαού-έθνους μας [αμερικάνων-εβραίων-άγγλων-τούρκων-ανθελλήνων ευρωπέων κλπ],
και όπως πάντα είναι κρίσιμη-καίρια-ακριβής-πατριωτική-εθνεγερτική-αφυπνηστική
αυτός είναι ο επιφανής ΜΙΚΗΣ και αυτή η ΕΠΙΣΤΟΛΗ του
[που εγώ αντιλαμβάνομαι ως μύνημα "στα όπλα"-του πνεύματος και της ελληνικής ψυχής]

ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ
Επιφανους 1 
117 42, Αθήνα
τηλ: 210-9214863
fax 210-9236325
e-mail: mikisthe@otenet.gr
Προς: κ. Στέφανο Ληναίο

Αθήνα, 21.12.2009
 
Αγαπητέ μου Στέφανε,

Προχτές το βράδυ στην ΝΕΤ ο Νίκος Δήμου στην εκπομπή «Στα άκρα» επαναλάμβανε τις γνωστές απόψεις Ρεπούση-Λιάκου-Κουλούρη-Άννας Φραγκουδάκη και του νέου «φρούτου», της κ. Δραγώνα, βουλευτού του ΠΑΣΟΚ και «ειδικής γραμματέως του Ενιαίου Διοικητικού Τομέα Θεμάτων Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού Εκπαίδευσης Ελληνοπαίδων» δηλαδή στην καρδιά της διαμόρφωσης της σκέψης, των γνώσεων και του ήθους των Ελλήνων του μέλλοντος. Στην συμμορία συμμετέχει και ο κ. Νίκος Μουζέλης, σύζυγος της κ. Θ. Δραγώνα, καθηγητής του LSE (?) και επιστημονικός υπεύθυνος του «Κέντρου Ανάπτυξης Εκπαιδευτικής Πολιτικής της ΓΣΕΕ»!!! Άλλο ένα πόστο-κλειδί. Το 1999 συναντάμε την κ. Δραγώνα μαζί με τους «επιφανέστερους Έλληνες αναθεωρητές ιστοριογράφους» σε διεθνές συνέδριο στην Χάλκη του CDRSEE (Κέντρο για την Δημοκρατία και την Συμφιλίωση στην Νοτιοανατολική Ευρώπη) και του ΕΛΙΑΜΕΠ (έδρα του κ. Βερέμη) με θέμα την «Εθνική Μνήμη» (δηλ. λέω εγώ, «πώς θα καταργήσουμε την εθνική μας μνήμη»). Η κ. Δραγώνα στο βιβλίο της «Τι είν’ η πατρίδα μας;» πιάνει τον … ταύρο από τα κέρατα (θαύμασε ύφος γραφής): «Η ελληνική ταυτότητα δεν υπήρχε πριν από τον 19ο αιώνα. Δημιουργήθηκε έξωθεν σε μια εποχή εθνικισμού, αποικιοκρατίας και επεκτατικού ιμπεριαλισμού. Κοντολογίς κάποιοι από το εξωτερικό μας είπαν τον 19ο αιώνα ότι είμαστε Έλληνες κι εμείς το δεχθήκαμε για να κονομήσουμε (!!!) πουλώντας το παραμύθι ότι είμαστε απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων». (Τρέμετε άθλιοι «κονομάκηδες» Σεφέρη και Ελύτη, που στην ομιλία σας κατά την απονομή του βραβείου Νόμπελ υμνήσατε την συνέχεια του ελληνικού έθνους από τον Όμηρο έως σήμερα). Στο εν λόγω βιβλίο της η σύμβουλος της κ. Άννας Διαμαντοπούλου αναφέρει σχετικά: «Η αρχαιότητα χρησιμοποιείται σαν πρότυπο υπεριστορικό (!) με αποτέλεσμα να «αποδεικνύει» την αναξιότητα της ελληνικής κοινωνίας και του πολιτισμού της».
Επίσης το Έθνος περιγράφεται ως «οντότητα υπερχρονική και στατική» με αποτέλεσμα να ναρκοθετείται η έννοια της εξέλιξης και να καλλιεργούνται αντίθετα με τις αξίες της εποχής μας εθνοκεντρισμός και ξενοφοβία».
Ο μόνος που απάντησε δημοσίως σ’ αυτά απ’ ό,τι γνωρίζω, είναι ο Κώστας Γεωργουσόπουλος σε τελευταίο άρθρο του στα «ΝΕΑ», ο οποίος προς τιμήν του απαντώντας σε σχετικό με τα παραπάνω άρθρο της κ. Άννας Φραγκουδάκη, στενής φίλης και ομοϊδεάτισσας της ειδικής γραμματέως του υπουργείου Παιδείας: «Η κ. Φραγκουδάκη θεωρεί πως κάθε αναφορά σε πατρίδα, πατριωτισμό, έθνος είναι συντηρητική, δεξιά και σχεδόν φασιστική πολιτική (…). Έτσι καλό θα είναι να απαλειφθούν από τα σχολικά βιβλία όλα τα ποιήματα, τα διηγήματα και τα δοκίμια που αναφέρουν θετικούς χαρακτηρισμούς ως έννοιες «πατρίδα», «έθνος». Πρέπει ευθύς να αφαιρεθούν από τα σχολικά εγχειρίδια όλες οι αναφορές που υπάρχουν στο έργο του Σολομού και ιδίως στον πατριδοκαπηλικό «Ύμνο εις την Ελυθερίαν» στις έννοιες «πατρίδα» και «έθνος». Αν δεν γίνεται να καταχωνιαστεί η «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους» του Παπαρηγόπουλου, καλό θα είναι να καεί. Οπωσδήποτε όμως θα πρέπει να καεί και μάλιστα δημοσίως το φασιστικό μυθιστόρημα της Πηνελόπης Δέλτα «Για την Πατρίδα». Να εξοβελισθούν τα δεκατετράστιχα του Παλαμά «Πατρίδες» (…). Εντός σύντομης προθεσμίας πρέπει να αλλάξουν όνομα η ποδοσφαιρική ομάδα «Εθνικός», το «Εθνικό Θέατρο», η εφημερίδα «Έθνος», το «Πατριωτικό Ίδρυμα», το «Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών», το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης και το Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, η Εθνική Λυρική Σκηνή κλπ. κλπ.
Όπως καταλαβαίνεις, μπροστά σ’ αυτή την βαρυχειμωνιά που μας προέκυψε ξαφνικά, ένας μονάχα κούκος δεν φέρνει την Άνοιξη. Εκτός πια κι αν όλοι οι Έλληνες, ανώνυμοι και επώνυμοι, έχουν περιπέσει σε χειμερία νάρκη ή έχουν (έχουμε) χάσει τα ανακλαστικά μας ως Έλληνες πατριώτες…

Νομίζω ότι  ήρθε ο καιρός, πρώτον να ενημερώσουμε όσο γίνεται πιο πλατειά, πιο  υψηλά και πιο βαθειά τους Έλληνες πολίτες, ανεξάρτητα από μόρφωση, ιδιότητα, ειδικότητα, επάγγελμα και αξίωμα. Δεύτερον να αποκαλύψουμε τη συνωμοσία και τους συνωμότες έναν-έναν, να αποκαλύψουμε τις απόψεις, τις προσπάθειες, τις πράξεις και τα έργα τους και κυρίως αυτούς που κρύβονται πίσω τους, που φαίνεται ότι είναι τόσο ισχυροί και επικίνδυνοι, ώστε να έχουν ως τώρα κατορθώσει να τους προωθήσουν στα νευραλγικότερα σημεία της εθνικής μας ζωής και ειδικά στην Παιδεία, στα ΜΜΕ, ακόμα και στο Κέντρο όπου σχεδιάζεαι η εξωτερική μας πολιτική, στο Υπουργείο Εξωτερικών! Τρίτον, να προβάλουμε τις λεπτομερείς αποκαλύψεις του «ΑΡΔΗΝ» για την ΕΛΙΑΜΕΠ, που φαίνεται ότι παίζει τον ρόλο της ραχοκοκκαλιάς απ’ όπου εκπορεύονται οι ειδικευμένες ομάδες των συνωμοτών. Τέταρτον, να περάσουμε όσο γίνεται περισσότερο στην αντεπίθεση, αφού πρώτα πεισθούν όλοι ότι η πατρίδα μας αντιμετωπίζει τον μεγαλύτερο ίσως κίνδυνο στην ιστορία της, γιατί αυτή τη φορά προέρχεται από τα μέσα και όχι από έξω, όπως έως τώρα. Δεν αντιμετωπίζουμε εχθρικούς στρατούς με όπλα που τραυματίζουν και σκοτώνουν τα σώματα αλλά την ψυχή μας! Γιατί έχουμε μέσα στο σώμα μας έναν καρκίνο, που αν τον αφήσουμε να γενικευθεί, το αποτέλεσμα θα είναι να καταστραφούν τα ευαίσθητά μας «όργανα», δηλαδή οι αξίες, πάνω στις οποίες στηρίζεται η ίδια η ζωή του «σώματος», που είναι η ελληνική κοινωνία, η ελληνική πατρίδα και το ελληνικό έθνος, που κατ’ εικόνα και ομοίωσή τους γεννηθήκαμε, μεγαλώσαμε και γίναμε αυτοί που είμαστε -καλοί, κακοί αλλά είμαστε εμείς και όχι κάποιοι απρόσωποι, όπως επιχειρούν ως φαίνεται να μας κάνουν ξένοι και ντόπιοι συνωμότες, για τα δικά τους συμφέροντα.
Επειδή γνωρίζω ότι συμφωνείς μ’ αυτές τις απόψεις, σου στέλνω μαζί με το γράμμα αυτό (που αν νομίζεις μπορεί να πάρει δημοσιότητα), μια προσωπική έκκληση προς τους συμπατριώτες μας, με τον τίτλο «Για την υπεράσπιση της εθνικής μας συνείδησης».
Πιστεύω ακράδαντα ότι όπως στην εποχή της Εθνικής Αντίστασης ο κύριος στόχος ήταν η Ελευθερία της πατρίδας και τον καιρό της Αντίστασης κατά της Χούντας η Δημοκρατία, σήμερα που προβάλλουν όλο και πιο πολύ οι κίνδυνοι, τόσο εξωτερικοί όσο και εσωτερικοί, για την ακεραιότητα της πατρίδας μας (κάθε μορφής), ο κύριος στόχος όλων των Ελλήνων, ανεξάρτητα από ιδεολογίες και κόμματα, θα πρέπει να είναι ο Πατριωτισμός. 
Σε χαιρετώ με αγάπη,
Μίκης Θεοδωράκης

ΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ

παρακάτω παραθέτω τις 2 προηγούμενες επιστολές του Μϊκη θεοδωράκη
που αφορούν κυρίως το σκοπιανό-μακεδονικό και τις επιθέσεις που δέχεται
η χώρα κυρίως εκ μέρους των αμερικανών-χαμέρ-ικανών λέω εγώ

Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΙΑΝΟ
η επιστολή του μεγάλου μουσουργού και μουσικοσυνθέτη μίκη θεοδωράκη
εστάλη στην εφημερίδα " τα νέα"

«Θέλω να εκφράσω μια μεγάλη απορία που με βασανίζει εδώ και καιρό: Σκοπιανοί και ορισμένοι Αμερικανοί φίλοι τους μας έχουν ζαλίσει εδώ και πολλά χρόνια ότι είναι τάχα οι μοναδικοί Μακεδόνες και ότι η γλώσσα τους είναι η Μακεδονική, δηλαδή αυτή περίπου που μιλούσε ο Μέγας Αλέξανδρος. Κι αυτά τα τερατώδη ψέματα διδάσκονται σαν αλήθειες σε ξένα Πανεπιστήμια, ενώ πάνω από 100 κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο τα έχουν εμπράκτως αποδεχθεί σαν ιστορικές αλήθειες.
Ιδού λοιπόν η απορία μου: Υπήρξε έως τώρα από την πλευρά μας η οφειλόμενη επιστημονική αποκάλυψη όλης αυτής της γελοιότητας; Αν ναι, με ποιους επιστημονικούς τρόπους και αν όχι, γιατί; Αφού είναι βέβαιο πως αυτοί οι άνθρωποι είναι καθαρόαιμοι Σλάβοι και η γλώσσα τους είναι καθαρά Σλαβική. Πού είναι η Βουλή των Ελλήνων, η Ακαδημία Αθηνών, τα Ελληνικά Πανεπιστήμια, οι Έλληνες ιστορικοί και γλωσσολόγοι, ώστε με ακλόνητες επιστημονικές αναλύσεις να αποκαλύψουν την αλήθεια στην παγκόσμια κοινή γνώμη, τις κυβερνήσεις, τα Πανεπιστήμια, τα ΜΜΕ των άλλων κρατών, όπως ακριβώς κάνουν οι Σκοπιανοί ανενόχλητοι και μόνοι εδώ και δεκάδες χρόνια; Πώς αξιοποιούνται οι επιστημονικές αναλύσεις και μελέτες ξένων καθηγητών και ειδικών που αποδεικνύουν περίτρανα την αλήθεια των δικών μας θέσεων και γελοιοποιούν τους ισχυρισμούς των Σκοπιανών;
Ιδιαίτερα σε χώρες όπως ο Καναδάς και η Αυστραλία, όπου κυριολεκτικά “σαρώνουν” οι Σκοπιανοί, οι δυστυχείς συμπατριώτες μας μένουν ακάλυπτοι και παραπονεμένοι, εγκαταλελειμμένοι από την Πατρίδα Μητέρα τους που... σφυρίζει αδιάφορα.
Οι Σκοπιανοί έχουν γεμίσει τις μεγάλες Βιβλιοθήκες όλου του κόσμου με χιλιάδες βιβλία, έτσι που στο τέλος, μπροστά σ΄ αυτή τη σιωπηλή αντιμετώπιση αυτών των παραμυθιών, να αρχίζουν να πιστεύουν και οι ίδιοι ότι είναι... κατ΄ ευθείαν απόγονοι του Φιλίππου και της Ολυμπιάδος! Κι έτσι φτάσαμε ώς εδώ, να μας κατηγορούν ότι είμαστε... κατακτητές της Θεσσαλονίκης!
Σας παρακαλώ, κάντε κάτι, γιατί εγώ όπως ξέρετε θεωρούμαι... εθνικιστής και επομένως προκατειλημμένος αφού πιστεύω ότι αποτελεί μέγα εθνικό λάθος να τους χαρίσουμε τουλάχιστον εμείς ένα τόσο ιερό όνομα όπως είναι η Μακεδονία, που τόσο ιστορικά όσο και πολιτιστικά είναι δικό μας, όπως η Θράκη, η Θεσσαλία, η Ήπειρος και η Κρήτη».
και ένα δικό μου σχόλιο:
μίκη μου,
σαγαπώ γιατί σωραίος,
και πατριώτης ελληναράς.
θυμίζω και την προηγούμενη επιστολή του και τα όσα του "καταμαρτύρησα"

Παρασκευή, 29 Φεβρουάριος 2008

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΣΥΝΘΕΤΗΣ ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

αλληλουχείτε αλληλουχείτε
ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ
Σ
Υ
Ν
Τ
Α
Χ
Θ
Ε
Ι
Τ
Ε

Lazopoulos-Epistoli-Theodorakι

Τέλος στην προδοσία και στην ασχήμια. Ανεξάρτητα από τα αποτελέσματα των αμερικανικών εκλογών, δηλαδή ανεξάρτητα από το ποιος θα είναι ο μελλοντικός πρόεδρος, η κολοσσιαία πολεμική μηχανή έχει ήδη μπει μπροστά με στόχο την εξόντωση όλων όσων θεωρεί εχθρούς της ακόμα και αυτών όπως η Ελλάδα που δεν υπακούνε τυφλά της εντολές της. Ιράν, Κορέα, Αραβικός κόσμος νέοι υποτελείς και φυσικά άμεσα η Ρωσία και στο βάθος η Κίνα.

Μετά θα έρθει η σειρά των "ατάκτων" της Νότιας Αμερικής, ένας νέος θανάσιμος κίνδυνος πολυπρόσωπος, πολυπλόκαμος σαν χταπόδι κάνει αργά αλλά σταθερά την εμφάνισή του στο προσκήνιο της παγκόσμιας ιστορίας. Σημερινός στόχος είναι τα Βαλκάνια, με κύριο σύμμαχο την "Μεγάλη Αλβανία" ξεκινώντας από το Κόσοβο με συνεργάτες τους υπεύθυνους για μαζικές δολοφονίες UCK. Και σα να μην έφταναν όλα αυτά, γεγονός πρωτοφανές για την χώρα μας, μερικοί "επιστήμονες" επέλεξαν το αμφιθέατρο του Παντείου Πανεπιστημίου για να αναπτύξουν δημόσια την υποστήριξή τους σε ένα βασικό αίτημα της "Μεγάλης Αλβανίας" την κατάκτηση της Ηπείρου έως την Πρέβεζα με την δικαιολογία ότι ανήκει στην Αλβανική Τσαμουριά απ' όπου τους έδιωξαν με εγκληματικές πράξεις οι Έλληνες.

Ασφαλώς πρόκειται για οργανωμένη προβοκάτσια των ΗΠΑ ώστε να μελετηθούν οι δικές μας αντιδράσεις και να προπαρασκευαστεί ψυχολογικά η εδαφική επέκταση της Αλβανίας μετά το Κόσοβο και σε ένα μεγάλο τμήμα των αλβανόφωνων περιοχών των Σκοπίων και ακολούθως και σε δικά μας εδάφη. Από την άλλη μεριά η σύμπλευση της Τουρκίας με τις ΗΠΑ στο Κόσοβο που έσπευσε πρώτη αυτή να το αναγνωρίσει προετοιμάζει το έδαφος για πονηρά σχέδια σε βάρος της χώρας μας, με βάση όχι μόνο το Αιγαίο και την Κύπρο αλλά και την Μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη που ακολουθώντας το παράδειγμα του Κοσόβου μπορεί να διεκδικήσει τη δική της ανεξαρτησία.

Η ηγεσία των Σκοπίων φαίνεται να γνωρίζει από πρώτο χέρι τα σχέδια των ΗΠΑ και γι' αυτό δείχνει αυτή την αλαζονική αδιαλλαξία. Και πράγματι σε αυτή τη φάση συμπορεύονται με την πολιτική που εκθέσαμε. Όμως, τι θα κάνουν όταν ξεκινήσει η επόμενη φάση της φιλοαλβανικής τακτικής οπότε το κρατίδιό τους θα κοπεί στη μέση.

Γιατί θα πρέπει να γνωρίζουν τόσο αυτοί όσο και οι ΗΠΑ ότι μπορούν να αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες όμως φυλετικά είναι Σλάβοι και ως εκ τούτου κατατάσσονται ουσιαστικά στη χωρία των εχθρών των ΗΠΑ μαζί με τη Ρωσία τη Σερβία αλλά και την Βουλγαρία που και αυτή δεν πρέπει να έχει αυταπάτες. Έτσι γυρίζοντας σε 'μας τους Έλληνες θα πρέπει να δούμε ότι η κατάσταση όντως εξελίσσεται όπως εξελίσσεται είναι παραπάνω από τραγική.

Δεδομένου ότι οι Αμερικανοί δεν πείθονται πια από τις όσες υποκλίσεις και αν κάνουν απέναντί τους οι ποικιλόμορφες αμερικανόφιλες ηγεσίες και αυτό γιατί φοβούνται και μισούν το λαό μας για τον οποίο είναι βέβαιοι ότι στη μεγάλη του πλειοψηφία απορρίπτει τα φιλοπόλεμα σχέδιά τους και γι' αυτό θέλει να μας τιμωρήσει με κάθε τρόπο. Εκτός και αν αποφασίσουμε όλοι μαζί να γονατίσουμε και να φιλήσουμε τα πόδια τους κάνοντας όρκους ότι από εδώ και στο εξής θα ήμαστε καλά παιδιά και πειθήνια όργανα στην όποια πολιτική τους, όμως αφού το παιχνίδι είναι έτσι και αλλιώς για εμάς χαμένο τότε ας πέσουμε με το κεφάλι ψηλά.

Ας μην περιμένουμε βοήθεια από πουθενά ούτε έχουμε συμμάχους. Είμαστε εμείς και εμείς. Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να είμαστε τουλάχιστον ωραίοι, περήφανοι και γιατί όχι χαρούμενοι αφού θα έχουμε πάρει τη μεγάλη απόφαση να γίνουμε όλοι μας μια γροθιά ενωμένοι μπροστά στην προδοσία και την ασχήμια που χτυπάει την πόρτα μας, γιατί είναι προδοσία η αναγνώριση του Κοσόβου χωρίς την έγκριση της Διεθνούς Κοινότητας του ΟΗΕ δηλαδή μιας επαρχίας που από αιώνες αποτελεί τμήμα της Σερβίας, και τι θα νοιώθαμε εμείς αν μεθαύριο έπαιρναν με το έτσι θέλω την μισή Κύπρο, τη Θράκη ή την Ήπειρο.

Όπως είναι ασχήμια να ανεχόμαστε να μας περιφρονούν και να μας υβρίζουν οχυρωμένοι κάτω από τα σκέλια των Αμερικανών οι Σκοπιανοί και εμείς να τους παρακαλάμε και να ζητάμε μεσολάβηση των Αμερικανών χάνοντας κάθε μέρα πιο πολύ την αξιοπρέπειά μας και την υπερηφάνειά μας. Ας κλείσουμε τα σύνορα ας σταματήσουμε τις διπλωματικές και οικονομικές μας σχέσεις και ας τους αφήσουμε να αυτοαποκαλούνται όπως θέλουν κοροϊδεύοντας τους εαυτούς τους.

Οφείλουμε να περάσουμε και από αυτή τη νέα δοκιμασία με το κεφάλι ψηλά. Μπορεί να υποφέρουμε όμως το ζητούμενο για μας είναι να παραμείνουμε Έλληνες. Και θα παραμείνουμε Έλληνες. Ας μην ξεχνάμε από πόσες σκληρές δοκιμασίες περάσαμε ως τώρα όμως στο τέλος πάντα βγήκαμε νικητές. Το ίδιο θα συμβεί και στο μέλλον.
Μίκης Θεοδωράκης

η επιστολή του ΚΥΡΙΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ για άλλη μια φορά ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ:
την ΑΝΩΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ
την μεγάλη του ΑΓΑΠΗ γιαυτόν τον λαό
τον μεγάλο του ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ
το μεγάλο του ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ
την ΔΙΕΙΣΔΥΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ
την ΑΚΡΙΒΕΙΑ-ΕΥΣΤΟΧΙΑ ΤΟΥ
την ΚΑΙΡΙΑ-ΑΚΑΡΙΑΙΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ
την ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥ για τον κίνδυνο που διέρχεται η πατρίδα μας
την ΣΥΝΕΤΗ-ΣΟΦΗ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ για τα επερχόμενα δεινά
ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΑΝΘΡΩΠΙΑ-ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΑ-ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ
ναί παραδέχομαι ότι εκθειάζω την αλήθεια ενός ανθρώπου-των λόγων και πράξεων του
πιστεύω βαθειά ότι ο ίδιος ούτε θέλει ούτε ποτέ ήθελε δάφνες για τις ιδέες και τα φρονήματα του
δυστυχώς η υπεραντάτλεια πόρνη βαβυλώνα-η νέα τρίτη ρώμα-ϊκή αυτοκρατορία
και ο ιούδας όφις που την περισφύγγει ασφυκτικά έχουν αποφασίσει να μας εξαλείψουν
ως λαό-έθνος-θρησκεία-πολιτισμό μόνο και μόνο γιατί τολμάμε να σηκώσουμε το κεφάλι
πάνω απο τα χαρακώματα του πολέμου που μας επέβαλαν
ασυνείδητοι-κατειλημμενοι οι ίδιοι του κακού και των επέσχυντων δυνάμεων του
τού μίσους-της εμπάθειας-της αλαζονείας -της επάρσεως λόγω της πολεμικής τους ισχύος
και των φιλόδοξων σχεδίων τους για παγκόσμια κυριαρχία διάλεξαν και τα όργανα τους
ΑΛΒΑΝΟΙ
ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ
ΤΟΥΡΚΟΙ
ΒΟΥΛΓΑΡΟΙκλπ
λαοί χωρίς ιστορία και πολιτισμό-άρπαγες και καπηλευτές-παραποιητές της ιστορίας και του πολιτισμού-φονείς λαών και εξοντωτές εθνών
μήπως έχουν ιστορία και πολιτισμό οι αμερικάνοι και οι σύμμαχοι τους;
αυτοί δεν είναι οι κατακτητές-εκμεταλλευτές-φονείς των λαών;
είμαστε στην ευρώπη
και κανείς τους δεν μας αγαπά
κανείς δεν μας υποστηρίζει
κανείς δεν είναι φίλος και σύμμαχος
γιατί αραγε;
γιατί και η γλώσσα-αν και παραποιημένη-που ομιλούν είναι δική μας
γιατί δεν είμαστε υποκριτές-διπλωμάτες
γιατί είμαστε με τους φτωχούς και ανυπεράσπιστους
γιατί είμαστε έξυπνοι-νοήμονες-πνευματικοί
και όχι πονηροί και κάπηλοι όπως αυτοί που όλοι μεταξύ τους μειάζουν
δυστυχώς οι πολιτικοί μας έχουν υποκύψει
και ο λαός αυτός είναι ακόμη ζαλισμένος-αν και σιγά σιγά αφυπνίζεται
μας έχουν ζαλίσει με την ανέχεια-φτώχεια των πολλών
και την εξαγορά με χρήμα των ολίγων που δυστυχώς αυτοί όμως μας κυβερνούν
βάλτε και τα δύο μεγάλα ελαττώματα της φυλής που εσχάτως είναι σε έξαρση
την πολυλογία-λέμε τα πάντα δεν χρειάζονται κατασκόπους οι εχθροί μας
και την διχόνοια-φροντίζουν οι εξουσιαστές μας ως ασυνείδητα όργανα των εχθρών μας
να την ενσπείρουν παντού
και τέλος έχουν αλυσοδέσει την χώρα και τον λαό με δάνεια και υποχρεώσεις ώστε να μην υπάρχει καμία πλέον φωνή καμία πλέον διαμαρτυρία καμία πλέον αντίσταση
ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΚΟΜΗ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΠΟΚΟΠΗΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ-ΙΣΤΟΡΙΑ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΥΛΗΣ
ΟΤΙ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΟΥΜΕ ΩΣ ΕΘΝΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΜΝΗΣΙΑΣ-ΑΓΝΩΣΙΑΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΥΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΑ ΜΕ ΔΕΛΕΑΡ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΝ ΤΕΧΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΘΕΝ ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΑΣ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΓΗΣ
Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟ-ΔΩΡΑ-ΚΗ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΥ ΔΩΡΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΑΥΤΗ
ΟΧΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΝΑΙ
ΟΥΤΕ ΝΟΜΙΜΟ ΕΙΝΑΙ
ΟΥΤΕ ΔΙΚΑΙΟ ΕΙΝΑΙ
ΟΥΤΕ ΗΘΙΚΟ ΕΙΝΑΙ
ΟΥΤΕ ΠΡΟΝΟΗΤΙΚΟ ΕΙΝΑΙ
ΟΥΤΕ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ
ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΦΥΛΗ-ΕΘΝΟΣ-ΧΩΡΑ ΜΑΣ

ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΓΙΑΤΙ ΜΕΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ

οι ΑΛαΒΑΝΟΙ μήδισαν
ο κύριος παπανδρέου αμερικανίζει-είναι ο άνθρωπος αμερικανοέλληνας
ο κύριος πρωθυπουργός μητσοτακίζει
και κατά τάλλα όλοι οι βουλευτές-πολιτικοί είναι πατριώτες!
οι ίδιοι λένε οι ίδιοι απαντάνε για τους εαυτούς τους
και η κοινή δήθεν γνώμη
και τα γκάλοπ των δημοσκοπικών εταιρειών-των αμερικανικών και ευρωπαϊκών συμφερόντων
τι κρίμα να έχουμε τέτοιους ανθρώπους
γίγαντες του πνεύματος
κολοσσούς της τέχνης
τιτάνες της ανδρείας
και να τους κρατάμε στο περιθώριο
ελ-βενιζέλος
ελύτης-βρεττάκος
καζαντζάκης
ρίτσος
σεφέρης
σικελιανός
και τόσοι άλλοι
τί θα λέγανε αν βλέπανε την σημερινή κατάντια μας και το αδιέξοδο δρόμο που πήραμε και δυστυχώς δεν το συνειδητοποιήσαμε ακόμη;
άξιον εστί...ψάλλειν τον ακάθιστο ύμνο
άξιον εστί να ακούσωμε την φωνή του λάκη λαζόπουλου
και του κυρίου θεοδωράκη
κύριε προθυπουργέ
που δεν βλέπω να γράφεται το όνομα σας στην ιστορία
παρα μόνο με μελανα-κόκκινα χρώματα
ο χρόνος θα το δείξει

ο ουρανός δεν βιάζεται όταν οι ανθρωποι βιάζουν ...την ιστορία
μόνο προσέρχεται για να αποκαταστήσει την αλήθεια
και να αποδώσει ότι πρέπει στους προδότες του πνεύματος της αληθείας

αλληλουχείτε αλληλουχείτε
ΕΛΛΗΝΙΚΩΣ ΠΟΙΕΙΤΕ

Αναρτήθηκε από donandre5ath.blogspot.com στις 12:12 μμ
 Ανάρτηση Από τον/την donandre5ath.blogspot.com στο αλληλουχία-allilouchia τη 10/14/2008 02:28:00 μμ

Σάββατο, 9 Ιανουαρίου 2010

βιωματικές ποιοτικές προσεγγίσεις


ο δίσκος της φαιστού

ο αγαπών είναι σοφός ανάμεσα στους ανθρώπους και ο αγαπημένος τουρανού

αγάπη 
αυτό που πάντα με κεντρίζει...να σιωπώ
ηθική
αυτό που πάντοτε με σταματά...όταν κατηφορίζω
λογική
αυτό που πάντοτε με προσγειώνει ..ομαλά
---------------------
ζωή
αυτό που πάντοτε με παρακινεί...να ανηφορίζω
ελευθερία
αυτό που πάντοτε με καλεί να ...αετίσω
 ευτυχία
αυτό που πάντοτε  με κάνει να ανακράζω..."θεός φυλάξοι"
 --------------------
θεός
δεν είναι σωστό να αποκαλύπτουμε τα μυστικά...των φίλων μας
άνθρωπος
ο μόνος που μπορεί να δώσει σοφή-σαφή απάντηση είναι ....ο δημιουργός του
κόσμος 
κοιτώντας τον απο πάνω είναι κόσμημα εξαίρετον,κοιτώντας τον απο κάτω είναι ...κινούμενη άμμος
---------------------------
ΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝ
ΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝΝ

αρμέγουν

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Ειμί

Η φωτογραφία μου
ακαMαντίς, Ατθίς, Αθηναϊς, Ελλάς, Greece
Ενας απλός άνθρωπος- που πιστεύει, αγαπά, αναζητά τον θεό, δηλαδή την αλήθεια- τον εαυτό- τον συνάνθρωπο και την φύση- δημιουργία και που προσπαθεί με σοφία να τους συνδέσει- εναρμονίσει μέσα και έξω του με τρόπο φυσικό, λογικό, ηθικό και πνευματικό.