Πέμπτη, 29 Ιανουαρίου 2009

η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Δ)


http://www.nikaria.gr/images/Image/mythology/Apollo.jpg
ο θεάνθρωπος απόλλων σπένδων
αρνίον=ραίνον
[αρνίον=]οράν=όναρ
[αναγραμματισμός]

αρνίον=αθώον-άκακον-αγαθόν
ραίνον=αυτό που σε ραίνει-ραντίζει (με άνθη-ροδοπέταλα)

ο άνθρωπος-αρνίον[ιησ.χρ.]είναι καλός-αγαθός-αθώος-άκακος
ακριβώς γιαυτόν τον λόγο και γιαυτές του τις αρετές
μπορεί και να ραίνει-χρίει με άνθη-μύρο τους όμοιους του-αγαθούς-αθώους
[γάμος-δίπολον ζεύγος][ερωτευμένες μελλό-νύμφες του αρνίου]

το αρνίον-άνθρωπος αγαθός-καλός
μπορεί επίσης να κατέχει το

οράν=βλέπειν υλικά[-προσεκτικά και νοεί-αντιλαμβάνεται αληθινά]
αλλά και το
όναρ=ονειρο-ονειρικό-βλέπειν ψυχικά[-βιώνειν διαισθητικά-διορατικά την αλήθεια]

λοιπόν τιτάνα προμηθέα

τώρα είναι η ώρα
να δώσει τούτη η χώρα
τα χρεωστούμενα δώρα

Δευτέρα, 26 Ιανουαρίου 2009

εξαρτήσεις-δεσμεύσεις




εξαρτώ=κρεμώ-αναρτώ-δεσμεύω-σύρω

αυτός που περιμένει να λάβη δωρεάν
εξαρτά τον εαυτό του απο αυτόν που πρόκειται να δώσει το δώρον
και συνεπώς καθίσταται δέσμιος-εξαρτημένος του δίδοντος την δωρεάν

αυτός που πρόκειται να δώσει δωρεάν-και δεν βιάζεται να δώσει
εξαρτά τον εαυτό του απο την αλαζονεία-εξουσία του κατέχοντος και δίδοντος
και συνεπώς καθίσταται δέσμιος-εξαρτώμενος του εαυτού-πλούτου-δώρου του

μην εξαρτάται τον εαυτό σας απο τα δώρα και τις δωρεές των άλλων
μην κρεμάται τον εαυτό σας σε κανένα ανθρώπινο άρμα
μην αναρτάται στην συνείδηση σας δωρα τα οποία θα σας βαρύνουν μια ζωή
μην δεσμεύετε κανένα με τα δωρα-δωρεές σας και μην αποδέχεσθε δώρα-δωρεές
-τα οποία εκ των προτέρων γνωρίζετε ότι θα σας δεσμεύσουν παντιοτρόπως-
μην σύρετε τον άλλο με την βία στις δικές σας-έστω καλές προθέσεις και ούτε να δίδετε πίστι σε υποσχέσεις και καλές προθέσεις

ο δημιουργός δημιούργησε τον άνθρωπο:

άνθρωπο-ίσο με όλους τους συνανθρώπους του
ισότιμο-ισάξιο
με ίδια γέννηση-σκοπό και έργο
με ίδιο θάνατο και τελική κατάληξη
με ίδιο πνεύμα και δυνατότητες αυτοτελείωσης
με κοινό χώρο δράσης την γη-φύση-κόσμο-δημιουργία

ποιός χρωστά σε ποιόν;
ποιός είναι ο λαμβάνων και ποιός ο δίδων;
ποιός δικηγόρος θα γλυτώσει ποιόν μετά θάνατον;
ποιά εξουσία ή ποιά ιδιότητα θα συνηγορήσουν υπέρ του παραβάτη;

ισότης
δεν είναι λέξη
μόνον λόγος ιερός
και πνεύμα ισαγγελικόν

Παρασκευή, 23 Ιανουαρίου 2009

ο περιβάλλων την γην έλλην λόγος


το ξύλον-σταυρός και τα 2 δένδρα
του παραδείσου-γνώσεως@ ζωής

π
πα
παν
πας-πάσα-πάσι
πάντα
παντού
π=το γράμμα π-ο αριθμός 80 και ο μαθηματικός-γεωμετρικός τύπος π=3,14
πα=μόρφημα-σημαίνει εγκλείω-περιβάλλω[πατήρ] και πα=1η βυζαντινή νότα μουσικής
παν=το πάν-το όλον του παντός-ότι υπάρχει-ποσοτικός προσδιορισμός και παν-θεότης
πάς=ο καθε ένας[ανθρωπος]παν-καθε ένα[ανθρώπινον όν]πάσα-καθε μία και πασι-όλοι
πάντα=[το όλον]πάντοτε-παντοτινά-χρονικός προσδιορισμός
παντού=πανταχού-όπουδήποτε-τοπικός προσδιορισμός

Δευτέρα, 19 Ιανουαρίου 2009

μιά Π-ειρηνική προσευχή

http://livinginmyownworld.com/wordpress/wp-content/uploads/2007/06/gandhi-animals.jpg
ο μαχάτμα γκάντι

19-1-09
μυρίστε μια προσευχή

θάθελα θεέ μου για μιά στιγμή όλα να σιγούσαν,
θάθελα νάλεγα στον άνθρωπο πόσα πολλά θα κέρδιζε αν για μια στιγμή σιωπούσε,
θάθελα αυτή τη συγκεκριμένη στιγμή να σταματούσε η σκέψη και ο λόγος και να απλωνόταν η σιωπή και εκεί μέσα στη σιγή να λέγαμε όλοι οι άνθρωποι-η ανθρωπότης μια προσευχή
"πάτερ
δια του πνευματικού φωτός του λόγου σου
φώτιζε την ψυχή
και δια του πνευματικού πυρός του παρακλήτου σου
θέρμαινε το πνεύμα
ενός εκάστου και του συνόλου των ανθρώπων
εις την εκδήλωσιν και την ανάπτυξιν της αρετής
και διαυτής εις την εδραίωσιν του επί της γης κράτους σου
της εν σοφία αγάπης και της εν παντί ενότητος"

ο πυρήνας του κακού ειναι ο πόλεμος
ο πυρήνας του καλού είναι η ειρήνη
είθε να αποφύγουμε τον πυρηνικό πόλεμο-τον πύρινο
είθε να προσέλθουμε στην πύρινη ειρήνη-την πειρήνη

η προσευχή-γαλήνη ηρεμεί τον άνθρωπο
ο πόλεμος-βία αναστατώνει τον άνθρωπο

ένας άνθρωπος σε αναβρασμό θα κανη λάθη
ένας άνθρωπος ψυχραιμος θα αποφύγει τα λάθη

τα πάθη δημιουργούν την πολεμική διάθεση-που οδηγεί στα λάθη
η ειρήνη ευρίσκεται στην εγκράτεια-που οδηγεί στην διάκριση

Κυριακή, 18 Ιανουαρίου 2009

η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Γ)

Εικόνα
ο ΑρχιΤέκτων Χριστός Γεωμετρεί
ΟΟΟΟΟ
ΚΑΙΝΟΝ ΚΑΙ ΚΕΝΟΝ
το καιν-όν είναι το καινούργιο-το νέον όν-δημιούργημα
(αποτέλεσμα-ζωή-ύπαρξη-ΘΕΤΙΚΌΝ ΟΝ)
(καινή δημιουργία-ανακαίνηση του ανθρώπου-εγκαίνεια κλπ)
το κεν-όν είναι το τίποτε-το μη έχον περιεχόμενο
το μείον-το μη όν-μη υπάρχον-ΑΡΝΗΤΙΚΟΝ ΟΝ
(κενόν περιεχομένου-κενόν αέρος-κενός άνθρωπος κλπ)
ηχητικά-ακουστικά
το καινόν-πλήρες φαίνεται 
να παρ-ομοιάζει 
με το κενόν-τίποτε-ανύπαρκτο
αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν παρ-ομοιάζει σε τίποτε
ούτε καν σχεση υφίσταται μεταξύ τους
η διαφορά-ανομοιότητα τους είναι τόση όση
και η μεταξύ του καλού=πλήρες υπάρξεως-καινόν όν,
με το κακόν=κενόν υπάρξεως-μη όν-μείον
(αρνητικό της θετικής υπάρξεως)

[+]καλόν----------------[0]μηδέν------------------[-]κακόν

το καλόν είναι το όν-εν-το καινόν-έν νέον όν
το μηδέν δεν είναι το κενόν αλλά το ούδέ εν-το μη ουδέν
(θα μπορούσε να πη κανείς για το μηδέν ότι είναι άδειο
αλλά και προϋπόθεση για να γεμίσει)
το κακόν υφίσταται προσωρινά ως το μη όν-μείον-το κενόν υπάρξεως
οι άνθρωποι-οι επιλέγοντες το κακόν=κενόν
(μίσος-κακία-αδικία-ψεύδος-άγνοια κλπ)
καθίστανται όμοιοι κακού-ανόμοιοι καλού-κενοί θετικού περιεχομένου
(ανήθικοι-υπολογιστές-άθεοι-αγνωστικιστές-διανοητές υλισμού κλπ)
οι άνθρωποι οι επιλέγοντες το καλόν=καινόν
(αγάπη-σοφία-δικαιοσύνη-ελευθερία-αλήθεια κλπ)
καθίστανται όμοιοι καλού-ανόμοιοι κακού-καινοί θετικού περιεχομένου
(ανακαινισμένοι-αλτρουιστές-ένθεοι-αληθεύοντες-πνευματικοί-δημιουργικοί κλπ)
ενώ την ίδια ώρα
το καλόν-καινόν-πλήρες [ανά-διά] βαίνει κενούμενον
(παρέχει πάσι πάντα)
το κακόν-κενόν-τίποτε [κατά-αντι] βαίνει [αρνούμενον-] εκμηδενιζόμενον
(πάντα καταστρέφει πάν)
το μηδέν-ουδέ εν-άδειο [επί-απο] βαίνει [συν] πληρούμενον
( εκπληρούται παν πάντα)
τέλος ο άνθρωπος οφείλει
να εκμηδενίσει το κακό του [εντός και εκτός του]
να ανά-πληρώσει το κενό του [εντός και εκτός του]
να κενώσει απο τον εαυτό του το καλό του
να καταστή κενούμενος-παρεχόμενος προς παντας κατά πάντα
[απο τα εντός-μέσα του όσο και τα εκτός-έξω-τερικά του]
ΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜΜ

Σάββατο, 17 Ιανουαρίου 2009

τα νέα στην χώρα του τιμπουκτουνιστάν


Το Τιμπουκτού στο Μάλι της Αφρικής

ερίζουν για την εξουσία διεκδικούν την μοναδικότητα της προσφοράς τους στο έθνος κόπτωνται για τους ανέργους-τους χαμηλόμισθους-τους φτωχούς διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους για τους αρρώστους-ασθενείς-εξαρτημένους αυτοδιαφημίζονται για τα οικονομικά επιτέυγματα τους και την πρόοδο της χώρας αλληλοκατηγορούνται-αλληλοσφάζονται-για τα συμφέροντα και δίκαια του λαού τους
....
όχι δεν τάχω μαζί τους μόνο με'σένα τον "απλό-φιλήσυχο-φορολογούμενο πολίτη"στηλοβάτη και συντηρητή της εξουσίας και του κατεστημένου κακού
----
ναί είστε οι δύο πλευρές-πάτος και στόμιο του ίδιου βόθρου που πάντοτε όταν ξεχειλίζει τότε καταλαβαίνετε δήθεν ότι μέσα υπάρχουν σκατά και εξανίστασθε δήθεν με τόση βρωμιά-ενώ την ίδια στιγμή έχετε κατεβάσει τα βρακιά για να χέσετε ξανά στο ίδιο μέρος-στον ίδιο βόθρο!
....
ύαινες-κροκόδειλοι-γυπαετοί περιφέρεστε γύρω και πάνω απο το ίδιο πτώμα περήφανοι για την καταγωγή και τα νύχια και δόντια σας πριν και μετά σας αξίζει κάθε ουαί-όλα όμως στην ώρα τους κρά ρέ κρά...και στον κόρακα

Πέμπτη, 15 Ιανουαρίου 2009

η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(B)

ο βασιλιάς μίνως ένθρονος και βαστάζων την νίκη

ΗΔΟΝΗ ΚΑΙ ΟΔΥΝΗ
Με την άμμο στα δάχτυλα έκλεινα τα δάχτυλα
Με την άμμο στα μάτια έσφιγγα τα δάχτυλα
Ήτανε η οδύνη
Θυμάμαι ήταν Απρίλης
όταν ένοιωσα πρώτη φορά το ανθρώπινο βάρος σου
Το ανθρώπινο σώμα σου πηλό κι αμαρτία
Όπως την πρώτη μέρα μας στη γη ...(οδυσσ.ελύτη)

Mη ομιλείτε περί ενοχής,
μη ομιλείτε περί ευθύνης.
 Όταν περνά το Σύνταγμα της Hδονής
 με μουσικήν και σημαίας·
 όταν ριγούν και τρέμουν αι αισθήσεις,
άφρων και ασεβής είναι όστις μένει μακράν,
όστις δεν ορμά εις την καλήν εκστρατείαν,
την βαίνουσαν επί την κατάκτησιν των απολαύσεων
 και των παθών.(κων/νος καβάφης)

ο-δ-ύ-ν-η=η-δ-ο-ν-ύ=ηδονή
η-δ-ο-ν-η=ο-δ-ή-ν-η=οδύνη

η οδύνη
=ξεκινά απο τον πόνο-δυσάρεστο-λυπηρό

 και καταλήγει (κρύβει μεσα της) στην [ψυχική-νοερή] ηδονή-χαρά
και
η ηδονή ξεκινά
από το ευχάριστο-ηδύ-ικανοποιητικό
 και καταλήγει (κρύβει μεσα της) στην [ψυχική-διανοητική] λύπη-δυσαρεσκεια

(βίος-ζωή-διαβίωση)
ηδονή-----------εγκράτεια------------οδύνη
(μέτρον)
ιδού η χρυσή τομή ισόρροπης αρμονίας
τόσον στην ηδονή-απολαυση οφείλεται εγκράτεια[τηρώ μέτρον]
όσον και στην οδύνη-λύπη οφείλεται εγκράτεια[δια-τηρώ μετρον]
ΗΩΗΩΗΩΗΩΗΩ

Τρίτη, 13 Ιανουαρίου 2009

ελληνικό άσυλο




ο μακάριος αλέξανδρος ο μακεδών

$
ελληνικό ακαδημαϊκό άσυλο!;
οι άνθρωποι είναι για το άσυλο....ανιάτων!!
$
ελληνική πανεπιστημιακή παιδεία!;
....της μάχης τα πεδία!!
$
πολιτεία ελλήνων πολιτών!;
...εδώ πωλούνται πασης φύσεως υλικά!!
$
ελληνικά πολιτικά κόμματα!;
...ενός σπασμένου αμφορέα τα κομμάτια!!

αχ περικλή μου δεν ξυπνάς και τον κολοκοτρώνη
ναρθείτε μαζί για να δειτε πως καπηλεύονται τον καποδίστρια

άντε και εις κατώτερα

η αληθινή εσωτερική ελληνική γλώσσα-λόγος(Α)


ο νόμος της υλικής πραγματικής σημερινής οικονομίας
λέγει "τι μου δίνης-τί σου δίνω; !"
("δούναι και λαβείν")

και καταλήγει
τι κερδαίνω=κερδίζω-τί χάνω=απωλλύω
το κέρδος θεωρείται ως το καλόν
και η απώλεια ως το κακόν

ας δούμε το αρχαίο ρήμα-λόγο-λέξη ΚΕΡΔΑΙΝΩ
Κ-Ε-Ρ-Δ-Α-Ι-Ν-Ω=Δ-Ρ-Α-Κ-Ω-Ν Ε-Ι
(αναγραμματισμός)
δράκων εί=σημαίνει είσαι δράκων
(ασχολούμενος με το πόσα "κερδαίνω)
αλλά και κερδαίνω=(εί δρακων)=αινώ κέρδ-ος
(αινώ το κέρδος-χρήμα αντί τον θεό,στον μονο που οφείλεται αίνος-δόξα)

ας δούμε το αρχαίο ρήμα-λόγο-λέξη ΑΠΟΛΛΥΩ (απόλλων)
(το οποίο κυριολεκτικά σημαίνει χάνω αλλά και καταστρέφω)
Α-Π-Ο-Λ-Λ-Υ-Ω=ΟΠΛΑ-ΛΥΩ @ ΑΠΟΛΥΩ @ ΑΠΛΟ-ΛΥΩ ΚΛΠ
όταν λοιπόν ο άνθρωπος χάνει-απώλλει κατι στην(από την) ζωή του
τότε λύει-ελευθερώνει και τα όπλα του-την άμυνα του
(εναντι του κακού βέβαια διότι απο το καλόν δεν κινδυνεύει)
αλλά και απολύει-εκδιώχνει-απελευθερώνει [το κακό του]
 απελευθερώνεται-απαλλάσσεται [από αυτό]
αλλά και ΑΠΛΟ-ποιεί την ζωή-βίο-διαβίωση του
αλλά και ΛΥΕΙ [λύεται] όλους τους ψυχικούς κόμβους
που τον κρατούσαν δέσμιο στο να δίδει άφεση-λύση-συγχώρεση
στους εχθρούς του
απώλεια-χάσιμο [περιττού] βάρους!
απώλεια-χάσιμο [παράνομων] κερδών!
απώλεια χάσιμο [ανήθικης] ψυχής!
απώλεια [αλαζονικής διανοίας-σκέψεων] συμφερόντων!
απώλεια  εγωϊστικού-ατομικιστικού-αυτοπροβλητικού
φιλόδοξου εγώ-εγωϊσμού!
πότε χάνει κανείς;
τί χανει;
γιατί το χανει;
πόσο χάνει;
και λεγει ο κύριος
Ος γάρ αν θέλη την ψυχή ν αυτού σώσαι, 
απωλέσει αυτήν' 
 ος δ' αν απωλέσει την εαυτού ψυχήν
 ένεκεν εμού και του ευαγγελίου, ούτος σώσει αυτήν.
και αλλού ομοίως λέγει
Ο φιλών την ψυχήν αυτού απωλέσει αυτήν,  
και ο μισών την ψυχήν αυτού εν τω κόσμω τούτω,
 εις ζωήν αιώνιον φυλάξει αυτήν"
εν τέλει κερδαίνειν ή απολλύειν;
ώδε έστιν το διακρίνειν-αναγνωρίζειν την αλήθεια
και ναναι καλά ο έλληνας λόγος
Ο Ομφαλός

Κυριακή, 11 Ιανουαρίου 2009

ο παραδειγματικός ήλιος


http://www.sundials.gr/reading/Vincent%20van%20Gogh-The%20Sower%201888.jpg
ο σπορέας-πίνακας του βαν γκόγκ
ως εκ του πυρός του ο ήλιος φωτίζει φως
και ως εκ του φωτός του τα όντα δια των οφθαλμών τους οράν-βλέπουν
πύρ-θερμότης=πνεύμα-σοφία
φώς-φωτισμός=λόγος-αγάπη
ήλιος-πυρφώς=ο ων-το όν
άνθρωπος-2 οφθαλμοί=ορά-βλέπει και θερμαίνεται-νιώθει και ζεί-προστατεύεται
ο άνθρωπος
βλέποντας=αναγνωρίζει-εννοεί
θερμαινόμενος=αποδέχεται-βιώνει
ζώντας=ακολουθεί-πορεύεται
αυτό λοιπόν που γίνεται καθημερινά με φυσικό τρόπο
οφείλει ο άνθρωπος να το κανει και σε ηθικό-πνευματικό επίπεδο
η αλήθεια είναι μία-όμοια-τέλεια
έτσι λοιπόν οφείλει να υπερβεί την ανομοιότητα του ο καθε ανθρωπος
για να μπορέσει να αναγνωρίσει την μια αλήθεια με όμοιο τρόπο και να την ακολουθήσει εκει όπου αυτή υπάρχει και κινείται και δημιουργεί
ο άνθρωπος είναι ενα ατομικοποιημένο όν-ανόμοιο-ατελές ως προς την αλήθεια
πως θα υπερβεί την ανομοιότητα του για να μπορέσει να αναγνωρίσει την αλήθεια;
ερευνώντας προσεκτικά
πως θα την αποδεχθεί βιωματικά ώστε να ομοιωθεί με αυτήν;
αγαπώντας
πως θα την ακολουθήσει παραδειγματικά ωστε να αυτοκαταστήσει εαυτόν τέλειον;
ζώντας-ακολουθώντας μια ηθική εν αγάπη και πνευματική εν σοφία ζωή-βίο.
181818
ήλιε μου ήλιε μου θα σε κοιτώ
και με ματια δακρυσμένα θα σε ευλογώ

Παρασκευή, 9 Ιανουαρίου 2009

ΔΙΟΣ:αστραπή-βροντή-κεραυνός-υετός


http://static.howstuffworks.com/gif/lightning-gallery-18.jpg
ών εσταυρωμένος ο υιός του ανθρώπου έφη:"ΔΙΨΩ"
δ
ψ + ω
ι
αστραπή=φώς-προηγείται=όραση
βροντή=ήχος=ακοή
κεραυνός=πύρ-φώς=αφή@ όσφρηση
υετός=ύδωρ=δίψα-γεύση[ζωή]

και προ του πάσχα ο ιησούς είπε στους μαθητές του:
"υπαγετε εις την πολιν και απαντησει υμιν ανθρωπος κεραμιον υδατος βασταζων ακολουθησατε αυτω"

η αστραπή μας φωτίζει-δείχνει τον δρόμο
η βροντή προνοεί και μας προειδοποιεί για τον επικείμενο κεραυνό
ο κεραυνός μας φορτίζει με ενέργεια και δύναμη μεταμορφώνοντας μας
ο υετός-η βροχή μας αναγεννά και μας συντηρεί στην ζωή

ο ζεύς-ζων ζη και μας οδηγεί
ο δίας-δίδων μας δίδει ζωή απο την ζωή του
ο εσταυρωμένος υιός του ανθρώπου διψά την μεταμόρφωση-αναγέννηση του

ο άνθρωπος γιατί δεν κρούει-ζητεί- αιτείται την αλήθεια;

διότι δεν αναγνωρίζει την αλήθεια
και συνεπώς δεν την αποδέχεται
και καταλήγει να μην την ακολουθεί

αυτη είναι η πραγματικότης και η μαύρη αλήθεια!

Τρίτη, 6 Ιανουαρίου 2009

2009 επιφάνεια θεοφανείων

http://www.internetakias.gr/wp-content/uploads/2007/4bef8988e2ad_11577/jesuslighting.jpg
βραζιλία:ο ιησούς-το άγαλμα του κτυπημένος απο κεραυνό
[Ιωάννης 1:1-1]
λέγει ο μαθητής:
" εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος"
και ο κύριος έφη:
"με το φώς μου σας αγαπώ
και με το πύρ μου σας εξαγνίζω
την ώρα που ο ήλιος μου ανατέλλει
ταυτόχρονα σε ανατολή και δύση"
«ημετέρη δε πόλις κατά μεν Διός ου ποτ’ ολείται αίσαν και μακάρων θεών φρένας αθανάτων. τοίη γαρ μεγάθυμος επίσκοπος οβριμοπάτρη Παλλάς Αθηναίη χείρας ύπερθεν έχει» [Σόλων] έλαβα από : eTwinning
«η δική μας δε πόλη, σύμφωνα μεν με τη θεία θέληση του Δία και με τη σκέψη των μακάριων, αθάνατων θεών, ποτέ δεν θα καταστραφεί επειδή η μεγαλόψυχη προστάτιδα, η κόρη κραταιού πατέρα, η Παλλάδα Αθηνά, έχει τα χέρια υπεράνω της»
"η μεν ελλάς εν μεσω πάσης γης,η δ,αττική της ελλάδος,της δε χώρας η πόλις,
της δ,αύ πόλεως η ομώνυμος "[αριστείδης ο δίκαιος]
"η ελλάς βρίσκεται στο μέσον όλης της γης,η αττική στο μεσον της ελλάδος,
η δε αθήνα στο μέσον της αττικής και στο μεσον πάλιν των αθηνών η ακρόπολις"

Κυριακή, 4 Ιανουαρίου 2009

τα ΜΜΕ




στην ετήσια δεξίωση παρέστησαν
οι κυρίες :
άγνοια ασχετίδη
αμάθεια τούβλου
αναλήθεια ψεύδη
γκάφα καραμπινάτη
υποκρισία προσποιητού
φιλοδοξία αυτοπροβλητικού
άσχετη μεμπάρπα
γκόμενα γυναικούδη
ατάλαντη παρατραγούδα
γυμνή ξεκωλά
άσκοπη βαριεστημάρα
αμίτα πανιά
χάλια μαύρου
σάρρα μαρά
κάκια συναπαντητή

και πολλές άλλες γνωστές και μη εξαιρεταίες κυρίες του καλού κόσμου
που μας ενημερώνουν καθημερινα με την κοινωνική κριτική που ασκούν
στο κοινωνικό-πολιτικό-δημοσιογραφικό-κοσμικό κλπ κατεστημένο

"για την ποιότητα της δεξίωσης δεν συζητάμε
η μόδα των φορεμάτων θα συζητηθεί"

"ινατί κύριε εγκατέλιπες μας"

αχ χάρις χάρις
"καί στη φουφού του καστανά
στάχτη να γίνης σατανά"



Παρασκευή, 2 Ιανουαρίου 2009

η άγνοια


http://www.uark.edu/campus-resources/dlevine/Zeus.jpg
«Κύδιστ' αθανάτων, πολυώνυμε και παγκρατές αεί,
Zευς φύσεως αρχηγέ, νόμου μετά πάντων κυβερνών
Xαίρε».
[άνθρωπε]
γνώθι σ'αυτόν
[η επιγραφή στον ναό του μαντείου-απόλλωνα]
εν οίδα ότι ουδέν οίδα
[η πεμπτουσία της διδασκαλίας του σωκράτη]
"Η άγνοια είναι η αιτία των κακών στους ανθρώπους
-και η επονείδιστος αμάθεια.
[σωκράτης-πλάτων]
έτσι λοιπόν έχουμε :
δύο βασικές και αντίθετες ιδέες-αρετές-καταστάσεις
Α_την γνώση της αλήθειας:
που προϋποθέτει 
το ταπεινόφρον "εν οίδα ότι ουδέν οίδα"
και συνεπάγει 
την αλήθεια-θεογνωσία-θεοσοφία:
"η αλήθεια είναι ο θεός,ο οποίος είναι η αγάπη-σοφία"
και την γνώση-διαπαιδαγώγηση-θεοπαιδεία :
"το ανθρώπινον όν
ένα δυαδικό-διπολικό δημιούργημα της αγάπης-σοφίας

και ταυτόχρονα
ένα δυαδικό-αμιγώς δισύνθετο όν-εγώ-πνεύμα
προϊόν αμιγούς συνθέσως καλού και κακού
"
και Β_την άγνοια της αλήθειας:
που προϋποθέτει 
την "συνειδητή επιλογή της άγνοιας-αμάθειας"
και συνεπάγει 
την "αγνωσία-απαιδευσία και κοσμικότητα-διασκέδαση"
οοοοο
άγνοια-αμφιβολία-αμφιταλάντευση
αυτή είναι η διαρκής βίωση του αγνοούντος την αλήθεια-τον θεό
αγνοώ την αλήθεια-αμφιβάλλω γιαυτήν-αμφιταλαντεύομαι ως προς αυτήν
αυτό σημαίνει απόλυτη δέσμευση-εγκλωβισμό-εξάρτηση
Γνώση-Βεβαιότητα-Σταθερότητα
αυτή είναι η διαρκής βίωση του γνωρίζοντος την αλήθεια-τον θεό
γνωρίζω την αλήθεια-βεβαιώνω αυτήν-σταθερά εκφράζω αυτήν
αυτό σημαίνει αυτονομία-ελευθερία-ανεξαρτησία
ΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔ
ΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔ
ΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔΔ

Πέμπτη, 1 Ιανουαρίου 2009

η αληθινή πίστις

αστραπή πολύκλωνη συνδέουσα ουρανό-αέρα-θάλασσα-γή
η αληθινή πίστις προς τον θεό-ο οποίος είναι η αλήθεια
αποδεικνύεται και επιβεβαιώνεται απο τρία στοιχεία:
ο
α) την γνώση της αλήθειας-ποιός είναι ο θεός;
(σε τι θεό πιστεύω;)
β) την βίωση της αλήθειας-τι ποιότητα-αξία έχει η αλήθεια;
(τι και πως βιώνω τον θεό;)
γ) την τήρηση της αλήθειας-πόσο σταθερά πιστεύω στην αλήθεια;
(ποιά είναι τα έργα μου που αποδεικνύουν σταθερά
ότι μετέχω και εκφράζω την αλήθεια;)
ο θεός-η αλήθεια εκδηλούμενη εκφράζεται δυαδικά
με αγάπη και με σοφία
συνεπώς
η γνώση της αλήθειας
συνεπάγει
βίωση-αποδοχή της αλήθειας
και
τήρηση-απόδειξη της αλήθειας με έργα αληθείας
ο
εκ των αποτελεσμάτων μπορεί ο άνθρωπος να αυτοελέγχει
και αυτορυθμίζει και επαναπροσδιορίζει την πορεία του εαυτού
του βάσει της αλήθειας-αγάπης-σοφίας
η γνώση της αλήθειας ελευθερώνει-απελευθερώνει απο το κακό
το οποίο είναι δεσμευτικό και καταπιεστικό και αναληθές
η βίωση-αποδοχή της αλήθειας βοηθάει τον άνθρωπο
να χωρεί στην αλήθεια και να συγχωρεί τους συνανθρώπους του
που είναι δέσμιοι-εγκλωβισμένοι-εξαρτώμενοι του κακού
και η τήρηση-απόδειξη της αλήθειας με έργα αληθείας
σταθεροποιεί τον άνθρωπο στην θέση της ηθικής
και του πνευματικά καλού και αληθινού
δηλαδή τον καθιστά ελεύθερο-σοφό-αδελφό
οο
ο ελεύθερος άνθρωπος
είναι ο ενοποιημένος [μεσα και έξω του] άνθρωπος
ο σοφός άνθρωπος
είναι ο δίκαιος-ομονοών άνθρωπος
ο αδελφός άνθρωπος
είναι ο ισότιμος-αλληλέγγυος άνθρωπος
ο
όχι ο χριστός δεν είναι απάτη
ούτε οι αληθινά πιστεύοντες σ'αυτόν
ττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττ
τττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττττ

αρμέγουν

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Ειμί

Η φωτογραφία μου
ακαMαντίς, Ατθίς, Αθηναϊς, Ελλάς, Greece
Ενας απλός άνθρωπος- που πιστεύει, αγαπά, αναζητά τον θεό, δηλαδή την αλήθεια- τον εαυτό- τον συνάνθρωπο και την φύση- δημιουργία και που προσπαθεί με σοφία να τους συνδέσει- εναρμονίσει μέσα και έξω του με τρόπο φυσικό, λογικό, ηθικό και πνευματικό.