Παρασκευή, 27 Φεβρουαρίου 2009

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ-ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΑ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΑ


ο τέλειος διπολικός άνθρωπος

η ανυπέρβλητη φυσική ομορφιά της φύσης

ο τρίλογος αυτός
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ-ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΑ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΑ
[απόσπασμα απο ευρύτερη εργασία]

αποτελεί την οδό[μιά όψη-πλευρά της] δια της οποίας ο πολίτης άνθρωπος[και η πολιτευόμενη ανθρωπότητα] θα οικοδομήσει ένα πνευματικό και συνάμα τεχνικό πολιτισμό ισάξιο της ουράνιας καταγωγής και του εδεμικού προορισμού του

1ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ------2ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΑ------3ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΑ
1κοινωνία ανθρώπων-2φύση και δημιουργία-3ανθρωπότητα και κόσμος-γη
1ανθρώπινο περιβάλλον-2φυσικό περιβάλλον-3άνθρωπότητα και φυσικό-υλικό περιβάλλον
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ:
ο νόμος που διέπει τα του οίκου μας-είναι η τάξη και ο νόμος που νέμουν-διανέμουν στους πολίτες αγαθά-υπηρεσίες και εργασίες-μισθούς και συντάξεις-δικαιώματα και υποχρεώσεις-οφειλές και απολαβές κλπ
[τι οφείλει ο καθε πολίτης-οι υποχρεώσεις του έναντι της πολιτείας και της κοινωνίας και τι υποχρεούται η πολιτεία και η κοινωνία εναντι καθε πολίτη και όλων μαζί]
[οίκος=οικογένεια-πόλις-κοινωνία-έθνος-λαός-ανθρωπότητα]

η οικονομία οφείλει να στηρίζεται σε τρείς αρχές:
ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ-ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ
δηλαδή να υπηρετεί τον καθε άνθρωπο ατομικά και προσωπικά
να εξυπηρετεί την κοινωνία των πολιτων συλλογικά
και να συνεισφέρει στην ανθρωπότητα συνολικά και δημιουργικά
και που αυτό μεταφράζεται σε
ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΟΤΙΜΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ:
ο λόγος-λογική αιτία που διέπει τα του οίκου της φύσεως-φυσικού περιβάλλοντος[εννοείται σε σχέση με το τι ο άνθρωπος κανει για την φύση-φυσικό περιβάλλον]
η οικολογία-οικολογική ενσυνείδηση του ανθρώπου-κοινωνίας-ανθρωπότητος οφείλει να στηρίζεται σε τρείς αρχές:
ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ-ΑΡΜΟΝΙΑ-ΕΝΟΤΗΤΑ
ισόρροπη ανάπτυξη ανθρώπου και σεβασμός προς την φύση
αρμονική συνύπαρξη και συμπαθής βοήθεια προς την φύση
ενωτική συμπόρευση και αλληλέγγυος συνεισφορά προς την φύση
που αυτά μεταφράζονται σε
ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΣ ΣΥΜΠΟΡΕΥΣΗ-ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ
ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ:
ο οίκος όλων όσων μενουν κατω απο τον ήλιο[υφ-ήλιος]-κατω απο την ίδια στέγη-τον κόσμο-γη δηλαδή όλοι οι άνθρωποι-η ανθρωπότητα[τι οφείλει ο καθε ένας ξεχωριστά άνθρωπος και όλοι μαζί-η ανθρωπότητα να κανουμε για την ανθρωπότητα μας]

η οικουμένη-οικουμενική συνείδηση του ανθρώπου οφείλει να στηρίζεται
σε τρεις αρχές που αφορούν τον άνθρωπο και την κοινωνία-ανθρωπότητα:
ΙΕΡΑΡΧΗΜΕΝΗ ΙΣΟΤΙΜΙΑ-ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ-ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ
και τρείς αρχές που αφορούν τον άνθρωπο στην σχέση του με την φύση-δημιουργία:
ΛΟΓΙΚΟ ΜΕΤΡΟ ΣΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ-ΗΘΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ -ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ [ΙΣΑΞΙΑ]ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΗΣ[συνδυασμός δυνάμεων προς όφελος τόσο του ανθρώπου όσο και της δημιουργίας]


Πέμπτη, 26 Φεβρουαρίου 2009

ιστορίες για "αγρίους" και ιστορίες με "αγίους""



οι τρείς φιλικοί συναγωνιστές της απελευθέρωσης της ελλάδας

"ψήφισαν"
λέει οι έλληνες τούς δικτάτορες παπαδόπουλο και μεταξά
[και ορισμένους άλλους "τρισμέγιστους"]
μεσα στους 100 σπουδαιότερους-σημαντικότερους έλληνες

παρατήρηση 1η: alexi papagelas!!
παρατήρηση 2η:ποιός ψηφίζει ποιόν;
παρατήρηση 3η:είναι η "θέση" του περικλή ή του σωκράτη για τηλεπαιχνίδια;

τρελά πράγματα καμωμένα απο αδιανόητα πόσο καθυστερημένους
με την συμμετοχή νοησιαρχούμενων-τάχα μου διανοούμενων οι οποίοι
εκλήθηκαν από τους πρώτους να κρίνουν του γίγαντες-γεννήτορες του πνεύματος
και μάλιστα να τους υποβάλουν σε κρίση και εκλογή [ανάμεσα σε ]με δικτατορίσκους
και άλλους αερόλιθους τρίτης-τέταρτης διαλογής.

ότι σχέση έχει ο άγιος με τον άγριο
ή ο φάντης με το ρετσινόλαδο
άλλη τόση σχέση έχει η αλήθεια των μεγάλων πραγματικά ελλήνων
με την πραγματικότητα της "δημοσκοπικής ψηφοφορίας" του κου alexis papagelas
[den ksero an einai gia gelia ;h gia glamata !]

η ιστορία μου θυμίζει
[και αφορά όλους τους "πρωταγωνιστές" παρουσιαστές και ψηφοφόρους]
όλους τους άθεους-υλοφρονούντες οι οποίοι κρίνουν τα έργα και τις πραξεις του ένθεου χριστού
και εδώ η περίπτωση είναι παρόμοια
ο καθε άσχετος σχετικός τάχα μου με τον σωκράτη ή τον ελύτη
και ο καθε άσχετος-τρις άσχετος-πανάσχετος παίρνει στο τηλέφωνο τον alexis
και ψηφίζει ας πούμε τον κουβά ή την παπαρά ή και τον ρωχάμη!
τρελά πραγματα-πόσο ακόμα ...αρχαίοι μας πρόγονοι;

να κρίνω εγώ ας πούμε πόσο μεγάλος άγιος ήταν ο άγιος αντώνιος
σε σχέση ας πούμε με τον άγιο..βουλγαροκτόνο!!

τρελά πράγματα αγρίων
που προσβάλουν την μνημη των όντως αγίων
-όσων αγίων-

άλλο τρελό κι'αυτό
έκρινε και ο κος αμερικανός μεσολαβητής ότι ο αλέξανδρος ήταν ενας άγριος και δολοφόνος
ο οποίος εξωλόθρευσε έθνη και λαούς-και υπήρξαν "ελληνικές φωνές"[μηπως εξαλείφθησαν οι εφιάλτες και οι γούσηδες;] σύμφωνες με τον κύριο αμερικανό-εβραίο μεσολαβητή

τρελά πράγματα
ή η μουά είναι ο μάου μάου!

ο Ορφέας ήταν γιός του Οίαγρου, βασιλιά της Θράκης
[ιστορικό και όχι μυθολογικό πρόσωπο]



Τρίτη, 24 Φεβρουαρίου 2009

το μεγάλο τσίρκο του τιμπουκτουνιστάν


http://1.bp.blogspot.com/_YJpBumr0QKo/R4ygeob8_-I/AAAAAAAAAJ0/d4hhlItLmpQ/S220/tsirko.jpg
φωτό έλαβα απο tomegalomastsirko.blogspot.com

αγαπητοί συμπολίτες ελάτε να θαυμάσετε το τσίρκο μας
μάγοι-κλόουν-ζογκλέρ-ταχυδακτυλουργοί-θηριοδαμαστές-όλα ταχουμε
θα σας κανουν να κλάψετε απο τα γέλια
[μετά θα ακούσετε την λυπητερή]
Απαντώντας στον βουλευτή του ΠΑΣΟΚ Θ.Πάγκαλο, ο οποίος λίγες ημέρες πριν τον είχε χαρακτηρίσει γραφικό είπε: «Όταν ήμουνα μικρός παρακολουθούσα τα Στρουμφάκια. Ήταν λοιπόν ο Δρακουμέλ τότε, ο οποίος, όποτε ερχόταν εντιμέτωπος με τα στρουμφάκια, τους έλεγε 'τι καλά που είστε'. Αλλά δεν μπορούσε να κρυφτεί και στη δεύτερη στροφή του λόγου του, έλεγε 'θα σας φάω ζωντανά'. Κάπως έτσι κάνει και ο κ. Πάγκαλος».[απο την εφημερ."τα νεα"]
αγαπητέ κε πρόεδρε του συνασπισμού παραλείψατε να μας εξηγήσετε τους υπόλοιπους ρόλους των πολιτικών αρχηγών στο κουκλοθέατρο που αναφερθήκατε.
καλά ο δρακουμέλ είναι ο κος πάγκαλος!
ο παπαστρούμφ ας πούμε σε ποιόν[απο όλους εσάς] αντιστοιχεί;
και τα άλλα τα στρουμφάκια ποιός είναι ποιός;
δεν οφείλετε να μας μυήσετε και εμας οι οποίοι αύριο θα κληθούμε να σας ψηφίσουμε;
κυρίες και κύριοι,όποιος πρόλαβε τον δρακουμέλ είδε
οι παραστάσεις θα συνεχισθούν μέχρι τον ιούνιο
με 2 παραστάσεις ημερησίως πρωϊνή και βραδυνή
http://ecology-salonika.org/lib/wp-content/uploads/adcircus.jpg

τα "Οπλα" του Υιού του Αδάμ-Ανθρώπου


η ανάσταση του ανθρώπου-απο τον σωτήρα ιησού χριστό

στο προηγούμενο μας άρθρο καθωρίσαμε τα "όπλα" του πατέρα Ζεύς-Δία
[ουράνιος γεννήτορας των πνευματικών όντων και των ανθρώπων]
1: η αστραπή
2: η
βροντή
3: ο
κεραυνός
4: το σκήπτρο-με τον αετό και η θεά νίκη
5: η αιγίδα-ασπίδα απο το δέρμα της αίγας αμάλθειας
6: κύριος-κυριότητα του ουρανού και των[υπόλοιπων] θεών[πρόνοια]
7: κύριος-κυριότητα της γης-φύσεως και του νόμου[δίκη-ανταπόδοση-μοίρα και πεπρωμένον]

ο άνθρωπος δημιουργήθηκε-γεννήθηκε "κατ'εικόνα και ομοίωση θεού"
συνεπώς η ¨ΕΙΚΟΝΑ" -ΑΝΘΡΩΠΟΣ φέρει σε σπερματική κατάσταση[ακριβώς γιατί ο ίδιος-το εγώ του είναι ωόν-σπέρμα-σπόρος] τα ίδια-όμοια "όπλα" που έχει και ο δημιουργός-γεννητορας-πατέρας του ανθρώπου και τα οποία "ΟΠΛΑ" ο άνθρωπος ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΑΠΑΣΦΑ-ΛΥΣΕΙ,ΝΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΕΙ ΚΑΙ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ-ΚΑΚΟΥ ΤΟΥ το οποίο βρίσκεται και μεσα του-στο εγώ του και έξω του-στον κόσμο
[αν δεν μετανοήσει για τα λάθη του και δεν αφυπνησθεί ψυχικο-πνευματικά με την αγάπη-συγχώρεση των άλλων και δεν αυτο-πνευματωθεί με την χώρηση και ενσυνείδηση της αλήθειας, πως θα "απασφαλίσει" και ενεργοποιήσει και χρησιμοποιήσει τα όπλα του;][εάν δεν ενεργήσει τιουτοτρόπως απλά θα παραμείνει στην λήθη-αδράνεια-έλος του κακού-σκοτοφορικού ύπνου με τελικό αποτέλεσμα ο υλικός του θάνατος να επισφραγίσει και τον β'πνευματικό του θάνατο-την οριστική του εξαφάνιση διαπαντός απο όλους τους κόσμους του παντός]

τα όπλα αυτά του ανθρώπου-που φέρει ο άνθρωπος στο εγώ-πνευμα του[υλη-ψυχή-πνεύμα] είναι:
  1. Η ΑΣΤΡΑΠΗ=η αγάπη του πνεύματος του[ψυχή-πνεύμα][παρατηρώ]
  2. Η ΒΡΟΝΤΗ=η σοφία του πνεύματος του[νόηση-πνεύμα][ακούω]
  3. Ο ΚΕΡΑΥΝΟΣ=η αλήθεια του πνεύματος του[ύλη-νόηση][ισχύω-νικώ]
  4. ΤΟ ΣΚΗΠΤΡΟ= η κυριαρχία του εγώ[ύλη-ψυχή-πνεύμα] του=δικαιοσύνη
  5. Η ΑΙΓΙΔΑ-ΑΣΠΙΔΑ=η φρούρηση του εγώ του[και προστασία των άλλων]
  6. Η ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ=Πίστις-ανάταση-προσευχή]
  7. ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΗΪΝΟΥ ΕΓΩ-ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ=Υπομονή-Σιωπή-Ταπεινοφροσύνη
ΑΓΑΠΗ-ΣΟΦΙΑ-ΑΛΗΘΕΙΑ-ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ-ΠΙΣΤΙΣ-ΥΠΟΜΟΝΗ-ΦΡΟΥΡΗΣΗ
[βλέπω-ακούω-σιωπώ-δικαιοπρακτώ-ανατείνω-φρουρώ-ισχύω]
τα όπλα αυτά-που αποτελούν εν δυνάμει "κρυμένες"αρετές-δυνάμεις
ο άνθρωπος οφείλει να τις "απεγκλωβίσει"-ο ίδιος ουσιαστικά να απεγκλωβιστεί
διότι μόνον έτσι θα αυτοεκπαιδευτεί και να διακρίνει και αποφεύγει
τις
παγίδες-δέλεαρ του κακού αλλά και τις εξοντωτικές επιθέσεις του

όσο ποιο πολύ μετουσιώνει το κακό του-με ενάρετες πράξεις[αγάπης-σοφίας-αλήθειας]
-που προυποθέτουν θυσία-αυτοθυσία-αυτοταπείνωση του-
τόσο ποιο πολύ και θα
απλοποιεί το δισύνθετο[καλού-κακού] εγώ του
και συνεπώς θα απελευθερούται [απο το μεσα και έξω απο αυτόν] κακό του
και τιουτοτρόπως θα καθίσταται "ενας απλός άνθρωπος"-ένα ισχυρό πνεύμα-όν

ο ηλιακός κολοσσός-νικητής άνθρωπος

Σάββατο, 21 Φεβρουαρίου 2009

τα "Οπλα" του Πατέρα των Θεών Ζεύς-Δία

ΖΕΥΣ-ΔΙΑΣ ΠΑΤΗΡ ΘΕΩΝ-ΑΝΘΡΩΠΩΝ
1: η αστραπή
2: η βροντή
3: ο κεραυνός
4: το σκήπτρο-με τον αετό και η θεά νίκη
5: η αιγίδα-ασπίδα απο το δέρμα της αίγας αμάλθειας
6: κύριος-κυριότητα του ουρανού και των[υπόλοιπων] θεών[πρόνοια]
7: κύριος-κυριότητα της γης-φύσεως και του νόμου[δίκη-ανταπόδοση-μοίρα και πεπρωμένον]
Κατά τον Όμηρο, η επικράτεια που ανήκει στους θεούς οφείλεται σε κλήρωση. Έτσι στον Πλούτωνα έτυχε ο κάτω κόσμος, στον Ποσειδώνα η θάλασσα και στο Δία ο ουρανός:
Zευς δ' έλαχ' ουρανόν ευρύν
εν αιθέρι και νεφέλησι.
["έλαχε-έτυχε" ακριβώς γιατί ο Ζεύς-Δίας είναι "ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤ'ΑΥΤΟΥ"-ΤΟΥ ΘΕΟΥ]
O Aρχίλοχος κατά τα μέσα του 7ου π.X. αι. εξάρει το ρόλο του Διός ως επόπτη της ηθικής τάξης λέγοντας:
Ω Zευ, πάτερ Zευ, σον μεν ουρανού κράτος
συ δ' εργ' επ' ανθρώπων οράς
λεωργά και θεμιστά, σοι δε θηρίων
ύβρις τε και δίκη μέλει.

Tον ονομάζουν πατέρα των θεών και των ανθρώπων, γιατί μόνο αυτός γέννησε και αθάνατα και θνητά παιδιά, ενώ οι άλλοι θεοί γέννησαν ή μόνο αθάνατα, όπως ο Κρόνος, ή μόνο θνητά όπως οι υπόλοιποι.
Eπίσης θεωρείται αιώνιος και άφθαρτος, αυτός που προϋπήρχε και που θα εξακολουθεί να υπάρχει. Aυτό φαίνεται από τον ύμνο που έψελναν οι ιερείς του στη Δωδώνη:
Zευς ην, Zευς εστίν, Zευς έσσεται, ω μεγάλε Zευ.
Σ' έναν Oρφικό Ύμνο αναφέρεται ως αρχή και κέντρο του παντός, σαν η πρώτη ύλη από την οποία παρήχθησαν τα πάντα.
Zευς πρώτος γένετο, Zευς ύστατος αργικέραυνος
Zευς κεφαλή, Zευς μέσσα, Διός δ' εκ πάντα τελείται
Zευς πυθμήν γαίης τε και ουρανού αστερόεντος
Zευς άρσην γένετο, Zευς άμβροτος έπλετο νύμφη
Zευς πνοιή πάντων, Zευς ακαμάτου πυρός ορμή.
Zευς πόντου ρίζα, Zευς ήλιος ηδέ σελήνη
Zευς βασιλεύς, Zευς αρχός πάντων αργικέραυνος.

O Aισχύλος τον κατονομάζει με επίθετα καθολικότητας: παντοκράτη, παναίτιον, πανεργέτην. Aυτήν την καθολικότητα και την μοναδικότητα του, την αναγνωρίζουν και οι Στωικοί:
«Κύδιστ' αθανάτων, πολυώνυμε και παγκρατές αεί, Zευς φύσεως αρχηγέ, νόμου μετά πάντων κυβερνών Xαίρε».και ο πλάτων λέγει περι του διός
"Aτέχνως γαρ εστιν οίον λόγος το του Διός όνομα, διελόντες δε αυτό διχή οι μεν τω ετέρω μέρει, οι δε τω ετέρω χρώμεθα. Oι μεν γαρ «Zήνα» οι δε «Δία» καλούσιν, συντιθέμενα δ'εις εν δηλοί την φύσιν του θεού, ο δη προσήκειν φαμέν ονόματι οίω τε είναι απεργάζεσθαι..."
H αιτιατική του ονόματός του έχει δυο τύπους: Zήνα και Δία. Σύμφωνα με τον Πλάτωνα η διπλή ονομασία, προέρχεται από έναν χωρισμό του ονόματος του θεού σε δυο τμήματα. Έτσι άλλοι χρησιμοποιούν το ένα τμήμα του και τον ονομάζουν «Zήνα», και άλλοι το άλλο τμήμα του ονομάζοντάς τον «Δία». Συσχετίζοντας όμως τους δυο τύπους αποκαλύπτει κανείς την πραγματική φύση του θεού ως "ο δίδων ζωή" (Δίας=δίδων, Zεύς=ζών), πράγμα το οποίο ταιριάζει στο όνομα[ο ζων] και ο θεός μπορεί να το εκτελεί[δίδει ζωήν].
[έλαβα εκ του ΘΕΟΓΟΝΙΑ-ονομάτων επίσκεψις]
αποσυμβολισμός-των "όπλων"του πατέρα των θεών
[εξ-οπλισμένος ως αστακός]
[είναι ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ με την τότε πίστι-αντίληψη των ανθρώπων,στην πραγματικότητα-η αλήθεια είναι ότι Ο ΖΕΥΣ-ΔΙΑΣ είναι ο ηγέτης του πνευματικού ουρανού που Ο ΘΕΟΣ("ουδείς εώρακεν...) δημιούργησε για την επάνοδο του εκπεσόντος ασώτου υιού-και συνεπώς είναι ΘΕΟΣ-ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ-ΘΕΟΣ ΑΝΤ'ΑΥΤΟΥ-ΤΟΥ ΘΕΟΥ[τον οποίο λίγο αργότερα αποκάλυψε ο υιός καί λόγος του στο πρόσωπο του ΙΗΣΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΥ]
[πριν τον Δία υπήρχε ο κρόνος-ο ουρανός κλπ]
1-αστραπή=φώς-όλα τα βλέπει και όλα τα φωτίζει-αποκαλύπτει
2-βροντή=ήχος-όλα τα ακούει και όλα τα αποδέχεται και όλα τα διαχέει
3-κεραυνός=πύρ-φωτιά-όλα τα θερμαίνει και όλα τα μεταμορφώνει
4-σκήπτρο=βασιλική εξουσία-ηγεμονία και θεά νίκη=άρχων ισχυρός-ισχύς-κυριαρχία
5-αιγίδα=ασπίδα-προστασία-φρούρηση του ουρανού και της γης
6-κύριος του ουρανού=απόλυτος κύριος του πνευματικού[ανώτερος όλων] κόσμου του δημιουργού όλων των κόσμων[και συνεπώς κύριος του παντός]
7-κύριος της γης-φύσεως και του νόμου που διέπη τα όντα-κύριος και ρυθμιστής της ζωής όλων των κοσμικών όντων-της μοίρας[τύχης] και του πεπρωμένου τους-νομοθέτης των μέτρων και των νόμων που διέπουν όλα τα δημιουργήματα
έτσι λοιπόν διαπιστώνεται ότι ο αρχαίος κόσμος
και μεχρι έως ότου έρθει ο σωτήρας ιησούς χριστός
προετοιμάσθηκε στο να πιστέψει-να βιώσει και εννοήσει την εξάρτηση του
απο όντα ανώτερα απο αυτόν-οι θεοί και κυρίως ο πατέρας των θεών-ο Δίας
που εθεωρείτο και πατέρας των ανθρώπων-ηρώων-ημιθέων και δημιουργός του κόσμου
αυτές οι στοιχειώδεις-σπερματικές αλήθειες που αφορούν την φύση-θέση-δύναμι-αρετή
του ΠΑΤΕΡΑ ΔΙΑ και φυσικά ο μελισμός του σε αρετές-τέκνα ισχύει ακέραιος ως "η αλήθεια"και σήμερα-δηλαδή δεν άλλαξε κατι ως προς τις ιδιότητες του θείου-θεού
"ο χριστιανικός" θεός είναι Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ-και των θεών[όπως και ο ΖΕΥΣ] αφού οι λεγόμενοι άγιοι-αγιασθέντες καταλήγουν στην θέωση-γίνονται μελη-τέκνα του θεού-θεοί
το όνομα του θεού είναι "Ο ΩΝ"=Ο ΥΠΑΡΧΩΝ-ομοίως και του διός
Ο ΖΕΥΣ-ΔΙΑΣ=Ο ΖΩΝ-ΚΑΙ Ο ΔΙΔΩΝ ΤΗΝ ΖΩΗ-ομοίως και ο "χριστιανικός"θεός
η αστραπή-η βροντή-ο κεραυνός
υποδηλώνουν το φως[του λόγου]-την βοή-ηχώ-φωνή[του αγίου πνεύματος-πατρός]
και ο κεραυνός την κατακεραύνωση-πυρπόληση των παραβατών του νόμου και την κατίσχυση της θείας δικαιοσύνης-του θείου νόμου[ή και την δια πυρός αρπαγή του εκλεκτού του θεού-την ανάληψη του όπως στην περίπτωση του προφήτη ηλία]
[19 Καὶ ἠνοίγη ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ ὁ ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ὤφθη ἡ κιβωτὸς τῆς διαθήκης Κυρίου ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ, καὶ ἐγένοντο ἀστραπαὶ καὶ φωναὶ καὶ βρονταὶ καὶ σεισμὸς καὶ χάλαζα μεγάλη.αποκάλυψη ΙΑ]
[αλλά και για την Β' παρουσία του ο ίδιος ο χριστός λέγει:27 ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου·ματθαίου ΚΒ']
το σκήπτρο
είναι η απόλυτη θεία εξουσία-μερος της οποίας εννοείται ότι εκπροσωπούν οί άρχοντες-βασιλείς των ανθρώπων οι οποίοι οφείλουν ως ενδολοδόχοι του ουρανού να είναι αληθινοί βασιλεις-ποιμένες του λαού τους δηλαδή να τον προστατεύουν να τον οδηγούν στην αλήθεια να του εξασφαλίζουν αγαθά και δικαιοσύνη για όλους κλπ
["βασιλεύς ουράνιε παράκλητε"....]
[αλλά και στην σταύρωση του ιησού :28 καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν περιέθηκαν αὐτῷ χλαμύδα κοκκίνην, 29 καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ κάλαμον ἐπὶ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ, καὶ γονυπετήσαντες ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἐνέπαιζον αὐτῷ λέγοντες· χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων· 30 καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν ἔλαβον τὸν κάλαμον καὶ ἔτυπτον εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. 31 καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν χλαμύδα καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι. ματθαίου ΚΖ'] [στέφανος=στέμμα-κάλαμος=σκήπτρο-χλαμύδα=στολή βασιλέως]
η ασπίδα
είναι η θεία κάλυψη-η θεία προστασία και πρόνοια του θεού προς όλα τα δημιουργήματα του και κυρίως προς τον άνθρωπο
[Η ελπίς μου ο Πατήρ, καταφυγή μου ο Υιός, σκέπη μου το Πνεύμα το άγιον...]
και η ασπίδα-φύλαξη καθε χριστιανού είναι η επίκληση του ονόματος του θεού αλλά και το σύμβολο-σημείο του σταυρού και το ΙΣ-ΧΡ-ΝΙ-ΚΑ]
ο κύριος του ουρανού-της γης-φύσεως-δημιουργίας-νόμου
είναι Ο ΘΕΟΣ-Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ-ομοίως και ο πατήρ ΔΙΑΣ-ΖΕΥΣ
 
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
είναι εύκολο να ομιλει κανείς για τον αρχαίο κόσμο και να κανει αφορισμούς για ειδωλολατρεία και ειδωλολάτρες-η αλήθεια είναι όμως ότι μονον ειδωλολατρεία δεν υπήρχε-τουλάχιστον στους έλληνες[είναι πνευματικό σφάλμα η άρνηση της αρχαίας λατρείας διότι είναι ως να μην αναγνωρίζουν την παρουσία και δράση και αποκάλυψη του ίδιου του θεού]
απο την άλλη πλευρά οι αρνητές του χριστού δυστυχώς δεν αναγνώρισαν νοητικά και δεν βίωσαν-αποδέχθηκαν ψυχικά και δεν ακολούθησαν πνευματικά αυτη την αλήθεια[ που ο υιός και λόγος του θεού-ο ίδιος ο θεός ως θεάνθρωπος και ως ανθρωπόθεος]που απελευθερώνει τον άνθρωπο και τον κανει φίλο-αδελφό και αλληλέγγυο με όλους τους συνανθρώπους του-δηλαδή το "αγαπάτε αλληλους",και τούτο διότι εξακολουθητικώς είναι φανατικοί-τυφλοί-εχθροί καθε καλού-αληθινού[και δηθεν θεματοφύλακες της αρχαίας γνώσης και αλήθειας]

Παρασκευή, 20 Φεβρουαρίου 2009

ονόματα και ανομήματα[Β]


ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ

όνομα-----------αρετή-ιδιότητα
  1. Α-νθούσα=η διαρκώς ανθισμένη-η ωραία-η άνοιξιάτικη-η μυροβολούσα-αυτή που χαρίζει χαρά-ομορφιά
  2. Β-ρισηϊς=η δυνατή-ισχυρή-αλλα και βρύουσα-αναβλύζουσα ιάματα-ύδατα-ρεύματα καλού
  3. Γ-εωργία=η γεουργούσα την γή-η εργαζόμενη την γη-η πρόξενος οργασμού στην γη-η καλλιεργούσα την γη-η οργώνουσα την γη-αυτή που κανει την γη καρπερή
  4. Δ-ήμητρα=η μήτρα της γης-η μητέρα της γης-αυτή που δίδει στην γη ζωή-το πνεύμα της μητέρας γης-το πνεύμα της [ύλης-κόσμου]φύσης-δημιουργίας
  5. Ε-λευθερία=η λύουσα-ελευθερώνουσα-η ελευθερώτρια-η σώτειρα-η απαλλάσσουσα τον ανθρωπο απο τα δεσμά της δουλείας-από τα πάθη-ελαττώματα-κακές έξεις
  6. Ζ-ωή=αυτή που ζεί-η πηγή της ζωής-η ζωοδόχος πηγή-αίτιον της υπάρξεως-η ζωογόνος πνοή-η χορηγός της ζωής σε όλα τα όντα-αυτή που χαρίζει την αγάπη-ζωή σε όλους
  7. Η-βη=η νεότης-η ζωντάνια-η νεανικότητα-η ακμαιότητα-η τρυφερότητα-η φρεσκάδα
  8. Θ-εώνη=η διατρέχουσα την ζωή[βίο των ανθρώπων] όπως τα άστρα-η θεία πρόνοια που περιβαλλει και μεταμορφώνει όλους όσοι είναι κάτωθεν τουρανού-η βλεπομένη-ορώσα τον θεόν
  9. Ι-ρις=η ιριδίζουσα το φως ως ουράνιον τόξο-η συνθήκη-διαθήκη της ανανέωσης-αναγέννησης-χαράς-ειρήνης-η εξάγγελος της ειρήνης και της ευδοκίας
  10. Κ-αλλιόπη=η έχουσα καλήν όψη-πρόσωπο-προσωπικότητα-ωραίους οφθαλμούς-η πανέμορφη-πεντάμορφη
  11. Λ-ευκοθέα=η λευκή θεά-η έχουσα πρόσωπο λευκό-φωτοστέφανο λευκό-η ακτινοβολούσα το λευκό φως της αγάπης-αδελφότητος-ανθρωπότητος
  12. Μ-αρίνα=η θαλασσινή-η θαλασσία θεότης-η αιθερία-η αγαπημένη της θάλασσας
  13. Νεόβη=η νέα αναγεννημένη νεότης-η τρυφερή νεότητα-το νεο βλαστάρι-η νεάζουσα
  14. Ξ-ένια=η φιλοξενία-η ξενίζουσα τους ανθρώπους-η διακονούσα πάντας-η φίλη των ξένων-η υποδοχή-ξενοδοχία όλων
  15. Ο-λυμπία=η λάμπουσα ως φως ολύμπιο-η ολόλαμπρη-η ανατέλλουσα το ολύμπιο φως των θεών του ολύμπου-η πραότητα και γλυκύτητα του ολυμπίου φωτός
  16. Π-ραξιθέα=η θεά των πραξεων-η έμπρακτη απόδειξη του καλού-η πραξη της αγάπης-η διαπράττουσα ωραίες πραξεις-η έχουσα θεαν-αντίληψιν των καλών μας πραξεων
  17. Ρ-όδη=η ρόδινη-η έχουσα όψιν-πρόσωπο ρόδινο-ηλιακό-μεστό-γόνιμα δημιουργικο-η έχουσα την ωραιότητα του ρόδου και την πληρότητα του ροδιού
  18. Σ-οφία-και σωφία=η διανοητική και πνευματική σοφία=η σοφή-συνετή αγαπημένη σύζυγος καθε σοφού-η ορθοτομούσα-η γεωμετρούσα-αριθμούσα-επιστημονολογούσα-μυούσα-αποκαλύπτουσα την άνωθεν κατερχόμενη θεού σωφία-και ως διανοητική-φιλοσοφούσα σοφία είναι η υπαγωμένη στην πνευματική σωφία-η σωφή σοφία
  19. Τ-ερψιθέα=η θεά της τέρψης-η τέρπουσα-ψυχαγωγούσα-η δια της ποιήσεως οδηγούσα την διάνοια και την ψυχή σε ανάταση-πνευματική τέρψη
  20. Υ-ακίνθη=το θεϊκόν άνθος-η φίλη-σύζυγος του θείου άνθους-του υάκινθου-η ωραιότητα του υάκινθου-αυτή που η ομορφιά της είναι θεϊκή αλλά και πένθιμη ανάμεσα στους ανθρώπους[που αναζητούν την συντροφιά των θεών[θείων αρετών]
  21. Φ-ιλοθέη=η φίλη του θεού-η 'εχουσα φιλία με τον τον θεό αλλά και φιλούσα-αγαπούσα τον θεόν-η όμοιάζουσα με τον θεό-αλήθεια-η αγαπημένη του θεού φίλη-πιστή
  22. Χ-αρίκλεια=η έχουσα την χαρι της δόξας του φωτός-το κλέος-δόξα της χάριτος του θεού-η δοξασμένη με την χαρι-και χαριν του θεού
  23. Ψ-υχή=η ψύχουσα τις ενέργειες του πυρός-πνεύματος-η προστατεύουσα το σώμα μας από θερμικές-υπέρθερμες καταβάσεις του πνεύματος-η προστάτις της ζωής του όντος-η πρόξενος συναισθημάτων χαράς και λύπης
  24. Ω-κεανία=η απέραντη σαν τον πατέρα ή σύζυγο της ωκεανό-το τέλος της αρχής των πραγμάτων-η έχουσα άπειρο βάθος και αιώνιο μέγεθος-το ωμεγα του αλφα-το απειραιώνιον της του θεού αλήθειας
ΑΡΕΤΗ=σημαίνει αυτή που μας ενώνει-συνδέει με το καλόν [των ανθρώπων]
[αρετή=εκ του αραρίσκω=ενώνω-συνδέω]
και ΑΝΤΙ-ΑΡΕΤΗ=αυτή που στέκεται αντί-απέναντι απο το καλό-αρετή μου με έργο και σκοπό να μας απο-συνδέσει-διαχωρίσει απο το καλό μας και το καλό των συνανθρώπων μας-εν τέλει να μας καταστρέψει

η επιλογή είναι η καθε στιγμή δυνατότητα να διακρίνω-διαλέγω-επιλέγω
αυτό ή ετούτο εκείνο ή το άλλο-το ορθό-καλό ή το λαθεμένο-κακόν

εν προκειμένω το καθε όνομα είναι και ένα λουλούδι ή ένα σύνολο λουλουδιών
κόκκινα κίτρινα μπλέ πράσινα κλπ δεν εχει σημασία
αξία εχει ο εγώ να ανταποκρίνομαι στην αρετή του ονόματος μου-σε αυτό που εκείνο λέει-σημαίνει και όχι σε αυτό που αυτό αποκλείει-απαγορεύει[το ίδιο ακριβώς ισχύει και για τα επίθετα-ονόματα και μαλιστα ο συνδυασμός και των δυο μαζί αποκαλύπτει και συμπληρώνει την εν σοφία-αγάπη ιδέα-αρετή[νόημα] του έχοντος το ονοματεπώνυμο

[πχ.στον πολιτικό ανδρέα παπανδρέου υπήρχε η διπλή παρουσία του ανδρέας=άνδρας-ανδρείος-γενναίος-αντρειωμένος-άφοβος-τολμηρός κλπ αρετές που χαρακτηρίζουν τον άρρενα-την σοφία η οποία όμως εδω στοχεύει στην υπεράσπιση των αδυνάτων.
ο ελευθέριος βενιζέλος συγκεντρώνει μία διπολική ιδέα-αρετή την ελευθερία και τον ζήλο που διακατέχει καποιον-συνεπώς ο ζηλωτής της ελευθερίας ελ.βενιζέλος δικαίωσε απολύτως το όνομα-αποστολή του στην γη]
όπερ σημαίνει-ο εγώ οφείλω να ταυτίζομαι και εξακολουθητικώς να εκδηλώνω τό όνομα μου-την αρετή-αρετές του ονόματος μου[και που αυτό γίνεται με το "όσο ποιό ενάρετος τόσο ποιό δυνατός και πνευματικός"=ανίκητος].σε αντίθετη περίπτωση η αντιαρετή με καταλαμβάνει και εκδηλώνω ακριβώς το αντίθετο απο ότι λεει το όνομα μου-αυτό είναι και το ανόμημα μου-αντί δηλαδή να γίνομαι ενάρετος καθίσταμαι φαύλος-πονηρός-άδικος κλπ


Τετάρτη, 18 Φεβρουαρίου 2009

ονόματα και ανομήματα[Α]



ηρακλής-ήβη

όνομα----------------αρετή-ιδιότητα
  1. Α-νδρέας=ο άνδρας-ανδρεία[ο άρρενας-άκαμπτος-αδάμας-αντρειωμένος]
  2. Β-ασίλειος=η βάση-έδρα του λαού-βασιλέας[ο πιστός-έμπιστος-στήριγμα του λαού]
  3. Γ-ρηγόριος=ο γρήγορος-ταχύς αλλά και έξυπνος-εγρηγορών[ακοίμητος-αεικίνητος]
  4. Δ-ημοφών=του δήμου-λαού η φωνή[ή και η φανέρωση της βουλήσεως του δήμου-λαού]
  5. Ε-χέφρων=ο έχων [σώας τας] φρένας-ο νουνεχής-ο συνετός
  6. Ζ-ήνων=ο υπάρχων[διαρκώς]σε ζωή-ο μακροημερεύων-ο[εύ] ζων επι μακρόν[ευ-ζωϊα]
  7. Η-ρακλής=το κλεος-δόξα της ήρας-ηγαπημένης=ο δοξάζων την ήρα-αγάπη
  8. Θ-ησεύς=ο θέτων-τοποθετών[τα πραγματα-υποθέσεις]στην σωστή θέση-ο νομο-θέτης
  9. Ι-λαρίων=ο ιλαρός-απαλός-γαλήνιος[απαλύνει τον πόνο-ιάται[ιάσων] την δυστυχία]
  10. Κ-λέων=ο έχων την δόξα-κλέος=ο δοξασμένος-ο γεννημένος για μεγάλα έργα δόξας
  11. Λ-αϊος=ο λαϊκός-λαοφιλής-αγαπητός απο τον λαό-αυτός που είναι πάντοτε με τον λαό
  12. Μ-ενέλαος=ο έχων μένος-ορμή χάριν-υπέρ του λαού-ο ανδρείος-υποστηρικτής του λαού
  13. Ν-εόφυτος=ο νέος φοιτητής-μαθητής[νεοεισερχόμενος στην μύηση]το νέο βλαστάρι
  14. Ξ-άνθος=ο λευκός ως το άνθος-ο φωτεινός ως το λευκό άνθος-ο ακτινοβολών λευκότητα
  15. Ο-ρφεύς=ο φαίνων το φως-ο φωσφόρος-ο φέρων και φανερώνων το φως-ο φωτίζων
  16. Π-ερικλής=ο έχων περιβολήν κλέους-δόξας-ο ολόφωτος-ολόλαμπρος την δόξα-φως
  17. Ρ-ώμος=ο ρωμαλαίος[στο σώμα και την διάνοια]-ο δυνατός και ισχυρά συλληπτικός
  18. Σ-ωκράτης=ο εγ-κρατών τα του εαυτού του-ο σώζων όλα όσα κρατεί-ο σώφρων
  19. Τ-ιμολέων=ο έντιμος του λαού-ο όμοιος με τον λαό-ο τιμώμενος απο τον λαό
  20. Υ-φικλής=υψικλής=ο έχων καταγωγή απο υψηλή-ευγενή-δοξασμένη γενιά[μέγα-κλέος]
  21. Φ-οίβος=ο πεφωτισμένος-ο φωτίζων-φαίνων το φως-ο φανερώνων-διαδίδων το φως
  22. Χ-αρίτων=ο χαριτωμένος-ο έχων την χάριν-ο χαρισματικός-ο χαρίζων δώρα
  23. Ψ-α[ρ]ρός=ο ψαρομάλλης-γκριζωπός-ασπρομάλλης-γριζομάλλης=ο σεβάμιος-σεβαστός
  24. Ω-ριγένης=ο καταγόμενος[γεννημένος] απο ώριμη-δοξασμένη-φημισμένη γενιά
έλεγα κάποτε
σε εναν αγαπημένο μου δάσκαλο-θέλοντας να προβάλω τις γνώσεις μου και τον θαυμασμό μου για τα ελληνικά ονόματα:
"είναι όλα ενάρετα και πνευματικά"!
και εκείνος μου απάντησε:
"γνωρίζω παιδί μου μια ευτυχία που είναι πολύ δυστυχισμένη"!!

Τρίτη, 17 Φεβρουαρίου 2009

αποκαλυπτικά


ΑΔΑΜ-ΕΥΑ-ΟΦΙΣ-ΞΥΛΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΥ

άνθρωπος καί θηρίον
666
600=Χ
6Ο=Ξ
6=ς' ή ST
Χ=Χιασμός Ξύλων=ΣΤαυρός[Χ+Ξ+ΣΤ=666]
Ξ=[κλίμαΞ]=Ξύλον=σταυρός και δένδρον[γνώσεως ή ζωής]
ς'
=ST=S-όφις καί σταυρός-Τ=σταυρωμένος όφις[στον σταυρό=Ξύλον(Χ-†-Τ)

Χ=σταυρός Χ (χιασμός-δια-σταύρωση δύο ξύλων=σταυρός Χ)
Ξ=Ξύλον =σταυρός-δένδρον-Ξύλον δένδρου (δένδρον=από όπου πέρνουμε το ξύλο για τον σταυρό)
ς' ή ST ή F=[ ΣΤ=στίγμα- F=δίγαμμα-ς'=επίσημον]=οφις S και σταυρός Τ=σταυρώ-μένος όφις [διπλούν στοιχείο-2 στοιχεία-γράμματα]=σχήμα όρθιου όφι και σταυρός Τ όπου ενούμενα τα δύο στοιχεία ST -γράμματα= ο όρθιος-αναστημένος όφις στον σταυρό-σταυρωμένος]
ο 666=ο σταυρός-ξύλον-δένδρον της γνώσης του καλού και του κακού=δυνατότητα-επιλογή ή του καλού ή του κακού
ο σημερινός κυρίως άνθρωπος-στο σύνολο της πλέον η ανθρωπότητα "τρώει"μόνο καρπούς απο το δένδρο της νοητικής-διανοητικής γνώσεως του κακού περιφρονώντας τους καρπούς της βιωματικής γνώσεως του καλού με αποτέλεσμα το κακό να εκβλαστάνει[ζιζάνια κακού]-να επαυξάνει[δένδρο σαπρόν-κακόν] να "ωριμάζει'[οίνος κακού]και εν τέλει να εγ-καθίσταται-εδραιώνεται-παγιώνεται στην ζωή-έκφραση-συμπεριφορά-γνώση-βίωση-πράξη των ανθρώπων της γης με τελικό αποτέλεσμα την παραπλάνηση τους ως προς το ποιά είναι η αλήθεια απο την αναλήθεια και το καλό απο το κακό[βαβυλών-ιοι άνθρωποι=μείον ΧΞς'=-666]
αυτό που έκανε η ΜΗΤΕΡΑ ΜΑΣ ΕΥΑ που ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΦΙ ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΔΑΜ, επαναλαμβάνει και αναπαράγει και αναδημιουργεί[αναπαριστά]επι τω κακώ ο σημερινός σύγχρονος άνθρωπος-ολόκληρη η ανθρωπότης η οποία παραπλανήθηκε απο τα δύο κεντρικά ρεύματα του κακού τον ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ[αθεϊα-ανελευθερία] και τον ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ[ασυδοσία-υλικός ευδαιμονισμός]
-666=ΧΞς'
Χ=ΧΡΗΜΑ-τισμός
Ξ=ΞΥΜΦΕΡΟΝ-ατομικό συμφέρον
ς'=ΣΤ-ΡΕΒΛΩΣΗ-διαστρέβλωση-διαστροφή
[στραβώνω-στρεβλώνω-παραπλανώ ως εκ του αλαζονικού ΕΓΩϊσμού μου]
[F=ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ=αυτοπροβολή]

αντίθετα ο σύν ΧΞς'=+666

Χ=ΧΡΕΟΣ ΧΑΡΙΤΟΣ
[χρέος-οφειλή έναντι του πνεύματος-χάριτος που έλαβε κάθε ανθρωπος απο τον θεό]
Ξ=ΞΥΝΟΝ ΞΥΜΦΕΡΟΝ
[κοινωνία αγάπης-αδελφών]
ς'=ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ
[η σταθερή εν αγάπη-σοφία ζωή-ευθεία πόρευση προς τη αλήθεια-τον θεό]

σταυρός=ξύλον=δένδρον=όφις

είναι η παραπομπή στην αρχή της δημιουργίας του ανθρώπου απο τον θεό
ΓΕΝΕΣΗ
8 Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς παράδεισον ἐν ᾿Εδὲμ κατὰ ἀνατολὰς καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε. 9 καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ. ....

15 Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν. 16 καὶ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεὸς τῷ ᾿Αδὰμ λέγων· ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ βρώσει φαγῇ, 17 ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν, οὐ φάγεσθε ἀπ᾿ αὐτοῦ· ᾗ δ᾿ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ᾿ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε.

Ο δὲ ὄφις ἦν φρονιμώτατος πάντων τῶν θηρίων τῶν ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν ἐποίησε Κύριος ὁ Θεός. καὶ εἶπεν ὁ ὄφις τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ Θεός, οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ παραδείσου; 2 καὶ εἶπεν ἡ γυνὴ τῷ ὄφει· ἀπὸ καρποῦ τοῦ ξύλου τοῦ παραδείσου φαγούμεθα, 3 ἀπὸ δὲ τοῦ καρποῦ τοῦ ξύλου, ὅ ἐστιν ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου, εἶπεν ὁ Θεός, οὐ φάγεσθε ἀπ᾿ αὐτοῦ, οὐ δὲ μὴ ἅψησθε αὐτοῦ, ἵνα μὴ ἀποθάνητε. .... καὶ εἶδεν ἡ γυνή, ὅτι καλὸν τὸ ξύλον εἰς βρῶσιν καὶ ὅτι ἀρεστὸν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν καὶ ὡραῖόν ἐστι τοῦ κατανοῆσαι, καὶ λαβοῦσα ἀπὸ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ ἔφαγε· καὶ ἔδωκε καὶ τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς μετ᾿ αὐτῆς, καὶ ἔφαγον. 7 καὶ διηνοίχθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν δύο, καὶ ἔγνωσαν ὅτι γυμνοὶ ἦσαν, καὶ ἔρραψαν φύλλα συκῆς καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς περιζώματα.

ο άνθρωπος και το αρνίον

888
800=Ω
80=Π
8=Η

Ω=Τέλος-τελευταίο γράμμα αλλά και εν-περιέχει το σύνολο των 24 γραμμάτων-στοιχείων
Ω-μέγα=είναι η προέκταση-ολοκλήρωση της αρχής των γραμμάτων-του Α-λφα
Ω=Α @ Α+Ω =αρχή και τέλος=το Α_Ω
"ἐγὼ τὸ Α καὶ τὸ Ω, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἀρχὴ καὶ τέλος." [αποκ.κβ:13]
Ω=ΩΝ-ΩΚΕΑΝΟΣ
ΩΝ=ο ών-υπάρχων=Ο ΘΕΟΣ
ωκεανός=ο μέγας-ωκεανός[Ω-μέγα]αληθείας
στο Ω-μέγα όλα καταλήγουν-τελειώνουν

Π=πύλη πνευματική=ΠΝΟΗ-ΠΝΕΥΜΑ=Η ΣΟΦΙΑ ΘΕΟΥ
για να καταλήξει ο άνθρωπος στον θεό=Ω
οφείλει να περάσει την Π-ύλη του Πνεύματος της Σοφίας

ΗΗΘΙΚΗ=Η ΑΓΑΠΗ ΘΕΟΥ
(ήτα-θήτα-ιώτα-κάππα-ήτα)
για να μπορέσει ο άνθρωπος να αποκτήσει επαφή με τον θεό[=Ω]

οφείλει να αρχίσει με την Αγάπη=ΗΘΙΚΗ τελείωση εν αγάπη=Η
οφείλει να συνεχίσει με την ΠΝΕΥΜΑ-τική τελείωση εν Σοφία=Π
και εν τέλει θα καταλήξει στην Ω-μέγα αλήθεια-τον θεό=Ωκεανός αληθείας=ο ΩΝ=Ω

Α=γένεση-αποκάλυψη=Ω

ιησούς=888
μέσος μεταξύ γενέσεως=Α και αποκαλύψεως=Ω=ΕΥΑ-γγέλια
Μ=το μεσαίο γράμμα της ελληνικής ΑΒ
1--------------12------------24
Α------------Μ-----------Ω
γένεση---ευαγγέλια---αποκάλυψη
[Α-Ω-ΜΕΓΑ]

αρνίον=ρ-α-ί-ν-ο-ν=το ραίνον(μύρο-άνθη-ρόδοπέταλα)τον νικώντα-νικητή του θηρίου
θηρίον=θ-ρ-ή-ν-ο-ι=αυτό που προξενεί μόνο θρήνους[=πόνος-βάρη-λάθη-πάθη]

τ-ώρα
γνωρίσαμε τον σταυρό-το ξύλο-τον όφι-και το άνθρωπο θηρίο-ενεργεί όπως το θηρίο
[χρηματίζεται-συμφεροντολογεί-στρεβλώνει το εγώ-ζωή-συμπεριφορά του επιλέγοντας όχι τον δρόμο τον ευθύ αλλα τον άδικο-της πλάνης-της αναλήθειας-της αυτοπροβλητικής φιλοδοξίας]
μένει και να βιώσουμε τον υψωμένο πάνω στον σταυρό υιό του ανθρώπου-το αρνίον
[τον ιησού χριστό-και καθε ακόλουθο της αγάπης του]
[πιστις-αγάπη στην αλήθεια που είναι ο θεός-αγάπη-αδελφωσύνη προς τον συνάνθρωπο-σοφία-αγάπη προς τον εαυτό και το περιβάλλον μας]
αναγνωρίζοντας και συνειδητοποιώντας ότι οφείλουμε και εμείς να υψώσουμε πάνω στον σταυρό τον εαυτό μας-αίρωντας-σηκώνοντας τον σταυρό μας-τα βαρη του κακού[η κατάρα] και ερώντας-αγαπώντας τον σταυρό μας-ο αγώνας εκδήλωσης των αρετών του πνεύματος μας[η ευλογία]και ακολουθώντας τα με αίμα ποτισμένα ίχνη αυτού που υπήρξε η εσταυρωμένη αλήθεια











Δευτέρα, 16 Φεβρουαρίου 2009

η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Ε)

Η ΔΕΗΣΗ
ο θεός έχει ένα όνομα-είναι ο ών=ο υπάρχων-ο ζων αιωνίως [ΩΝ=μτχ. του αρχ. εἰμί [αρσεν.=ων-θηλ=ούσα-ουδ.=ον]=είμαι ζών-υπάρχω] "καὶ τὰ τέσσαρα ζῷα, ἓν καθ’ ἓν αὐτῶν ἔχον ἀνὰ πτέρυγας ἕξ, κυκλόθεν καὶ ἔσωθεν γέμουσιν ὀφθαλμῶν, καὶ ἀνάπαυσιν οὐκ ἔχουσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς λέγοντες· Ἅγιος ἅγιος ἅγιος Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, ὁ ἦν καὶ ὁ ὢν καὶ ὁ ἐρχόμενος."[αποκ.4:8] 
"και ειπεν ο θεος προς Μωυσην Εγω ειμι ο ων· 
και ειπεν Ουτως ερεις τοις υιοις ισραηλ :
ο ων απεσταλκεν με προς υμας. [έξοδ.3:14]

Zευς ην, Zευς εστίν, Zευς έσσεται, ω μεγάλε Zευ.
[ο Ζεύς ήτο-υπήρχε/είναι-υπάρχει και θα είναι ερχόμενος στο μέλλον]
Zευς πρώτος γένετο, Zευς ύστατος αργικέραυνος.....
Zευς βασιλεύς, Zευς αρχός πάντων
....
[δωδωναίοι ιερείς-ορφικοί-έλληνες]

[γενικά ο Ζεύς-Δίας θεωρείτω πατέρας θεών και ανθρώπων
όπως ο πατέρας στην χριστιανική τριάδα=ο ών=ο υπάρχων]
ο ων=ο υπάρχων=αιωνία ύπαρξις
ο -ω-ν = ν-ο-ώ=σκέψις-αντίληψις του παντός=σοφία
ο -ώ-ν = ω-ό-ν=το κοσμικόν-πνευματικόν ωόν-αυγό-σπέρμα
μεσα απο την σχαση του οποίου προέκυψαν
όλοι οι δημιουργημένοι κόσμοι του παντός [ορφική θεολογία]
ο ών = ώ -ό-ν =ώ [εσύ που είσαι το] όν=
"ο νοών-βλέπων" τον "ο ών"αναφωνεί-θαυμάζων το μεγα-λείον του όντος
ο ών = όν ω-μέγα=το ω-μέγα [απείρως μέγα=ωκεανός αληθείας] όν
και άπειρα άλλα
τ-ώρα
ο ών=ο ΥΠ-άρχων
δηλαδή
Υ=υιός
Π=πνεύμα
ΑΡΧΩΝ=ο αρχηγός
-αυτός που άρχει του λόγου-υιού και του πνεύματος-σοφία=
Ο ΘΕΟΣ-ΠΑΤΗΡ

[ ΑΡΧΩΝ=η αρχή-Α και το τέλος-Ω]
Υ=υιός
Π=πνεύμα
Α=αλήθεια-άρχων
ΧΡ=χριστός
ΩΝ=ο υπάρχων

Κυριακή, 15 Φεβρουαρίου 2009

σαγαπώ μαγαπάς καληνύκτα


μυκηναϊκός ρόδακας

του αγίου λέει,βαλεντίνου ημέρα όλων των ερωτευμένων της γης
[δεν πειράζει τον συγχωρούμε που μας άφισε απέξω-άγιος να σου τύχει!]

πρόσκαιροι άνθρωποι
ανταλλάσσουν όρκους αιώνιους
πίστης και αγάπης

έχουμε βλέπης, ξεχάσει οι άνθρωποι
ότι η αγάπη είναι [δωρεάν δωρούμενον] δώρον
και όχι υποχρέωση ή απαίτηση
και ότι μιλάμε-περιγράφουμε τι είναι η αγάπη
όταν αυτή την ίδια[αυτό το δώρον] μπορεί να τη νιώσει-βιώσει κανείς
μόνο αν της δοθεί-παραδοθεί δηλαδή μόνο εαν δια-δώσει το δώρο της
τι σημαίνει αυτό;
ό,τι αυτό σημαίνει!

ο αληθινός περιθωριακός


υδροχόου σύμβολο

ο αληθινός περιθωριακός

δεν είναι ο συχνάζων στο περιθώριο των εξαρχείων
δεν είναι αυτός που ενδύεται την μασκα ή την κουκούλα
και διασχίζει τα εξάρχεια επιδεικτικά με τις μολότωφ και τα ρόπαλα ανα χείρας
δεν είναι περιθωριακοί αυτοί που δηλώνουν μαρξιστές και όλο το βράδυ ξενυκτούν στα εξάρχεια με ένα μπουκαλι κρασί-ή και βότκα ανάβοντας καδους σκουπιδιών για να ζεσταθούν και μουρμουρίζοντας ακαταλαβίστικα σε μια γλώσσα πάντως όχι ελληνική

δεν είναι περιθωριακοί αυτοί που με την απειλή του σπασίματος των βιτρινών εκβιάζουν μαγαζάτορες να πληρώσουν για να μην δουν την επιχείρηση τους γυαλιά καρφιά
δεν είναι περιθωριακοί όλοι όσοι ντύνονται την βρωμιά και κατι χαϊμαλιά και φουμάρωντας καθε γόπα που συναντούν και ζητιανεύοντας λεφτά ταχα μου για ενα σαντουϊτς ή ενα ποτό
δεν είναι περιθωριακοί όλοι αυτοί οι παρακμιακοί και κακομούτσουνοι σατανάδες και πανβρώμικοι-ακούρευτοι-χαϊβανάτοι μασκαράδες-όχι δεν είναι

οι αληθινοί περιθωριακοί

είναι αυτοί που είναι ένθεοι προσκυνητές και ενάνθρωποι συμπαραστάτες
είναι αυτοί που συλλαμβάνουν την αλήθεια απο τον θεό και προσφέρουν το αληθινά καλό στον συνάνθρωπο τους
είναι αυτοί που όχι μονο γνωρίζουν την αλήθεια αλλά θυσιάζονται-αυτοθυσιάζονται υπέρ αυτής
είναι αυτοί που το καλό σαυτούς έχει την έννοια της ελεύθερης αγάπης προς όλους-της ισότητας των αγαθών για όλους-και της δίκαιης και ηθικής δικαιοσύνης έναντι όλων

είναι αυτοί που ενδύονται τον χιτώνα της φιλαδελφίας και τα υποδήματα της φιλανθρωπίας και κυκλοφορούν ελέυθεροι παντού ως απελευθερωμένοι άνθρωποι και όπου το μονο που αναζητούν είναι το "που χρωστώ και δεν έδωσα"
είναι όλοι αυτοί που το μόνο που γνωρίζουν να διακρίνουν είναι το καλό απο το κακό των ανθρώπων και το μονο που γνωρίζουν να θεραπεύουν είναι η "δυστυχία" και η λεγόμενη "ευτυχία" των ανθρώπων
είναι όλοι αυτοί που οι οικείοι τους και οι πλησίον τους τούς έχουν-τους θεωρούν για αποτυχημένους και παραπλανημένους και ως εξαυτού τους περιφρονούν και τους θέτουν στο περιθώριο-τους περιθωριοποιούν

ναί οι αληθινοί περιθωριακοί είναι όλοι όσοι θέλουν και εμπράκτως επιδιώκουν να ευεργετούν τους συνανθρώπους τους-με σιωπή και αφάνεια,με ταπεινότητα και συναισθανόμενοι την οφειλή ως χρέος ζωής-οι άλλοι οι ποιό καλοί είναι στα κανάλια και αυτοδιαφημίζονται-δοξάζονται-τιμούνται ως εθνικοί ευεργέτες με τυμπανοκρουσίες και παρουσία της επίσημης πολιτείας και της κατεστημένης εξουσίας

αυτά δεν λέγονται σε κανένα περιθώριο καμίας επίσημης συνόδου
απλά γιατί δεν αφορούν κανένα περιθωριακό αφανή ή δε-δηλωμένο

Παρασκευή, 13 Φεβρουαρίου 2009

μαθήματα οικονομίας δωρεάν


καλάθι με ώριμα ρόδια
είμαι πεπεισμένος ότι εαν παρει η κυβέρνηση ανάποδες στροφές
θα είναι για το καλό της οικονομίας και της χώρας-κοινωνίας
ανάποδες στροφές είναι
1-δημιουργία ευφορίας και αισιοδοξίας στην αγορά με οικονομικές εξαγγελίες απο το επίσημο κρατος και διαβεβαίωση ασφάλειας-εργασίας-ευπορίας όλων 2-γενναία αύξηση μισθών[βασικός=1500ε] συντάξεων[κατώτερη 1200ε] στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα[προσωρινή απαγόρευση καθε απόλυσης] 3-αυξηση κρατικών επενδύσεων-με μείωση υπουργικών και δημόσιων εξόδων 4-πώληση όλων των δημοσιων ακινήτων με πλειοδοτικούς διαγωνισμούς 5-κρατικοποιηση και άμεση πώληση και αξιοποίηση της εκλησιαστικής περιουσίας 6-απαλλαγή όλων των βασικών[30-50 προϊόντα] καταναλωτικών προϊόντων απο φπα και φόρους 7-αμεση εφαρμογή προγραμμάτων τουρισμού σε όλους τους εργαζόμενους με κλιμάκωση ποσοστού συμμετοχής χρημάτων ανάλογα με το εισόδημα 8-άμεση τουριστική εξαγγελία σε πρακτορεία του εξωτερικού για ποσοστιαίες εκπτώσεις μεσω ειδικής τουριστικής καρτας τους μήνες απρίλιο μεχρι τελος ιουνίου και οκτώβριο μεχρι τέλος νοεμβρίου 9-δημοσιοποίηση ποσοστού κέρδους-λιανικής επι της τιμής αγοράς-χονδρικής μειωση της φορολόγησης ελληνικών πλοίων με μείωση της αγοράς καυσίμων και ανακοίνωση ενδεικτικών τιμών στους ναύλους 10-πριμοδότηση απο το κράτος 100% της αγοράς 1ης κατοικίας και απαλλαγή κλιμακωτα αναλογούντων φόρων σε όλους όσους κάνουν 2ο-3ο-4ο παιδί 11-επιβράβευση όλων των επενδυτών μεσω προνομίων-προτιμήσεως στις αγορες του δημοσίου κλπ 12-κανόνες ελεγχου-αυτηρός έλεγχος και ποινές δρακόντιες στην ιδιωτική υγεία-παιδεία-ψυχαγωγία 13-κανόνες λειτουργίας του δημόσιου τομέα υγείας-μεταφορών-οικονομικών κλπ-αυτηρός έλεγχος και δρακόντιες παραδειγματικές ποινές.
αυτά είναι αρκετά για μια 4ετία-και απο την διόρθωση της αγοράς θα περισσέψουν και χρήματα, ο σκοπός είναι να αυξηθεί η αγοραστική δύναμη των φτωχών-ασθενέστερων και τιουτοτρόπως να κυκλοφορήσει το χρήμα-να αυξηθεί η αγοραστική ζήτηση-να ζεσταθεί και μεγαλώσει η αγορά [και με την μείωση των τιμών]του λαού-των πολλών και όχι των ολίγων οι οποίοι θα τα αποθηκεύσουν ή θα επαυξήσουν την περιουσία-κτηματα τους. τέλος 14-η φοροκλοπή-η δημόσια σπατάλη-και η κυβερνητικές κλοπές να μην παραγράφονται ποτέ και να θεωρούνται εγκλήματα 1ου βαθμού
όχι δεν αποδέχομαι την υποψηφιότητα για νόμπελ οικονομίας
αποδέχομαι όμως την ευθύνη των όσων έλεξα και έγραψα

αρμέγουν

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Ειμί

Η φωτογραφία μου
ακαMαντίς, Ατθίς, Αθηναϊς, Ελλάς, Greece
Ενας απλός άνθρωπος- που πιστεύει, αγαπά, αναζητά τον θεό, δηλαδή την αλήθεια- τον εαυτό- τον συνάνθρωπο και την φύση- δημιουργία και που προσπαθεί με σοφία να τους συνδέσει- εναρμονίσει μέσα και έξω του με τρόπο φυσικό, λογικό, ηθικό και πνευματικό.