Κυριακή, 29 Μαρτίου 2009

η αλήθεια της αληθείας[Β]



ΑΛΗΘΕΙΑ
η αλήθεια της αλήθειας είναι η αλήθεια
είναι ο θεός,η αγάπη-σοφία του

αλήθεια=α+λήθεια=αυτή που δεν περιπίπτει στην λήθη-που δεν ξεχνά-είναι μνημοσύνη
[Ανήκε στους Τιτάνες,[πριν απο τον Δία] ήταν κόρη της Γαίας και του Ουρανού ]

Δίας-Ζεύς κοιμήθηκε με τη Μνημοσύνη για εννέα συνεχόμενες μέρες και έτσι δημιουργήθηκαν οι εννέα ΜούσεςΚαλλιόπη ήταν προστάτιδα της επικής ποίησης και της ρητορικής τέχνης, η Τερψιχόρη προστάτιδα της λυρικής ποίησης και της όρχησης, η Ερατώ προστάτιδα της ερωτικής ποίησης, η Θάλεια της βουκολικής ποίησης, η Μελπομένη της μουσικής και της κωμωδίας, η Ευτέρπη της αύλησης, η Πολυμνία των θεϊκών ύμνων, η Κλειώ προστάτιδα της ιστορίας και η Ουρανία προστάτιδα της αστρονομίας.

ΑΛΗΘΕΙΑ=ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ=9 ΜΟΥΣΕΣ=ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ-ΤΕΧΝΕΣ-ΜΟΥΣΙΚΗ-ΧΟΡΟΣ
ΠΟΙΗΣΗ-ΡΗΤΟΡΙΚΗ-ΜΟΥΣΙΚΗ-ΑΥΛΗΣΗ-ΟΡΧΗΣΗ-ΨΑΛΤΙΚΗ-ΚΩΜΩΔΙΑ-ΙΣΤΟΡΙΑ-ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ

ΑλήθειΑ=
αρχίζει απο Α=1=μονάς και τελειώνει σε Α=1=μονάς
η αλήθεια είναι άναρχη-άρχεται-περατούται επαναφέροντας το παν στην άναρχο αρχή

αλήθεια=1+30+8+9+5+10+1=64=10=1=μονάς
αλήθεια=7 γράμματα=7=επτάς

ΑΛΗΘΕΙΑ=1=μονάς-μένει=Ο ΘΕΟΣ-Ο ΜΕΝΩΝ-Η ΜΟΝΑΣ
ΑΛΗΘΕΙΑ=7=επτάς=σεπτάς=Ο ΝΟΜΟΣ-τα 7 αποστελλόμενα πνεύματα του θεού στην γη[ΝΟΜΟΣ ΑΛΗΘΙΝΑ ΣΕΠΤΟΣ-ΣΕΒΑΣΤΟΣ]

Α-λήθειΑ=64

Α-ΠΕΙΡΟΝ
Α-ΙΩΝΙΟΝ
ΑΛΗΘΕΙΑ=ΑΠΕΙΡΑΙΩΝΙΟΝ

64=8Χ8
8=ΑΡΜΟΝΙΑ
64=8Χ8=Α-ΠΟΛΥΤΗ Α-ΡΜΟΝΙΑ=ΑΛΗΘΕΙΑ
[ΠΑΝ-ΚΟΣΜΙΑ ΑΡΜΟΝΙΑ]

ΑΛ-Η-ΘΕΙΑ

[Η]ΑΛ=ΗΛΙΑΚΗ-αλιακή[αλς-θάλασσα]
ΕΙΑ=ΑΕΙ
[Η]ΘΕΙΑ=ΘΕΪΚΗ
Η'=ΗΝΑΙ
Σε όλα τα λεξικά της ελληνικής γλώσσας το ουσιαστικό άλιος αναγνωρίζεται ως ο δωρικός τύπος του ήλιος, άποψη που είχε διατυπωθεί ήδη από την αρχαιότητα. Στον Κρατύλο του Πλάτωνος, για παράδειγμα, ο Σωκράτης φέρεται να λέει ότι τον ήλιο «άλιον καλούσιν οι Δωριείς», ενώ η φράση με την οποία Πίνδαρος κάνει επίκληση στη μητέρα του ηλίου είναι «Αλίου μάτερ».[Του Χρ. Γ. Ντουμα απο την εφημ.καθημερινή]

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΗΝΑΙ ΗΛΙΑΚΗ ΚΑΙ ΕΣ-ΑΕΙ ΘΕΙΑ-ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΑΛ-Η ΘΕΙΑ
Α-ΓΑΠΑΤΕ ΑΛ-ΛΛΗΛΟΥΣ
[αλ-ληλεγγύη-αλ-ληλουχία]

ΑΛ-Η ΘΕΙΑ
ΑΛ-ΦΑ @ ΛΑ-ΜΒΔΑ

ΑΛΦΑ=Α=1=ΜΟΝΑΣ[ΠΑΤΗΡ]
ΛΑΜΒΔΑ=Λ=11=ΔΙΠΟΛΙΚΗ ΜΟΝΑΣ[ΛΟΓΟΣ-ΠΝΕΥΜΑ]

ΑΛΗΘΕΙΑ=ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ ΠΑΤΗΡ-ΛΟΓΟΣ-ΠΝΕΥΜΑ

σύνοψη-Η ΑΛΗΘΕΙΑ είναι
[εκ της αληθείας προέρχονται]

  1. ο θεός-η 1- μονάς
  2. ο νόμος-τα επτά-7 πνέυματα
  3. οι 9 αρετές-9 αριθμοί της μονάδος[9 μούσες-επιστήμες-τέχνες-μουσική κλπ]
  4. το άπειρον και το αιώνιον
  5. η απόλυτη-παγκόσμια αρμονία
  6. ο θείος ήλιος-και η θεία ηλιακή θάλασσα[άλς-άλας]
  7. η αρχή και το πέρας[των όντων] και επάνοδος του παντός στην άναρχο αρχή
  8. η εντολή του λόγου-χριστού "αγαπάτε αλλήλους"
  9. ο τρόπος εκδήλωσης της τριαδικής θεότητος:μονάς-πατήρ-δυαδικόν εν λόγος-πνεύμα
1-2-3

τι καλά πούμαστε όλοι σαν μια οικογένεια



ο πηλέας προσπαθών να καταβάλη την θέτιδα

αστάθεια-άγνοια
εγώ θέλω να κάνω αυτό που εγώ θέλω
ρωτώντας όμως τους άλλους
αλαζονεία-ανευθυνότητα
οι αλλοι θέλουν να κάνω αυτό που αυτοί λένε
χωρίς όμως και να αναλαμβάνουν τις συνέπειες

ανοησία-ασωτεία
εμείς θέλουμε να είμαστε φίλοι όσο διαρκεί η παρέα
και τίποτα παραπέρα

υποκρισία-προσποίηση αδελφοσύνης
εσείς διακηρύσσετε ότι είσαστε αδέλφια
και αποκηρύσσετε ο ένας τον άλλο μολις θιγούν τα ατομικά σας συμφέροντα
<-><+><-><+><-><+><-><+>
"δεν ξέρω αν το προσέξατε, αλλά σήμερα είμαστε μια ωραία ατμόσφαιρα"
[που θάλεγε και ο μεγάλος μας ηθοποιός ντίνος ηλιόπουλος]

Σάββατο, 28 Μαρτίου 2009

η αλήθεια της αληθείας



ΑΛΗΘΕΙΑ
η αλήθεια της αλήθειας είναι η αλήθεια
είναι ο θεός,η αγάπη-σοφία του

η ελληνική λέξη-λόγος ετυμολογικά σημαίνει-ερμηνεύεται-διευκρινίζεται:

αλήθεια=άλη+θεία=κίνηση θεία
[είναι η θεία κίνηση του δημιουργού-το κινούν ακίνητον για να δημιουργήσει ζωή]

αλήθεια=α+λήθεια=αυτή που δεν περιπίπτει στην λήθη-που δεν ξεχνά-είναι μνημοσύνη
Δίας κοιμήθηκε με τη Μνημοσύνη για εννέα συνεχόμενες μέρες και έτσι δημιουργήθηκαν οι εννέα ΜούσεςΚαλλιόπη ήταν προστάτιδα της επικής ποίησης και της ρητορικής τέχνης, η Τερψιχόρη προστάτιδα της λυρικής ποίησης και της όρχησης, η Ερατώ προστάτιδα της ερωτικής ποίησης, η Θάλεια της βουκολικής ποίησης, η Μελπομένη της μουσικής και της κωμωδίας, η Ευτέρπη της αύλησης, η Πολυμνία των θεϊκών ύμνων, η Κλειώ προστάτιδα της ιστορίας και η Ουρανία προστάτιδα της αστρονομίας.

αλήθεια=αλάθεια=α+λάνθάνουσα=αυτή που δεν λανθάνει ποτέ-είναι αλάθητη

η ελληνική λέξη-λόγος δια μετατροπής των στοιχείων-γραμματων της
[αναγραμματισμός]
σχηματίζει νέες λέξεις-λόγους που αποδίδουν την θεού θέση και την φύση της

αλήθεια= η θ[ήτα] + ελαία=η θεού-θεία ελαία=η θεού-θεία σοφία[αθηνά]

αλήθεια=η θάλεια=η [αεί] θάλλουσα[που είναι πάλιν η ελιά-τα φύλλα]αυτή που μονιμα και σταθερά θάλλει απο ζωντάνια-ζωή[η αυξάνουσα-η ανθούσα-η διαρκής νεότητα]

αλήθεια=θηλεία+αθήλεια=η θηλυκή και η μη θηλυκή-και επομένως=αρσενική
[αλήθεια=άρσεν+θήλυ=δίπολον-διπολική εν αγάπη και σοφία]

αλήθεια=η θεία λεία=η θεία τροφή[το βραβείον-επιβράβευση για όποιον την αναζητήσει-"κυνηγήσει-συλλάβει"]

αλήθεια=η αεθλία=είναι η αέναη-συνεχής έντονη προσπάθεια-διεκδίκηση του αθλητή για νίκη και επ-αθλον=βραβείον[άεθλον-άθλον=βραβείον]

αλήθεια=είη άθλα=η αλήθεια είναι εκείνη η οποία είη-εύχεται να αποτελή τα άθλα=δώρα-βραβεία για όλους τους αθλήσαντες αθλητές[η αλήθεια είναι η ευχή των αθλητών τα άθλα-δώρα της προσπάθειας τους να είναι η αλήθεια-εκ της αλήθειας-αληθινά]

σύνοψη
η αλήθεια είναι
  1. η θεία λεία-τροφή
  2. η αέναη προσπάθεια-διεκδίκηση-το κίνητρον-δύναμη του αθλητή για τη νίκη
  3. τα άθλα-δώρα-βραβεία των νικηφόρων αθλητών
  4. θηλεία και άθηλεία=θυλυκή και αρσενική-διπολική [αλλα και χωρίς φύλλο]
  5. η θάλεια-η θάλλουσα-αύξουσα-η αιωνία νεότης[ήβη-ηρακλής]
  6. η θεία ελαία-η θεία σοφία-το δένδρο της ζωής-αλήθειας του θεού
  7. η θεία δημιουργική κίνηση-η δημιουργός φύση και θέση του θεού
  8. η ουδέποτε λανθάνουσα-η αλάθητη
  9. η ουδέποτε λησμονούσα-η μνημοσύνη
ασφαλώς συνεχίζεται!

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2009

ψαρεύειν τα ρω της διακρίσεως




ο ναός της του θεού σοφίας-κωνσταντινούπολη

11 Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον, καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτόν, καλούμενος πιστὸς καὶ ἀληθινός, καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ· 12 οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα, καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός, 13 καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν αἵματι, καὶ κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. 14 καὶ τὰ στρατεύματα τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἠκολούθει αὐτῷ ἐπὶ ἵπποις λευκοῖς, ἐνδεδυμένοι βύσσινον λευκὸν καθαρόν. 15 καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ρομφαία ὀξεῖα δίστομος, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάσσῃ τὰ ἔθνη· καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ράβδῳ σιδηρᾷ· καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος. 16 καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων.[αποκ.ιθ]

στο κεφάλαιο αυτό έχουμε μία καταπληκτική συμβολική περιγραφή του ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
ο οποίος
1ον-είναι
αναβάτης σε άλογο λευκό
2ον-αποκαλείται πιστός-αληθινός-δίκαιος [που κρίνει και πολεμά με δικαιοσύνη]
3ον-τα ματια του είναι πύρινα-φλόξ πυρός
4ον-η κεφαλή του περιβάλλεται απο διακοσμητικές ταινίες με γραμμένα ονόματα
και με ένα του όνομα το οποίο ακόμη δεν έκανε γνωστό-δεν γνωρίζουν οι άνθρωποι
5ον-φοράει ένα ιμάτιο το οποίο είναι χρωματισμένο με αίμα
6ον-το όνομα του με το οποίο τον αποκαλούν είναι"Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ"
7ον-όλα τα στρατεύματα του ουρανού[12 ταγματα]έφιππα τον ακολουθούν
8ον-απο το στόμα του λόγου του θεού εκπορεύεται ρομφαία οξεία δίστομος-δια της οποίας
θα πατάσση-επιβάλλει το θέλημα του στα έθνη της γης και θα τα οδηγεί-ποιμαίνει έχοντας
στα χέρια του ράβδο σιδερένια.αυτός ο ίδιος ποιμένας είναι αυτός που πατεί στο πατητήρι
του οίνου του θυμού της οργής του θεού
9ον-και ο οποίος τέλος έχει επί το ιμάτιο και στο ύψος του μηρού του ένα ακόμη όνομα
"ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΚΥΡΙΩΝ"


τον λόγο του θεού τον "γνωρίσαμε"στο πρόσωπο του χριστού
[είναι το εσφαγμένον αρνίον ο ιησούς χριστός]
σε αυτό το εδάφιο
καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα, καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός
γίνεται φανερό ότι έχει τωρα μια νεα αποστολή και-με ενα καινούργιο όνομα
το οποίο ακόμη δεν μας γνώρισε γιατί ακριβώς το έργο θα γίνει στο μέλλον
και συνεπώς εμεις οι άνθρωποι δεν γνωρίζουμε το νεο του όνομα-το οποίο όμως
γνωρίζει [μόνον]ο ίδιος ως υπέρχρονος θεός
[το έτος 94-95 μχ γράφτηκε η αποκάλυψη]

πιο κάτω στα επόμενα εδάφια
καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ρομφαία ὀξεῖα δίστομος, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάσσῃ τὰ ἔθνη·καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ράβδῳ σιδηρᾷ· καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος.

το στόμα που εκπορεύει την "ρομφαία ὀξεῖα δίστομος, "=ο λόγος του θεού-ιησούς χριστός
ο ποιμήν που "ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ράβδῳ σιδηρᾷ"=η πνευματική σωφία του θεού

ο λόγος-αγάπη και η σωφία-πνεύμα συναποτελούν το ένα ενιαίο και αδιαίρετο δυαδικό έν του θεού[συνεπώς η δράση-ενέργεια τους είναι[άχρονα]ταυτόσημη-[ένχρονα]ταυτόχρονη όπως ο ήλιος με το φως-πύρ του]
η όψη αυτή του "ποιμένος" που θα πατάσση τα έθνη "με ράβδο σιδηρά"
όπως και η επόμενη φράση-παράγραφος
καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος.

προσδιορίζουν το έργο της σοφίας του θεού-του παρακλήτου ο οποίος θα συμπληρώσει-εκπληρώσει-κυρίως διευκρινήσει το έργο του λόγου της Β'διαθήκης του θεού[ιησούς χριστός]
τώρα την τρίτη υδροχοϊκή εποχή της τρίτης τριπλής διαθήκης
[άρτος=λόγος και οίνος=σοφία]

ΙΒ´\ΚΑΙ σημεῖον μέγα ὤφθη ἐν τῷ οὐρανῷ, γυνὴ περιβεβλημένη τὸν ἥλιον, καὶ ἡ σελήνη ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς, καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς στέφανος ἀστέρων δώδεκα, 2 καὶ ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἔκραζεν ὠδίνουσα καὶ βασανιζομένη τεκεῖν. ..5 καὶ ἔτεκεν υἱὸν ἄρρενα, ὃς μέλλει ποιμαίνειν πάντα τὰ ἔθνη ἐν ράβδῳ σιδηρ· καὶ ἡρπάσθη τὸ τέκνον αὐτῆς πρὸς τὸν Θεὸν καὶ πρὸς τὸν θρόνον αὐτοῦ. [αποκ.ιβ]

ο πρωτότοκος-λόγος ιησούς χριστός[πρόσωπον]
["και έτεκεν τον υιόν της[παιδίον] τον πρωτότοκον"-η παναγία]
και
ο άρρενας ποιμήν[πρεσβύτερος]-ο παράκλητος το πνεύμα της αληθείας[απρόσωπον]
[πρεσβύτερος αφού δεν έμεινε στη γη ως παιδίον αλλά "καὶ ἡρπάσθη τὸ τέκνον αὐτῆς πρὸς τὸν Θεὸν καὶ πρὸς τὸν θρόνον αὐτοῦ]

ομού τώρα συνδρούν-συνεργούν το έργο του θεού και αποκαλούνται ως ο ένας
"ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΚΥΡΙΩΝ"
1ος=ΚΥ-ΒΑ=Κ-Υ-Β-Α
2ος-ΚΥ-ΒΑ=Κ-Υ-Β-Α

κύβα-κύβος
7 ῏Ηλθε δὲ ἡ ἡμέρα τῶν ἀζύμων, ἐν ᾗ ἔδει θύεσθαι τὸ πάσχα, 8 καὶ ἀπέστειλε Πέτρον καὶ ᾿Ιωάννην εἰπών· πορευθέντες ἑτοιμάσατε ἡμῖν τὸ πάσχα ἵνα φάγωμεν. 9 οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· ποῦ θέλεις ἑτοιμάσωμεν; 10 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἰδοὺ εἰσελθόντων ὑμῶν εἰς τὴν πόλιν συναντήσει ὑμῖν ἄνθρωπος κεράμιον ὕδατος βαστάζων· ἀκολουθήσατε αὐτῷ εἰς τὴν οἰκίαν οὗ εἰσπορεύεται, 11 καὶ ἐρεῖτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆς οἰκίας· λέγει σοι ὁ διδάσκαλος, ποῦ ἐστι τὸ κατάλυμα ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου φάγω; 12 κἀκεῖνος ὑμῖν δείξει ἀνώγαιον μέγα ἐστρωμένον· ἐκεῖ ἑτοιμάσατε.13 ἀπελθόντες δὲ εὗρον καθὼς εἴρηκεν αὐτοῖς, καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα.[λουκ.κβ]

Ανθρωπος Κεράμιον Υδατος Βαστάζων=Ο ΥΔΡΟΧΟΟΣ
Κ-Υ-Β-Α
Κεράμιον Υδατος Βαστάζων Ανθρωπος
[ Υδροφόρος Ανθρωπος=Κύριος + Βασιλέας ]
[ο ιππέας-αναβάτης]ΚΥριος + ΒΑσιλεύς [ΚΥρίων + ΒΑσιλεών]
[Αστραπή-Βροντήεραυνός-Υετός=ο ΚΥριος και ΒΑσιλεύς
θεών και ανθρώπων πατέρας ΖΕΥΣ]

Ο ΥΔΡΟΧΟΟΣ-ΠΝΕΥΜΑ ΑΛΗΘΕΙΑΣ[ΘΕΟΥ+ΑΝΘΡΩΠΟΥ]
ΤΩΡΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ
Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΘΑ ΚΑΤΕΒΗ ΣΤΗΝ ΓΗ
ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΕΒΑΣΗ ΤΗΝ ΓΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ
ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΛΑΘΟΣ Ο ΕΡΜΗΣ ΟΥΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ

Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2009

"στα όπλα"


ο ηγέτης της επαναστασης του 1821
θεόδωρος κολοκοτρώνης

έχει αποδειχθεί-αποδείξει η ίδια η [παγκόσμια]ιστορία ότι οι μεγάλες αδικίες[συσσωρευμένες]που οι εξουσιαστές καταφέρουν εναντίον του λαού τον οποίο εξουσιάζουν,ανατρέπονται-εξαλείφονται μόνον μέσα απο επαναστάσεις και δυναμικές κινητοποιήσεις των εξουσιαζομένων-του λαού,εναντίον των διοικούντων εξουσιαστών[πολιτικών-πλουτοκρατών-άρχουσας τάξεως κλπ]
η κατάσταση "ΕΥΤΥΧΩΣ"είναι και σήμερα όχι ίδια αλλά χειρότερη απο τις προηγούμενες περιόδους-τόσον παγκοσμίως όσον και στην χώρα μας αυτό συνεπάγει μια νεα επανάσταση σύμφωνη με τα νεα σύγχρονα δεδομένα δηλαδή οι νέες συνθήκες σε συνδυασμό με τις σύχρονες ανάγκες-αλλα και λαμβάνοντας υπόψη τις μέχρι τώρα κατακτήσεις[δημοκρατία-δικαιώματα-ελευθερίες κλπ]των εργαζομένων-των πολιτών-του λαού καθώς επίσης και την κεφαλοποιημένη εμπειρία αιώνων σε ότι αφορά την σχέση εξουσιαστών και εξουσιαζομένων,
[οφείλουμε ]οφείλουν όλοι
όσοι μπορούν να υψώσουν το ανάστημα τους αυτό τον καιρό αυτή την εποχή αυτή την ώρα-σε αυτή την δύσκολη για τους λαούς κρίση[οικονομική-ηθική-πολιτιστική-πνευματική κλπ][που κατα την γνωμη μου σε μεγαλείτερη αδυναμία είναι οι έχοντες και κατέχοντες πλούτο-εξουσία κλπ]να το κανουν τώρα γιατί τώρα είναι η καλύτερη περίοδος-η καλύτερη ευκαιρία ώστε να προκληθεί μαζικότητα και αγωνιστική εξέγερση κατα των δυναστών-πλουτοκρατοεξουσιαστών.
αυτό όμως προυποθέτει ότι και εγώ-ο καθε σκεπτόμενος πατριώτης-δημοκράτης-συνέλληνας να εγκαταλείψη το βόλεμα του και να βγη στούς δρόμους
-να συμπράξει και εξακολουθητικώς να συμπράττει με καθε τι οργανωμένο κατά της κατεστημένης εξουσίας κατα του κατεστημένου κράτους
[όχι καταστρέφοντας την δημόσια περιουσία ή τα δημόσια αγαθά ή τις βιτρίνες των μικροεμπόρων που παλεύουν για την επιβίωση τους αλλά εμποδίζοντας με το στήθος τους ειρηνικά την λειτουργία του κράτους βίας-και όχι του κρατους εξυπηρέτησης των πολιτών,εμποδίζοντας λέγω παντιοτρόπως όλες τις μεγάλες βιομηχανίες στην διάθεση των καταναλωτικών τους προϊόντων και κυρίως εκείνες που "εξάγουν" ελληνικό χρήμα στο εξωτερικό με οποιονδήποτε τροπο και αν αυτό γίνεται άμεσα ή έμμεσα και τέλος να δοθεί ενα "κατεδαφιστικό κτύπημα" σε όλες τις τράπεζες που πλέον είναι ο δαίμονας της οικονομίας καθε κρατους-και διαυτού του λαού καθε χώρας]

μερικές ιδέες-τα όπλα μας
[έξω και πάνω απο καθε κόμμα-και για καθε "αξιοπρεπές κόμμα"]

[εδω η λεγόμενη αριστερά θα αποδείξει αν όντως μπορεί να υποστηρίξει όλους αυτούς που διατείνεται ότι είναι εργαζόμενος λαός-και επομένως οπαδοί της και ότι θέλει το καλό τους] είναι η αυθόρμητη ειρηνική [καθιστική]αντίσταση στις συγκεντρώσεις
[φαίνεται απλό και αφελές είναι όμως καταλυτικό και νικηφόρο όταν υπάρχει μεταξύ των συμμετεχόντων απόλυτη σύμπνοια-ενότητα-συνεργασία]
η παρατεταμένη-1-2-34-κλπ επι ημέρες ειρηνική κατάληψη δημόσιων χώρων
[κατασκήνωση εκεί-ημέρα και νύκτα]
ή και των εργοστασιακών χώρων εις ένδειξη συμπαράστασης προς εργαζόμενο κλπ
η άρνηση αγοράς καταναλωτικών προϊόντων-επι εβδομάδες

η άρνηση αποδοχης δουλικών όρων εργασίας εκ μέρους των εργαζομένων
η συνεργατική αλληλεγγύη σε όσους κυνηγηθούν-υποστούν οποιαδήποτε βία-ζημία
η θυσία-αυτοθυσία όλων όσων θα χασουν "κεκτημένα"προνόμια-βολέματα χαριν του συνόλου[αυτό είναι πατριωτισμός και όχι "η πάρτη μου"]κλπ-κλπ
μέτρα υποστηρικτικά-κυριολεκτικά-έμπρακτα ενός αγώνα υπέρ της δικαιοσύνης-του συνανθρώπου-συναδέλφου-συνέλληνα-συμπολίτη
χωρίς αρχηγούς-χωρίς κόμματα-χωρίς αναρχικούς και κουκουλοφόρους-χωρίς μίσος και εμπάθεια έναντι κανενός-αλλά με μεγάλη πίστι και επιμονή στις ιδέες για μια
ΚΑΛΥΤΕΡΗ-ΔΙΚΑΙΟΤΕΡΗ-ΑΝΑΔΙΑΝΟΜΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΩΝ-ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
ΚΑΙ ΑΓΑΘΩΝ-ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ
[ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ-ΕΥΘΥΝΩΝ]


λέω εγώ
-γιατί είδα τον ήλιο το πρωϊ καινούργιο και διαφορετικό απο χθές

ίσως έτσι πλησιάσει κοντύτερα η ημέρα και για την επόμενη
ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΕΝΩΝ
ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΚΑΙ ΕΡΓΟ ΤΗΝ ΕΞΙΣΩΣΗ ΟΛΩΝ
ΔΙΚΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΝ!

άνθρωπος-ματθ.ευαγγέλιο

Τρίτη, 24 Μαρτίου 2009

ο ευ-αγγελισμός της παρθένου ελλάδος


η ελλάδα καθοδηγημένη απο τον ρήγα-θούριο
κατορθώνει να νικήσει τον δυνάστη εχθρό

ευ=καλόν-ωραίον-αγαθόν
εύα=[hava]ζωή-μήτηρ ζωής[μήτηρ ευζωϊας]
[άυε-ευά-ave=χαίρε-εύ ζήσε]
εύα η β'=η μαρία-παρθένος-παναγία
ευ-αγγέλλω=αναγγέλλω την καλήν είδηση-μύνημα χαράς-ελευθερίας-δικαιοσύνης κλπ

ως έλληνες γιορτάζουμε το γεγονός αυτό διπλά-είναι διπλός ευ-αγγελισμός:
1-ευ-αγγελισμός της θεοτόκου=το χαρμόσυνο-εύχαρο μύνημα της ελεύσεως του λυτρωτή των ανθρώπων ιησού χριστού-η θρησκεία-πίστις των νέων ελλήνων

2-ημέρα του ευαγγελισμού 1821 που εσήμανε θεού θέλοντος[εντέλλοντος] και ελλήνων πατριωτών εκτελούντων[υπακουόντων] την επανάσταση και διαυτής την απελευθέρωση απο τους τούρκους και την ανάσταση του γένους των σκλαβωμένων ελλήνων.
είναι επιπλέον γνωστόν σε όλους τους έλληνες ότι τοσον το έργο των φιλικών όσο και των εκτελεστών αγωνιστών ετέθη υπο την προστασία της σεβασμίας μας μητέρας παναγίας [και του χριστού] όπως πολύ εύστοχα και σοφά απεικόνισαν έλληνες και ξένοι ζωγράφοι και γλύπτες

1-"και γνώσεσθε την αλήθεια[των ευ-αγγελίων μου]και η αλήθεια ελευθερώσει υμας"[ισ.χρ]
[λυτρώσει-λύσει-ελευθερώσει απο τα δεσμά του κακού-των παθών-ελαττωμάτων κλπ]


ρήγας φεραίος

2-"Ὡς πότε παλικάρια, νὰ ζοῦμε στὰ στενά,
μονάχοι σὰ λεοντάρια, σταῖς ράχαις στὰ βουνά;
Σπηλιαῖς νὰ κατοικοῦμε, νὰ βλέπωμεν κλαδιά,
νὰ φεύγωμ᾿ ἀπ᾿ τὸν κόσμον, γιὰ τὴν πικρὴ σκλαβιά;
Νὰ χάνωμεν ἀδέλφια, πατρίδα καὶ γονεῖς,
τοὺς φίλους, τὰ παιδιά μας, κι ὅλους τοὺς συγγενεῖς;
Καλλιῶναι μίας ὥρας ἐλεύθερη ζωή,
παρὰ σαράντα χρόνοι, σκλαβιὰ καὶ φυλακή...."

το ζητούμενον-ποθούμενον και αυτή την φορά είναι η λύση-λύτρωση-απελευθέρωση απο τον δουλικό ζυγό της σκλαβιάς τόσον υλικά όσον και ηθικά και πνευματικά
"Ἐλᾶτε μ᾿ ἕναν ζῆλον, σὲ τοῦτον τὸν καιρόν,
νὰ κάμωμεν τὸν ὅρκον, ἐπάνω στὸν σταυρόν.
Συμβούλους προκομμένους, μὲ πατριωτισμὸν
νὰ βάλωμεν εἰς ὅλα, νὰ δίδουν ὁρισμόν.
Οἱ νόμοι νἆν᾿ ὁ πρῶτος, καὶ μόνος ὁδηγός,
καὶ τῆς πατρίδος ἕνας, νὰ γένῃ ἀρχηγός.
Γιατὶ κ᾿ ἡ ἀναρχία, ὁμοιάζει τὴν σκλαβιά,
νὰ ζοῦμε σὰν θηρία, εἶν᾿ πλιὸ σκληρὴ φωτιά.
Καὶ τότε μὲ τὰ χέρια, ψηλὰ στὸν οὐρανὸν
ἂς ποῦμ᾿ ἀπ᾿ τὴν καρδιά μας, ἐτοῦτα στὸν Θεόν·.."

ο 1ος σκοπός της επανάστασης του 1821 εκπληρώθηκε-δεν εκπληρώθηκε ολοκληρωτικά ο 2ος που ήταν η μεταλαμπάδευση του φωτός του θείου λόγου διαμέσου τού έλληνος λόγου[γιατί διακόπηκε απο τους τούρκους-βυζάντιο μετά την προδοσία της δυτικής αυτοκρατορίας της ρωμαϊκής[συνέχεια της οποίας είναι οι αμερικανοευρωπέη]
και βέβαια ο 3ος σκοπός είναι η δια των ενσυνείδητων ελλήνων μεταλαμπάδευση του θείου πυρός-φωτός τώρα την Γ' εποχή της Γ' διαθήκης σε όλη την οικουμένη[έλληνες κατά πνεύμα και όχι κατα σάρκα διότι και οι εβραίοι αρνήθηκαν τον μεσσία παρότι και τον περίμεναν και ήρθε μεσα απο την φυλή τους]

αυτή είναι η αλήθεια[του]
όσο και αν η πραγματικότητα φαίνεται να διαψεύδει την εντολή και το έργο αυτό
εκ μέρους της φυλής των όντως ελλήνων-πανελλήνων[κατα το πνεύμα-ενσυνείδηση της αλήθειας]
ένας!ένας,δύο!δύο,τρείς και ο κούκος!όσοι παρόντες.

και αφίστε τους άλλους να πανηγυρίζουν στο σύνταγμα και τις πλατείες
όλοι χρειάζονται και ο κορμός και τα κλαδιά και τα φύλλα και το λίπασμα στο δέντρο.


Δευτέρα, 23 Μαρτίου 2009

"φωνή βοώντος εν τη ερήμω"


ιωάννης ο πρόδρομος
1. εν δε ταις ημεραις εκειναις παραγινεται ιωαννης ο βαπτιστης κηρυσσων εν τη ερημω της ιουδαιας 2. και λεγων μετανοειτε ηγγικεν γαρ η βασιλεια των ουρανων 3. ουτος γαρ εστιν ο ρηθεις υπο ησαιου του προφητου λεγοντος φωνη βοωντος εν τη ερημω ετοιμασατε την οδον κυριου ευθειας ποιειτε τας τριβους αυτου...[Ματθαίος 3]

φωνή---βοώντος---εν τη ερήμω

η φωνή=είναι η φωνή του θεού-ο ών προς τον άνθρωπο
ο βοών=ο κραυγάζων[για να ακούσουν όλοι]απεσταλμένος του θεού
η έρημος=είναι ο κόσμος-η ανθρωπότητα που είναι έρημος-ερημική συνειδήσεως της αλήθειας
φωνή=ο θεός-----βοών=ο απεσταλμένος του θεού----έρημος=ο κόσμος-ανθρωπότητα

Φ-ΩΝ-Η=ΗΝ-ΩΝ-ΗΩ-ΝΗΦΩ-Φ-Η ΗΝ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ=ΠΑΤΗΡ ΩΝ=ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ=ΥΙΟΣ ΗΩ=ΤΟ ΠΡΩΪΝΟ ΦΩΣ=Ο ΑΥΓΕΡΙΝΟΣ-ΕΩΣΦΟΡΟΣ-ΕΞΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ Φ=Ο ΦΟΙΒΟΣ-ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ-Η ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ ΑΡΜΟΝΙΑΣ Η=ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΗΝΑΙ-ΤΟ ΥΠΑΡΧΟΝ ΕΙΝΑΙ-ΟΝ
Β-Ο-ΩΝ
=Ο Β' ΩΝ=Ο 2ος ΩΝ=Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ[Α' ΩΝ=1ος ΩΝ]=Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ=Β' ΩΝ Ο Β'=Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΗ ΤΑΞΕΙ "ΩΝ"=ΟΙ ΓΕΝΝΗΤΟΡΕΣ ΙΩΑΝΝΗΣ-ΜΑΡΙΑ
[1-ΘΕΟΣ=ΤΡΙΑΔΙΚΟΝ ΟΝ-ΠΝΕΥΜΑ-2-ΓΕΝΝΗΤΟΡΕΣ=ΔΙΠΟΛΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΚΛΠ]
[εγενετο ανθρωπος απεσταλμενος παρα θεου ονομα αυτω ιωαννης ιωα.1-6]
[αυτοι υμεις μαρτυρειτε οτι ειπον ουκ ειμι εγω ο χριστος αλλ
οτι απεσταλμενος ειμι εμπροσθεν εκεινου ιωα.3-28]

ΕΡ-Η-ΜΟΣ=ΗΡΕΜΟΣ-ΕΡΜΟΣ-Ο ΕΡΜΗΣ-ΟΜΗΡΕ
ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ Ο ΕΡΜΗΣ-ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΗΡΥΤΤΩΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΕΡΜΟΣ=ΜΟΝΑΧΟΣ-ΜΟΝΟΣ-ΑΠΟΣΥΡΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΗΡΕΜΟΣ=ΓΑΛΗΝΙΟΣ-ΕΙΡΗΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΣΙΩΠΗΛΟΣ-ΔΙΑΓΕΙ ΒΙΟΝ ΜΟΝΗΡΗ ΚΑΙ ΛΙΤΟ

είναι μονος-στην έρημο-σε πλήρη ηρεμία-σιωπή και κηρύττει την αλήθεια σε όσους οικειοθελώς πηγαίνουν σ'αυτόν["μετανοειτε ηγγικεν γαρ η βασιλεια των ουρανων"]
και τους βαπτίζει εξαγνιστικά

"η έρημος "έχει διττή σημασία
1ον την του καλού=μόνωση-σιωπή-προσευχή-νηστεία-εκμηδένιση του πονηρού πειρασμού-εγωϊσμού-ατομισμού-παθών κλπ
και 2ον την του κακού=απομόνωση-ομηρία-αυτοεγκλωβισμός-πλήρης ασυνειδησία-αιχμαλωσία λογω των κακων πράξεων-ερήμωση ψυχική και πνευματική-ο άνθρωπος καθίσταται ως κόκκος ερήμου-έρημος-ράκος

όταν λοιπόν ο απεσταλμένος-εντεταλμένος του θεού-ουρανού βοά-κραυγάζει για να αφυπνισθούν οι άνθρωποι αυτοί έχουν μια και μόνη διπλή επιλογή
1ον να αφίσουν-εγκαταλείψουν την άσωτη-πορνική-ηδονική-ευδαιμονιστική διαβίωση του κόσμου και η οποία τους έχει καταστήσει[καταντήσει] την ψυχή ερημωμένη και το πνεύμα-εγώ πνευματική έρημο όπου εκει ο καθε άνθρωπος είναι ζωντανός νεκρός και μάλιστα αδυνατών να ξεφύγει απο την ασφυκτική και πνιγηρή αυτή κατάσταση του ερημωμένου είναι του

2ον να εισέλθουν εις την όαση της ερήμου-αλήθειας,να γίνουν ερημίτες-μοναχοί-σοφοί, όπου εκει τους περιμένει το φρέσκο νερό της αγάπης και οι χουρμάδες της σοφίας και η ανάπαυση-θαλπωρή της αλήθειας[να αναδυθεί μεσα απο τα τρίμματα του έρημου συνειδήσεως κόσμου,ως πυραμίς πνεύματος και εκεί μεσα να πεθάνει και να αναστηθεί-να γίνει ο διπλαναστημένος της ερήμου][έρημος δεν είναι κατανάγκη ο υλικός χώρος της ερήμου αλλα και το σπίτι μας και ένας χωρος που μπορούμε να βρούμε την μόνωση κλπ]

ιωαννης ο βαπτιστης κηρυσσων εν τη ερημω λεγων
μετανοειτε ηγγικεν γαρ η βασιλεια των ουρανων

ουτος γαρ εστιν ο ρηθεις υπο ησαιου του προφητου
λεγοντος φωνη βοωντος εν τη ερημω

η μετάνοια είναι η προυπόθεση-η οδός της αυτοκαθάρσεως απο την έρημο του κόσμου και το διαβατήριο για την είσοδο στην όαση της ερήμου αλήθειας
[όταν ο άνθρωπος απαλλάσσεται απο πάθη και λάθη και απο ανάγκες και επιθυμίες κοσμικές και απο πλούτο και εξουσία κοσμική τότε μπορεί να αισθανθεί την έρημο και εκει να βρη και την όαση του-δηλαδή το εν ημίν πνεύμα του θεού που είναι και αποτελεί παράσεισο-όαση αλήθειας]

είναι γιαυτό που ο ιωάννης και καθε ιωάννης πάντοτε αποτελεί
φωνή[αληθείας]βοώντος[απεσταλμένου]εν τη ερήμω[του κόσμου]
και την ίδια στιγμή η ίδια φωνή είναι το κάλεσμα για την έρημο που η βάδιση-διάβαση της-το πέρασμα της ερήμου οδηγεί τους αληθινούς βεδουϊνους εν τέλει
στην όαση της αλήθειας

ο πάντα ερχόμενος αρχάγγελος


ο φοίνιξ αναγεννημένος απο την τέφρα του
οοοοοοοοοοο
σε είδα αρχάγγελο πυρφόρο να διατρέχεις την γη
με την δάδα φωτιές να ανάβης σε καθε της γωνιά
και είδα τα παιδιά σου ελλάδα τους ορφείς
τους ηρακληδείς και τους προμηθείς
να προστρέχουν για να λάβουν το φως απο τις φωτιές του
και είδα να λαμπαδιάζουν οι ναοί και οι πόλεις τους
και αντί για καπνό και τρόμο να αναδίδεται ευωδία πολιτισμού
οοοοοοοοοοο
πάλιν σε είδα αρχάγγελο να διατρέχης την γη
και δεν ήσουν εσύ
αν και φαινόσουν εσύ και ο πυρσός σου
και δεν ήσουν εσύ
που πυρπολούσες τον ήλιο της γνώσης
και δεν ήσουν εσύ
που μιλούσες στο πλήθος αν και ντυμένος ως περικλής
και δεν ήσουν εσύ
που συγκέντρωνες τα παραληρούντα στην θέα σου πλήθη
και δεν ήσουν εσύ
που έδινες παλαιποτε στα παιδιά σου την ελπίδα για δικαιοσύνη
δεν ήσουν όχι δεν ήσουν εσύ
που τεχνη σου είναι να κρυβης το αληθινό σου πρόσωπο
κατω απο φτερά και πολύχρωμα φώτα και αφίσες διαφημηστικές,
τόσο ανόητα θεέ μου για να ξεγελάς και να παραπλανάς
όλους τούς έκπτωτους αγγέλους τα κάποτε όμως παιδιά
του ηλιοσεληνοφόρου καί αστεροστεφανωμένου
και ελλανοφόρου αρχάγγελου,
έτσι τώρα ότι απέμεινε σε μας
είναι η ελπίδα και ο ερχομός τού σταφυλοσταχυοθεριστή
αλλά και η κραυγή της λυτρωτικής ελευθερίας
των εγκλωβισμένων σε σώματα φυλακές
"ελθέτωελθέτωελθέτω"
ο πάντα ερχόμενος αρχάγγελος
των ελλήνων ηρώων και ημιθέων
αμηναμηναμηναμηναμηναμηναμην
η σημαία-σύμβολο των αδελφών φιλικών

Κυριακή, 22 Μαρτίου 2009

ο ένας και οι 300



παρθενών των παρθένων της σοφίας αθηνάς
ΛΛΛΛΛΛΛΛΛ
των Αιώνων Ανυπολόγιστε
και του Απείρου Απεριόριστε
των Ωκεανών το Ωμέγα
και της Αντρειωσύνης το Αλφα
εσύ ο πάντα ένας ο αιώνιος λέοντας
με τα 300 παλληκάρια σου
που ανακόπτεις πάντα τις βαρβαρικές ορδές
και μετά διασκεδάζεις στον άδη
ΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛ
και πάλι ο αδήρητος τροχός ολοκλήρωσε τον κύκλο του
επαναφέροντας στο προσκήνιο της ιστορίας
τον πάντα ένα τρομακτικό εφιάλτη
φορτωμένο με τα χρυσά και τα μπιχλιμπίδια του
με τα τριακόσια ψευτοπαλλήκαρα του
για να αντιμετωπίσει δηθεν μια νεα επέλαση των χαμέρ ικανών
και στο τέλος καταλήγει ομοτράπεζος να τρώει τα παιδιά τού λεωνίδα
ΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛ

Παρασκευή, 20 Μαρτίου 2009

ο άνθρωπος αετός



ο βασιλιάς των πτηνών αετός

αητέ μου χρυσοπράσινε μετσ'ασημένιες πλάτες
όντας εδώθενε περνάς μοσχοβολούν οι στράτες
[λαϊκό δημοτικό άσμα]

τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ’ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶ πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Πνεύματος.[ιωάν.3:8]

αετός=1+5+300+70+200=576
πνεύμα=80+50+5+400+40+1=576
αετός=πνεύμα

πνεύμα=πνοή=εκ του πνέω=πετώ-κινούμαι στον αέρα[φυσώ]
[πνοή ανέμων-ρευμάτων@ πνοή-αναπνοή ανθρώπου]
[άνθρωπος=1310 @ φύσις=1310 @ πάν=131]

ο άνθρωπος και η φύση είναι ένα πνεύμα-οι 2 όψεις του ιδίου νομίσματος
άνθρωπος πνεύμα και φυσικό περιβάλλον-φυσικοποιημένο πνεύμα συναποτελούν το παν
της υλικής δημιουργίας-κόσμου

ο άνθρωπος φέρει μεσα του το πνεύμα του θεού όπως και του κακού
το να μετουσιώσει το κακό του πνεύμα σε πνεύμα καλού ο άνθρωπος υπηρετεί
το μεγάλο έργο του θεού-συνεργάζεται με τον θεό και εν τέλει αυτοπνευματούται δια των ενάρετων έργων-πράξεων του δηλαδή γεννάται εκ πνεύματος ως πνευματική ζωή και επιστρέφοντας στον θεό θεούται-γίνεται ων

ο αετός συγκεντρώνει όλες εκείνες τις αρετές που δείχνουν ενα "γεγεννημένο[ άνωθεν ]
εκ πνεύματος" άνθρωπο

αετός=αεί αυτός=είναι αιωνίως ο ίδιος
αετός=αεί-ετεός=ο αιωνίως αληθινός
α-έτος=είναι αυτός που τοποθετείται στην αρχή καθε [νέου]έτους για να το φρουρεί
και να το προστατεύει=φρουρός-προστάτης

ο αετός είναι:
βασιλιάς=ηγέτης-άρχων=οδηγός
δυνατός=ισχυρός
ιπτάμενος=πνευμα-τικός
το μονο ζωντανό όν που μπορεί να κοιτάζει τον ήλιο κατάματα=ηλιακός-θεϊκός
οξυδερκής=έξυπνος-ευφυής-ανώτερη διάνοια και κυρίως είναι παρατηρητικός-προσεκτικός-συλληπτικός
υψιπετής=πνευματικης ανωτέρας συνειδητότητος
καθεται επί ώρες ακίνητος=σιωπηλός-κύριος εαυτού
εφορμά αστραπιαία=είναι κεράυνιος-ταχύτατος-καταιγιστικός-φωτοκινητικός
κρώζει διαπεραστικά=βροντερός-τρομερός-καταλυτικός-ακαριαίος-κατισχύει
έχει γαμψό δρεπανοειδές ράμφος και αγκυλωτά νύχια σαν σπαθιά=είναι πάνοπλος αρχηγός-ετοιμοπόλεμος-εγρήγορος[εξοπλισμένος αστακός]

τέλος ο αετός
κατοικει στα ψηλά βουνά-είναι αεικίνητος-αγέρωχος-με όψη θαυμαστή και καθε άνθρωπος που του συμβαίνει να δη αετό αισθάνεται ευνοημένος και ευτυχής

αυτές ακριβώς τις φυσικές αέτιες αρετές οφείλει και ο άνθρωπος να εκδηλώνει κατα ηθικό και πνευματικό τρόπο υπέρ του καλού και αμυνόμενος κατά του κακού
[ως η κορωνίδα των όντων στην δημιουργία και ο μόνος που έχει δυνατότητα ατομικής αυτοπνευμάτωσης]

τότε πραγματι και
"οι στράτες θα μοσχοβολούν απο το κάθε πέρασμα του παντού"
αλλά και ο θείος λόγος-ρήμα
τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ’ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶ πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Πνεύματος.
θα εκπληρωθεί ακριβώς-ασφαλώς-εντελώς


το οικόσημο των ΠαΛαιολόΓων

Πέμπτη, 19 Μαρτίου 2009

πάσχα των λαθών και των παθών




ανθρώπινη αλυσίδα αλληλεγγύης


μέσα στούς αιώνες το πάσχα σαν ιστορία

ήταν συνυφασμένο με τα λάθη και τα πάθη των λαών
και ευτυχώς η τελική κατάληξη ήταν πάντοτε αναστάσιμη-χαροποιός

αιγυπτος-πισάχ
οι δυνάμεις του σκότους παύουν να κυριαρχούν-χειμερινό ηλιοστάσιο
με την νίκη των δυνάμεων του φωτός-εαρινή ισημερία
ισραήλ-πεσάχ
οι δυνάμεις του σκότους και της τυρανίας κατανικώνται-οι αιγύπτιοι
και μια νεα περίοδος αρχίζει ελευθερίας και ευημερίας-έξοδος απο την δουλεία
και πόρευση προς την γη της επαγγελίας
χριστός-πεσάχ-πάσχα
οι δυνάμεις του σκότους-άνθρωποι του κακού ρωμαιοφαρισαίοι εξουσιαστές και το ίδιο το πνευματικό κακό κατανικώνται απο τον χριστό ο οποίος ανέστη απο τον άδη νικηφόρος
έλληνες-χριστιανοί=πάσχα
συνεχίζουν να εορτάζουν το γεγονός της αναστάσεως του φωτός και της κατανίκησης του σκότους απο τον χριστό όπως αιώνες έκαναν οι αιγύπτιοι και οι εβραίοι και εξακολουθούν να το κάνουν

ας έρθουμε τώρα στο καθημερινό πάσχα των σύγχρονων ελλήνων
"καθημερινό"και όχι επετειακό-μια φορά τον χρόνο διότι το πασχα
ήταν πάντα συνδεδεμένο με τα λάθη και τα πάθη του ανθρώπου
ο οποίος μετανοούσε-υποτίθεται και έτσι ζούσε την ελπίδα της αφέσεως
απο τον θεό-και τον νόμο και την ελπίδα της ηθικής του εξύψωσης και της υλικής του προόδου

η κατάσταση αυτή έχει ανατραπεί-εδώ και δεκαετίες εντελώς
δηλαδή ο σύγχρονος άνθρωπος παραμένει στα ίδια και τα ίδια λάθη μη παραδεχόμενος αυτά και μη θέλοντας ούτε να μάθη ούτε να πάθη και πάντοτε μα πάντοτε θέλοντας και επιζητώντας την ανάσταση
[παραβλέποντας-εθελοτυφλώντας και κουκουλώνοντας τόσο τα λάθη όσο και τα πάθη]

οι πολιτικοί εξουσιαστές-γεμάτοι μίση και πάθη αυτοπροβάλλονται ως οι νεοι σωτήρες-συνεχιστές του έργου του μωϋση και καθε εκλεκτού που θα μας οδηγήσουν στην έξοδο απο την δουλεία και την έρημο προς την ελευθερία και την γη της επαγγελίας
το μονο που εξακολουθητικά κατορθώνουν είναι να αποδομούν-καταστρέφουν-εξαφανίζουν
καθε τι ελληνικό-ιστορία,πολιτισμό,αξίες,την ίδια την χωρα ως τόπο και τον ίδιο τον λαό ως συνεχιστή ενος τοσο σημαντικού έργου-μιας τοσο σημαντικής φυλης

συνεπικουρούν με αυτούς-ως έντιμοι συνεργάτες και όλοι οι μμε-και όλοι οι κατέχοντες εξουσίαν

οι θρησκευτικοί μας ταγοί-γεμάτοι φανατισμό και σύγχυση εμφανίζονται ως ποιμένες ενω είναι λύκοι και μαλιστα άγριοι και ύαινες τρομακτικές-και αυτοί εμφανίζονται ως οι σωτήρες-συνεχιστές του έργου του αρχιποιμένος χριστού ενω στην πραγματικότητα είναι μονον λάγνοι και άρπαγες και υλόφρονες και φιλοχρήματοι-εξουσιαστές

συνεπικουρούν με αυτούς-ως έντιμοι συνεργάτες και όλοι οι θεολογούντες-εκλησιολογούντες-ψάλλοντες-θεούσοι-παπαδογυροφέρνοντες

μα ο λαός!
ποιός λαός;
του καρα-γκιόζη ο άιν τζβάιν τραϊν

είχε εξάρτηση ο μωϋσης-ή ο χριστός απο τον λαό;
αυτός ο λαός δεν ήταν που [μολις για λίγο ο ηγέτης έλειψε] μοσχοποίησε ξανά και ξανά;
ο ίδιος λαός δεν ήταν που φωναζε "άρον άρον σταύρωσον αυτόν"όταν μολις μια βδομάδα πριν φώναζε"ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι κυρίου..."

αυτός ο λαός δεν είναι που στηρίζει όλους αυτούς που τον εξαθλίωσαν και εξακολουθητικώς τον διασύρουν και του τρώνε το μεδούλι έναντι πινακίου φακής;

μα η πρόοδος της χώρας-η ανοδος του βιωτικού επιπέδου;
προτιμώ τα λιγώτερα και την ελευθερία και ελληνικότητα μου
παρά την [αμφιβόλου αξίας]πρόοδο και τις αλυσίδες και τον αμερικάνικου τύπου εξευρωπαϊσμό[για να μην πω εξευτελισμό]

το πάσχα λοιπόν σε λίγο έρχεται και όλοι ας ετοιμαστούμε για το πασχαλινό τραπέζι!

όχι οι μελλοντικές γενιές των ελληνων ούτε θα θέλουν να ακούσουν για μας
γιατί τότε θαχουν-οι τυχεροί ξαναθυμηθεί τι είναι και τι σημαινει:
έλληνας-πατριώτης
και είναι και τι σημαίνει:
έλληνας-προδότης
αυτό ήταν πάντοτε το πρόβλημα της φυλής μας και όποιος διαφωνεί-ας κοιτάξει μεσα του
και τότε θα διαπιστώσει ότι είναι άλλος ...αυτός που φαίνεται έξω του!
η διαφορά λοιπόν,του μεσα απο το έξω αποτελεί και το μέγεθος της προδοσίας
ή και του πατριωτισμού!
καλημέρα σας

Τρίτη, 17 Μαρτίου 2009

η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Ζ)

η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Α)
η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Β)
η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Γ)
η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Δ)
η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Ε)
γράφει-αποκαλύπτει η γένεση του μωϋσέως
8 Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς παράδεισον ἐν ᾿Εδὲμ κατὰ ἀνατολὰς καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε. 9 καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ. 10 ποταμὸς δὲ ἐκπορεύεται ἐξ ᾿Εδὲμ ποτίζειν τὸν παράδεισον· ἐκεῖθεν ἀφορίζεται εἰς τέσσαρας ἀρχάς. 11 ὄνομα τῷ ἑνὶ Φισῶν· οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐιλάτ, ἐκεῖ οὗ ἐστι τὸ χρυσίον· 12 τὸ δὲ χρυσίον τῆς γῆς ἐκείνης καλόν· καὶ ἐκεῖ ἐστιν ὁ ἄνθραξ καὶ ὁ λίθος ὁ πράσινος. 13 καὶ ὄνομα τῷ ποταμῷ τῷ δευτέρῳ Γεῶν· οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Αἰθιοπίας. 14 καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος Τίγρις· οὗτος ὁ προπορευόμενος κατέναντι ᾿Ασσυρίων. ὁ δὲ ποταμὸς ὁ τέταρτος Εὐφράτης.

θιβετανική βουδιστική μαντάλα 
Ε-Δ-Ε-Μ
8 Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς παράδεισον ἐν ᾿Εδὲμ κατὰ ἀνατολὰς
Ε-νιαία=========ΠΝΕΥΜΑ
Δ-ύναμις==========ΨΥΧΗ
Ε-νότης==========ΝΟΗΣΗ
Μ-ία===============ΥΛΗ
[πνεύμα θεού στον άνθρωπο=εδέμ]
[Ο ΤΕΛΕΙΟΣ-ΤΕΛΕΙΟΥΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΤΗΝ ΓΗ] 
Α-Δ-Α-Μ
καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε.
Α-ΝΑΤΟΛΗ==========ΝΟΗΣΗ
Δ-ΥΣΗ================ΥΛΗ
Α-ΡΚΤΟΣ[ΒΟΡΡΑΣ]===ΠΝΕΥΜΑ
Μ-ΕΣΗΜΒΡΙΑ[ΝΟΤΟΣ]===ΨΥΧΗ
[άνθρωπος=4δικόν εγώ=Π-Ψ-Ν-Υ]
ΞΥΛΟΝ ΖΩΗΣ
9 καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον 
 ὡραῖον εἰς ὅρασιν καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν 
καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου
Ζ-ΗΝ
Ω-Ν
Η-Ν
[το ζην του ανθρώπου στην εδέμ-του θεού=παρ-όμοιο με του "ο ών"-"ο ήν"]
ΞΥΛΟΝ ΓΝΩΣΕΩΣ
καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ.
Κ-ΑΛΟΣΥΝΗ====================ΨΥΧΗ
Α-ΛΗΘΕΙΑ===================ΠΝΕΥΜΑ
Λ-ΟΓΙΚΗ==========ΥΛΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
Ο-ΙΚΟΥΜΕΝΟΠΟΙΗΣΗ==============ΕΓΩ
Ν-ΟΥΝΕΧΕΙΑ===========ΔΙΑΝΟΙΑ-ΝΟΗΣΗ
ΚΑΙ
Κ-ΑΚΙΑ=======================ΨΥΧΗ
Α-ΝΑΛΗΘΕΙΑ================ΠΝΕΥΜΑ
Κ-ΟΣΜΙΚΟΠΟΙΗΣΗ===============ΕΓΩ
Ο-ΙΗΣΗ==============ΔΙΑΝΟΙΑ-ΝΟΗΣΗ
Ν-ΩΘΡΟΤΗΤΑ=====ΥΛΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ

4 ΠΟΤΑΜΟΙ
10 ποταμὸς δὲ ἐκπορεύεται ἐξ ᾿Εδὲμ ποτίζειν τὸν παράδεισον·
 ἐκεῖθεν ἀφορίζεται εἰς τέσσαρας ἀρχάς.
ΕΥΦΡΑΤΗΣ=ΕΥΦΡΑΙΝΕΙ=ΠΝΕΥΜΑ
ΤΙΓΡΙΣ=ΘΥΜΟΕΙΔΗΣ-ΑΓΡΙΕΥΕΙ-ΘΗΡΙΕΥΕΙ=ΨΥΧΗ
ΦΙΣΩΝ=ΦΙΣΙΟΥΤΑΙ-ΑΕΡΙΝΗ=ΝΟΗΣΗ-ΔΙΑΝΟΙΑ
ΓΕΩΝ=ΓΕΩΔΗΣ-ΚΑΤΩΤΕΡΗ=ΥΛΗ
[ΜΟΝΟΝ Ο ΕΥΦΡΑΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΤΙΚΟΣ
ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ
ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ
 ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΟΨΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝΙΣΘΕΙ
 Η ΔΙΣΥΝΘΕΤΟΤΗΤΑ ΚΑΛΟΥ-ΚΑΛΟΝ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥ-ΠΟΝΗΡΟΝ]

η διαφορά του καΛού από το καΚόν είναι η Μονάδα

κ=10
λ=11
10=δυνατότητα κ=καλού ή κ=κακού
+1=καλόν
-1=κακόν
0=μηδέν=ανθρώπινον ον (έχει μέσα του και το + και το - )
11
σημαίνει ότι το 0-μηδέν ανθρώπινον ον αξιοποίησε το + του
και κατέστησε τον εαυτό του απο 0 σε 1 και συνεπώς απο 10 έγινε +11
(+11=άνθρωπος διπολικός εν αγάπη-σοφία)
θα μπορούσε όμως να γίνει και αρνητικός 11 δηλαδή -11
(-11=δυαδικός-διαιρετικός άνθρωπος σε αντί-αγάπη-αντι-σοφία)
ΚαΚόν=άνθρωπος που παραμένει-επιμένει στα 2Κ=ατέλεια
ΚαΛόν=άνθρωπος που προχωρεί-προοδεύει μία μονάδα=Κ+Λ=τελειότης
ΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠΠ
ΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛΛ

Παρασκευή, 13 Μαρτίου 2009

ψαρεύειν "τα ρώ της κρίσεως"-Γ'

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/el/2/2c/DefteraParousia_MoniAgPanteleimonaHrakleioKritis.jpg
(δες και)
λίγο πριν συλληφθεί ο ιησούς απο τους ρωμαιο-φαρισαίους,
έλεγε μεταξύ άλλων στους μαθητές του:
7 ἀλλ' ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν· συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ ἐγὼ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς· 8 καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως. 9 περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ· 10 περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα μου ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με· 11 περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται. [ιωάννου ΙΣΤ]
καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον
περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως.
ΠΕΡΙ ΑΜΑΡΤΙΑΣ=αθεϊα=απιστία προς τον θεό-αλήθεια
ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ=αδικία-αναδελφία προς τον συνάνθρωπο-συνάδελφο
ΠΕΡΙ ΚΡΙΣΕΩΣ=ασωτεία-αεργία προς τον εαυτό[ο ανόητος-άφρωνας]
[ο άεργος=στερείται έργων καλού και ο άσωτος=στερείται σωτηρίας-λόγω της ασωτείας του]
ΠΕΡΙ
ΔΙ-καιοσύνης
Α-μαρτίας
ΚΡΙΣΕΩΣ
"εκείνος"-δια των "εικόνων" του θα αποκαλύψει εκείνη την αλήθεια δια της οποίας ο άνθρωπος θα μπορεί να διακρίνει την αλήθεια απο το ψεύδος-αναλήθεια
διάκρισις=555=Ε-Ε-Ε [3Ε]
η διάκρισις[και κατα συνέπεια ο διαχωρισμός του καλού απο το κακόν]=καλόν-χάρις
αλλά και
Δ-Α-Κ=ρίζα δάκ-ω-διδάκω-διδάσκω=δια-δίδω στα ΔΑΚ-τυλα-χέρια[την παράδοση-αλήθεια]=καλόν-αληθές
βλεπετε ουν πως ακριβως πως περιπατειτε μη ως ασοφοι αλλ ως σοφοι
εξαγοραζομενοι τον καιρον οτι αι ημεραι πονηραι εισιν
δια τουτο μη γινεσθε αφρονες αλλα συνιετε συνιεντες τι το θελημα του κυριου
και μη μεθυσκεσθε οινω εν ω εστιν ασωτια αλλα πληρουσθε εν πνευματι
λαλουντες εαυτοις εν ψαλμοις και υμνοις και ωδαις πνευματικαις αδοντες και ψαλλοντες εν τη καρδια υμων τω κυριω[εφεσ 5:15-19]
ΠΕΡΙ
Δ-ικαιοσύνης
Α-μαρτίας
ΚΡΙΣΕΩΣ
δακρίσεως=δακρύσεως=θρήνοι-κοπετοί-δάκρυα=κακόν
αλλά και
Δ-Α-Κ=ρίζα του δάκ-νω=όφις-κακόν
[θηρίον=θ-ρ-ή-ν-ο-ι]
από μακρόθεν ιστάμενοι διά τον φόβον του βασανισμού αυτής, λέγοντες· Ουαί, ουαί, η πόλις η μεγάλη, Βαβυλών, η πόλις η ισχυρά, διότι εν μιά ώρα ήλθεν η κρίσις σου. …από μακρόθεν ιστάμενοι διά τον φόβον του βασανισμού αυτής, λέγοντες· Ουαί, ουαί, η πόλις η μεγάλη, Βαβυλών, η πόλις η ισχυρά, διότι εν μιά ώρα ήλθεν η κρίσις σου…Και έβαλον χώμα επί τας κεφαλάς αυτών και έκραζον κλαίοντες και πενθούντες, λέγοντες· Ουαί, ουαί, η πόλις η μεγάλη, εν ή επλούτησαν εκ της αφθονίας αυτής πάντες οι έχοντες πλοία εν τη θαλάσση· διότι εν μιά ώρα ηρημώθη.[Αποκ κεφ:18-19]
"εκείνος"-"δια των εικόνων"του θα αποκαλύψει την αλήθεια η οποία θα ελέγξει όλους όσους αμάρτησαν-αδίκησαν-κατέκριναν τους άλλους[αθωώνοντας εαυτούς] και τότε θα αισθανθούν και βιωματικά θα δακρύσουν-"κόψονται"και θα κολασθούν για όλα τα κακά που διέπραξαν εις βαρος των αδελφών τους ανθρώπων
Δ-Α-Κ=4ο+1ο+10ο=15=5-5-5[Γ'Ε ή 3Ε=3χ5=15]
[ΔιΑ-Κριση=555]
[ή 4+1+20=25=55555]
και
Δ-Κ-Α=ΔιΚέφαλος Αετός=2 κεφαλές[ανατολή-δύση]=αγάπη-σοφία[παρέχει-προσέχει]
[ΔΙΚΕΦΑΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ][Δύο Κεφαλές Αετού=Ανθρώπου]
Ή
ΔρΑΚων ΔΑΚ-νων=δηλητήριο θανάτου
[ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΡΑΚΩΝ-ΘΗΡΙΟΝ]
καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον [την ανθρωπότητα]
περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως.
έτσι λοιπόν
η ΕΛΕΥΣΙΣ του ΕΡΧΟΜΕΝΟΥ[ΝΕΟΥ]ΣΩΤΗΡΑ ΘΑ ΕΠΙΦΕΡΕΙ-ΕΠΙΦΑΝΕΙ
"εκείνος"="αγιασθήτω το όνομα σου"=άγιος-θα μας αγιάσει-αληθοποιήσει
[εξάλειψη της αματίας-εμπέδωση της πίστεως και αλήθειας]
"ελθών"="ελθέτω η βασιλεία σου"=αγαθός-θα μας παρέξει το όντως αγαθόν
[εξάλειψη της αδικίας-εμπέδωση της ισότητος και δικαιοσύνης]
"ελέγξει"=γενηθήτω το θέλημα σου=αγνός-θα μας εξαγιάσει-πυροκαθάρει
[εξάλειψη της κακίας-πονηρίας και εμπέδωση της αγάπης και αλληλεγγύης]
Ε-λθών--------Ε-κείνος--------Ε-λέγξει

Δ-ικαιοσύνης----------Α-μαρτίας------Κ-ρίσεως
Δ-Ε-Κ-Α [Ε+Ε=10] =10
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ 10 συμβολίζει
1ον την ΔΙΣΥΝΘΕΤΟΤΗΤΑ του ΚΟΣΜΟΥ-ΑΝΘΡΩΠΟΥ
και 2ον ΤΑ ΔΕΝΔΡΑ-ΔΕΚΑΛΟΓΟΥΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ-ΣΟΦΙΑΣ-ΜΥΗΣΕΩΣ
[και του νόμου]
άνθρωπος=+5 + -5 = 10 =αμιγής δισυνθετότης καλού και κακού
[ο αριθμός +5 είναι κατα απόλυτον τιμήν αριθμός του τελείου ανθρώπου]
δέκα=εκ του δέχω=δέχομαι-υποδέχομαι εις τα ΔΑΚ-τυλα των χεριών
[την 1η εννεάδα και αρχίζω την 2η]
έτσι λοιπόν
ο ελθών-ερχόμενος θα μας αποκαλύψει
1ον την δισυνθετότητα καλού και κακού του κόσμου και του ανθρώπου
[όλων των όντων-υλικής δημιουργίας][δένδρο γνώσεως αγαθού-πονηρού]
και 2ον πως αυτή η δισυνθετότητα αίρεται-καταργείται δια της αγάπης-σοφίας-μυήσεως στην αλήθεια του θεού[έρως] που αφορά τον άνθρωπο και την τριπλή δημιουργία
[δένδρα ζωής-αλήθειας-αγάπης-σοφίας-μυήσεως] 

αρμέγουν

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Ειμί

Η φωτογραφία μου
ακαMαντίς, Ατθίς, Αθηναϊς, Ελλάς, Greece
Ενας απλός άνθρωπος- που πιστεύει, αγαπά, αναζητά τον θεό, δηλαδή την αλήθεια- τον εαυτό- τον συνάνθρωπο και την φύση- δημιουργία και που προσπαθεί με σοφία να τους συνδέσει- εναρμονίσει μέσα και έξω του με τρόπο φυσικό, λογικό, ηθικό και πνευματικό.